我是你的羅密歐影評(píng)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 16:28本頁(yè)面
【正文】 述修行程序的“金剛界曼陀羅”圖就是八卦陣形。在充斥著談宿命風(fēng)氣的香港，算命多用八卦，算命的基本算法，就是八卦陣基本的陣法，所以吳宇森找陣法資料很容易?？赡茴檻]歐美人看不懂，吳宇森放棄了作為東方戰(zhàn)爭(zhēng)最大特點(diǎn)的陣法。這是明智之舉，因?yàn)殛嚪ㄖ两裰辉谖膶W(xué)中成功，還沒(méi)在東方電影里成功過(guò)，黑澤明在《影子武士》、《亂》中都利用夜色或情節(jié)，巧妙地在戰(zhàn)場(chǎng)上省略了陣法。而表現(xiàn)武田信玄和上杉謙信決戰(zhàn)的《天與地》，其車旋大陣與魚鱗大陣的對(duì)決，便非常失敗，很像一場(chǎng)失控的團(tuán)體操表演。 所以《赤壁》雖在戰(zhàn)前大談陣法，但真開戰(zhàn)了，卻不見陣法，只見盾牌。八卦陣成了能否沖破盾牌的簡(jiǎn)單攻防了。其實(shí)好萊塢商業(yè)片并不排斥講解知識(shí)，觀眾看電影的基本心理是尋找新奇的生活體驗(yàn)，所以好萊塢劇作創(chuàng)作時(shí)有“看部電影，學(xué)個(gè)知識(shí)”的口號(hào)，奇怪的知識(shí)能加劇生活的新奇程度。 比如《殺手里昂》中里昂介紹殺手知識(shí)：“殺手水平的高低，是以與被殺目標(biāo)距離衡量的，最低檔次的殺手用狙擊槍，之后用手槍，最高境界是用匕首?！边@個(gè)說(shuō)法是那么的不合理，但我們看電影時(shí)都聽得津津有味，這是一個(gè)知性的刺激。而《赤壁》談陣法，說(shuō)雁型陣像扇子、八卦陣像烏龜，就把觀眾打發(fā)了，其實(shí)可以多談點(diǎn)，商業(yè)片容量比我們想象的大。 東方戰(zhàn)爭(zhēng)最大的特點(diǎn)是陣法和槍法，中國(guó)的馬上槍術(shù)與西洋騎士不同，中國(guó)的武術(shù)便是從馬上槍術(shù)蛻變來(lái)的，香港武打片里口頭禪似的詞匯——“腰馬合一”，就是馬上槍術(shù)對(duì)腰和胯的要求，以腰力使槍，以胯控制馬，蛻變?yōu)槿g(shù)后，沒(méi)有槍馬了，但對(duì)腰胯仍然是槍馬的標(biāo)準(zhǔn)，這是中國(guó)武術(shù)的基本特點(diǎn)，少林拳和太極拳在此點(diǎn)上是一致的。在中國(guó)的兵營(yíng)傳統(tǒng)里，拳術(shù)歷來(lái)是馬上槍術(shù)的虛擬訓(xùn)練，可參看明清兵營(yíng)記載的操練規(guī)矩。 我們的拳術(shù)武打片征服了歐美，現(xiàn)在要拍拳術(shù)的正源——馬上槍術(shù)了，應(yīng)該能形成新鮮的動(dòng)作設(shè)計(jì)，但不知《赤壁》對(duì)此準(zhǔn)備不足，還是覺(jué)得歐美只認(rèn)可我們的拳術(shù)，不敢出新。所以《赤壁》中的大將們多喜歡跳下馬打架，找個(gè)理由就把長(zhǎng)槍換成了短刀，甚至赤手空拳。 香港武打設(shè)計(jì)師都懂“腰馬合一”的本源，這是武術(shù)的基本概念，但拳術(shù)武打在好萊塢的成功，令他們變得保守了，沒(méi)能利用這次機(jī)會(huì)完成突變。但《赤壁》畢竟做了些嘗試，可以預(yù)見，這是武打片必然的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)電影會(huì)有自己的騎士，與歐洲騎士、美國(guó)牛仔分庭抗禮。 好萊塢的經(jīng)歷消磨了吳宇森的視力，以前的吳宇森對(duì)線條、高低位置極為敏感，所以能把一間普通客廳拍得華麗?！冻啾凇分校懿僭趹?zhàn)場(chǎng)上的第一個(gè)亮相，是從軍車的圓頂棚搖下到曹操的正身，以頂篷的圓形來(lái)強(qiáng)化人物形象——這思路是對(duì)的，可惜意識(shí)還在，但不敏感了，沒(méi)有強(qiáng)化這個(gè)圓的線條，把頂棚拍得小得就像一把雨傘，曹操氣勢(shì)全無(wú)。以前的吳宇森絕不會(huì)出現(xiàn)這種情況，這個(gè)鏡頭，令人落淚。 曹操在漢朝宮廷中的出場(chǎng)，是不見頭腳，以腰部出場(chǎng)的。腰部在古代是男性表現(xiàn)權(quán)威的部位，美國(guó)的老派資本家一定要挺著個(gè)大肚子，《教父》中的老教父教育小教父時(shí)，要在談話期間展示腰部，以顯現(xiàn)權(quán)威?！秴乔逶础分腥毡緡宓谝蝗诵阍赵谄迨页鰣?chǎng)也是以腰部，其強(qiáng)化腰部的方法，是讓其在腰部掛上一塊佩玉，這塊玉穩(wěn)定地嵌在腰部，隨著人物的前進(jìn)，無(wú)聲地逼近，這個(gè)人物就不怒自威了。曹操的腰部也有佩玉，但那是一堆，隨著邁步，相互撞擊得“嘩嘩”亂響，這就失去了威嚴(yán)，像個(gè)貨郎了。 《赤壁》中的種種怪現(xiàn)象，追根到底，是缺失了精神依托后的焦慮。而日本明治維新后，在積極西化的同時(shí)，有著“失根”的焦慮，認(rèn)為在近代化進(jìn)程中落后的中國(guó)反而保留了古典的所有美好，大正年間出現(xiàn)了“中國(guó)情趣”風(fēng)潮，這類人在谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)《鮫人》中表達(dá)的心聲是：“居然沒(méi)能生在中國(guó)，實(shí)在是個(gè)無(wú)法挽回的不幸。 ” 當(dāng)今的我們已經(jīng)后現(xiàn)代了……我們的依托在哪兒，是朝鮮么？3d豪情 想明白了再結(jié)婚（全集在線觀看） H6M9
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