我是你的羅密歐影評(存儲版)
【正文】 式是向好萊塢學的，但真實的好萊塢一線電影是不湊招的，在其劇本創(chuàng)作的時候，一個點子被其他影片用過，便會舍棄不用。雖然結(jié)構(gòu)薄弱，但每場戲都有獨立趣味，就像一條串起來的珍珠?！端暮！?、《倩女》都是把每一小段玩“神”了，才成功的。 諸葛亮許諾給苦守的張飛送援軍，結(jié)果只送來了一個人關(guān)羽，表明他一個人就等于一支部隊，有萬夫不當之勇。 看《三國演義》上的描寫，每個人都太會穿衣服了，用料之貴重、色彩搭配之講究，并且都穿出了個人品位。日本佛教的基本理論認為，成佛也要按照八卦陣次序，其描述修行程序的“金剛界曼陀羅”圖就是八卦陣形。 比如《殺手里昂》中里昂介紹殺手知識：“殺手水平的高低，是以與被殺目標距離衡量的，最低檔次的殺手用狙擊槍，之后用手槍，最高境界是用匕首。但《赤壁》畢竟做了些嘗試，可以預(yù)見，這是武打片必然的發(fā)展趨勢，中國電影會有自己的騎士，與歐洲騎士、美國牛仔分庭抗禮。 《赤壁》中的種種怪現(xiàn)象，追根到底，是缺失了精神依托后的焦慮?！秴乔逶础分腥毡緡宓谝蝗诵阍赵谄迨页鰣鲆彩且匝?，其強化腰部的方法，是讓其在腰部掛上一塊佩玉，這塊玉穩(wěn)定地嵌在腰部，隨著人物的前進，無聲地逼近，這個人物就不怒自威了。所以《赤壁》中的大將們多喜歡跳下馬打架，找個理由就把長槍換成了短刀，甚至赤手空拳。八卦陣成了能否沖破盾牌的簡單攻防了。八卦陣傳說是諸葛亮發(fā)明，效果是“局部吃虧，整體占優(yōu)”，吳清源說自己得了諸葛亮的東西，他的圍棋是八卦的最好注解，四處敗跡，最后卻贏了。這也是他去美國的必然，他的剪接手法雖然被塔倫蒂諾這個的超級粉絲推崇備至，但在美國電影院中是引起爆笑的。周瑜享受溫情時，小喬撒嬌說：“看來我可以為戰(zhàn)士們做些事。 串珠，要省略事件演進過程，像詩歌一樣。 香港電影總是顯得松散，因為普遍欠缺布局能力，所以就在每一場景上竭盡視覺效果，以局部視覺彌補整體構(gòu)成的不足，然后以一個華麗高潮來救場，一把贏回來，周星馳的《大話西游》就是靠結(jié)尾贏了北大學生。所以中國的電影“湊招”的多，我們?nèi)フ勍顿Y的時候，最常用的套話是：“我這劇本，這段用了《特洛伊》的情節(jié)，這段用了《阿甘正傳》的情節(jié)。西方戰(zhàn)爭片中有許多主帥帶頭沖鋒的例子，我們都很感動，為何對周瑜不感冒？因為他的常態(tài)是吹笛子、彈琴、打獵、做愛，他不顧身份親下戰(zhàn)場，屬于他的散漫作風，我們像諸葛亮的反應(yīng)一樣，是像看小孩一樣，一笑付之。我們覺得伯格曼電影隨心所欲，而費里尼評伯格曼則說其玩三段體“趨于玄妙”。老百姓會被他拖累死的！ 好萊塢劇作注重情感，人物行動在經(jīng)濟、軍事之外，還需要一個情感的理由。尼采用來批判瓦格納歌劇的理由，幾乎可以照搬來批判中國的大片：第一，那不是音樂，那是做戲，瓦格納以舞臺效果取代了音樂；第二，小心天才，這是個掩飾自己沒素養(yǎng)的詞匯。日本的動漫便毫不吝惜地自毀形象，即便寫的是一個劍圣、棋圣，這個至高無上的人物在耍帥之后，會突然尿急起來，或是變成了一坨屎，參見《棋魂》、《浪客行》。 巔峰人物為維持地位，總是要自尊自愛，這是常情，而香港的帝后們勇于丟人現(xiàn)眼，非把自己弄惡心了為止。具備友愛、勇敢等諸多中華傳統(tǒng)美德的黑幫分子，是香港電影的陽面，而自輕賤他的心態(tài)是其陰面。坤丹在集會之前說的話終于讓人感覺他有了一點男子漢的氣概，嗯，他長大了。但從杰斯特躺在床上述說他要完成的事的時候，就開始扯蛋了。卓婭沒有愛上他在這里并沒有對與錯這個問題，在坤丹面前，她就只能是他一個人的女神，但杰斯特讓她煥發(fā)出生命的無窮的魅力，所以她在和杰斯特相戀的時候，最美麗，狀態(tài)也最灑脫。不喜歡這樣的女主角，是因為她暴露了人性的缺點。但坤丹注定是個炮灰，永遠。坤丹乞求的是天上的東西，他又如何能看得見地上的愛情。 區(qū)別于影片的前半部分，女主角自從杰斯特死后就沒真心地笑過了，一張僵尸臉擺到底。唉，這都什么事兒！
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