【正文】 2下列命題正確的是（ ）A、一組對(duì)邊平行，另一組對(duì)邊相等的四邊形為平行四邊形B、順次連接矩形四邊中點(diǎn)所得四邊形仍為矩形C、既為軸對(duì)稱(chēng)圖形，又是中心對(duì)稱(chēng)圖形的四邊形為正方形D、以一條對(duì)角線(xiàn)所在直線(xiàn)為對(duì)稱(chēng)軸的平行四邊形為菱2《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。賞析有誤的是（ ）A、首句應(yīng)理解為“秦代的明月漢代的關(guān)?！盉、次句寫(xiě)出了秦漢以來(lái)世世代代征夫的共同悲劇C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望D、全詩(shī)的情調(diào)悲壯高昂2德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（ ） A、懲前毖后，治病救人 B、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫、有則改之，無(wú)則加勉 D、桃李不言，下自成蹊二、填空題（10）國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事， ，學(xué)會(huì)做人?！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這句話(huà)反映的教學(xué)原則是 。 用●表示實(shí)心圓，用○表示空心圓，現(xiàn)有若干實(shí)心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下：○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●……在前2003個(gè)圓中，有 個(gè)實(shí)心圓。教師的能力素質(zhì)主要包括 ，語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能力。如果兩圓有且只有三條公切線(xiàn)，那么這兩個(gè)圓的位置關(guān)系是 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話(huà)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說(shuō) 。文化具有傳承性，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的 詩(shī)句，現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教育工作方法。 現(xiàn)代教育理論認(rèn)為， 和 是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。若a+b+c=0,則 a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是 。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和 。教師招聘考試試題(綜合)B卷 三、簡(jiǎn)答題詩(shī)歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（3）下面的“征稿啟事”有不當(dāng)之處，請(qǐng)修改。（3）征稿啟事為把?？缎@生活》辦得更好，編輯部決定搞一次全校性的征文活動(dòng)。征文內(nèi)容包括校園趣事，班級(jí)新風(fēng)，師生之間，學(xué)習(xí)心得，詩(shī)歌散文等。歡迎同學(xué)們踴躍投稿。來(lái)稿要求觀(guān)點(diǎn)鮮明，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，字跡清楚，字?jǐn)?shù)不超過(guò)一千字左右。請(qǐng)寫(xiě)明真實(shí)姓名和所在班級(jí)。稿件請(qǐng)于本月底前交給本刊通訊員?！缎@生活》編輯部根據(jù)材料，從不同的角度提煉出不同的觀(guān)點(diǎn)（至少兩條）（2）古時(shí)一人上街賣(mài)馬，一連幾天無(wú)人問(wèn)津。此人回家后深思，終于想到了一條妙計(jì)。他請(qǐng)著名的相馬家伯樂(lè)在他再次賣(mài)馬的時(shí)候圍著馬轉(zhuǎn)三圈，離開(kāi)時(shí)作留連狀多看幾眼，伯樂(lè)照辦了。結(jié)果在一個(gè)早晨之內(nèi)，馬價(jià)上漲了十倍。5月27日《揚(yáng)子晚報(bào)》登載了一則消息，標(biāo)題為《全國(guó)教育圖書(shū)匯展南京》，請(qǐng)根據(jù)消息主體部分，寫(xiě)出消息的導(dǎo)語(yǔ)。（2）本報(bào)訊 。在江蘇教育出版社組織、承辦的這次全國(guó)出版社圖書(shū)展示會(huì)上，有35家出版社參與，6000種圖書(shū)參展，匯集了全國(guó)教育類(lèi)圖書(shū)的精華，充分展示了全國(guó)教育出版社近年來(lái)形成的新品種書(shū)多，重點(diǎn)書(shū)多的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)文意，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事例。（2）俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！毙貞汛笾?，有所作為的人，都是愛(ài)惜光陰，充分利用時(shí)間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工作上，直到逝世前一天還在寫(xiě)日記。將下面的短句改寫(xiě)為長(zhǎng)句（2）北京工商管理專(zhuān)修學(xué)院隸屬于北京途錦教育集團(tuán)，是一所立志在三到五年內(nèi)擁有十萬(wàn)學(xué)生的民辦高校，是一所旨在將先進(jìn)的現(xiàn)代化工商管理理念傳遞給更多人的民辦高校。指出句子中“光景”一詞的含義（2）①老人晚年過(guò)上了好光景②初次見(jiàn)面的光景，我還記得清楚四、閱讀理解①身為一半的江南人，第一次看見(jiàn)蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是10月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿(mǎn)池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪(fǎng)畫(huà)家劉國(guó)松，畫(huà)家不在，畫(huà)在，我迷失在畫(huà)中，到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。②沒(méi)有找到畫(huà)家，找到了畫(huà)，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個(gè)chuoyue的意象，出現(xiàn)在我的詩(shī)中。在那以前，我當(dāng)然早見(jiàn)過(guò)蓮，但睜開(kāi)的只是睫瓣，不是新瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開(kāi)她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年10月，那朵水仙死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬(wàn)傾江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。③對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩(shī)人，一生只追求幾個(gè)中心的意想而已。塞尚的蘋(píng)果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱，宛在水中央。蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢(mèng)中央。蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對(duì)我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒(méi)有比她更piaoyi，更富有靈氣了。一花一世界，沒(méi)有什么花比蓮更自成世界的了。對(duì)我而言，蓮是美、愛(ài)和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國(guó)畫(huà)家佛瑞塞有一次對(duì)我說(shuō)：“來(lái)臺(tái)以前，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)蓮；現(xiàn)在真見(jiàn)到了，比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否認(rèn)的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說(shuō)：“Look at me！”蓮只郝然低語(yǔ)：“Don’t stare,pleas e?！贝渭皭?ài)情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)方”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來(lái)自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢(qián)千張，香浮波上，嗅之如無(wú)，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺(tái)、蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術(shù)、宗教、愛(ài)情，到了極點(diǎn)，實(shí)在是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。（余光中《蓮戀蓮》節(jié)選）根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)，給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音（4）chuoyue piaoyi 冷雋 郝然①段中說(shuō)“第一次看見(jiàn)蓮”，②段中又說(shuō)“我當(dāng)然早見(jiàn)過(guò)蓮”，這樣寫(xiě)是否矛盾？應(yīng)該怎樣理解？（2）①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞，連用是否合理？（2）②段中開(kāi)頭說(shuō)“沒(méi)有找到畫(huà)家，找到了畫(huà)”，這里的“畫(huà)”指的是（2）從文中找出同義詞（2）豪艷—— 凄清—— ③段中“蓮的小名應(yīng)為水仙”，這里的“水仙”是指 。“至于宗教，則蓮即是憐”，“憐”的含義是 。（2）③段中有兩個(gè)“對(duì)我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”，這樣寫(xiě)的好處是什么？（2）反復(fù)使用“對(duì)我而言”：反復(fù)使用“聯(lián)想”：下面對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的是（ ）（2）A、文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來(lái)突出小蓮池中蓮的神韻美。B、“我迷失在畫(huà)中，到現(xiàn)在還沒(méi)有出來(lái)。”這句讓人感悟到，觀(guān)察事物只要用心專(zhuān)一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。C、文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來(lái)突出蓮“郝然低語(yǔ)”，如同東方女孩的含蓄，褒貶適中，表達(dá)得體。D、作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗退苫ㄒ粯油瑸樗邢勺?，富有靈氣，在水中都自成世界?！耙庀蟆奔淳辰?，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的意象就是 。（1）不同的作家，對(duì)同一描寫(xiě)對(duì)象會(huì)賦予不同的含義，在余光中的筆下，蓮是 ；而周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，蓮是 的象征。（2）1“青錢(qián)千張，香浮波上”從修辭上看分別運(yùn)用了 ， 的手法；從全文看，文章采用了 的表現(xiàn)手法。（3）五、寫(xiě)作（25）請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)”為話(huà)題，結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）