freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

劉俊祥-馬克思以人為本政治思想的歷史形成-資料下載頁(yè)

2025-08-04 14:33本頁(yè)面
  

【正文】 格斯的著作與思想表現(xiàn)出來(lái)的。 ( ) 由于在論述社會(huì)、政治發(fā)展的最終動(dòng)因的時(shí)候,恩格斯特別強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)因素”的最終決定性作用。正因?yàn)槿绱耍形鞣綄W(xué)者由此而將恩格斯的思想歸結(jié)為“經(jīng)濟(jì)決定論”并與馬克思的以人為本政治思想對(duì)立起來(lái)。然而,從恩格斯政治思想的文本分析來(lái)看,事實(shí)上恰好相反,因?yàn)椋?)恩格斯所總結(jié)和完善的仍然是馬克思的歷史唯物主義的以人為本政治思想,也是對(duì)馬克思主義的以勞動(dòng)人為本政治觀的新的論述。如恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的“第一版序言”中也說(shuō)到,“以下各章,在某種程度上是實(shí)現(xiàn)遺愿。不是別人,正是卡爾?馬克思曾打算聯(lián)系他的——在某種限度內(nèi)我可以說(shuō)是我們兩人的——唯物主義的歷史研究所得出的結(jié)論來(lái)闡述摩爾根的研究成果,并且只是這樣來(lái)闡明這些成果的全部意義?!保?](P1)(2)恩格斯在講經(jīng)濟(jì)的決定性作用時(shí),也如同馬克思一樣,只是從顛倒黑格爾的思想來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系而言的。他對(duì)此有明確的說(shuō)明,“在現(xiàn)代歷史中至少已經(jīng)證明:……至少在這里,國(guó)家,政治制度是從屬的東西,而市民社會(huì),經(jīng)濟(jì)關(guān)系的領(lǐng)域是決定性的因素。從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來(lái)(這種觀點(diǎn)也是黑格爾所尊崇的),國(guó)家是決定性的因素,市民社會(huì)是被國(guó)家決定的因素。……在現(xiàn)代歷史中,國(guó)家的愿望總的說(shuō)來(lái)是由市民社會(huì)的不斷變化的需要,是由某個(gè)階級(jí)的優(yōu)勢(shì)地位,歸根到底,是由生產(chǎn)力和交換關(guān)系的發(fā)展決定的?!保?](P247)(3)恩格斯是從人的勞動(dòng)(生產(chǎn)和再生產(chǎn))來(lái)觀察和分析人類歷史的產(chǎn)生和發(fā)展的。因?yàn)樗f(shuō),根據(jù)唯物主義觀點(diǎn),“歷史中的決定性因素,歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”,[8](P2)這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造人和人類社會(huì),“勞動(dòng)人本論”就是在勞動(dòng)發(fā)展史中所找到的理解全部社會(huì)史的鎖鑰。因此,勞動(dòng)是人的本質(zhì),人具有最本原的意義,恩格斯是在歷史唯物主義的以勞動(dòng)人為本政治觀的語(yǔ)境中論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)政治上層建筑的決定作用的。如對(duì)于歷史起點(diǎn)的“現(xiàn)實(shí)的人”,恩格斯說(shuō),“無(wú)論關(guān)于現(xiàn)實(shí)的自然界或關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人,他(即費(fèi)爾巴哈—引者注)都不能對(duì)我們說(shuō)出任何確定的東西。但是,要從費(fèi)爾巴哈的抽象的人轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)的、活生生的人,就必須把這些人作為在歷史中行動(dòng)的人去考察”。[8](P240241)正是在這種“現(xiàn)實(shí)的人”基礎(chǔ)上,恩格斯強(qiáng)調(diào)指出,人類隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展,將“成為自然界的自覺(jué)的和真正的主人,因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自身的社會(huì)結(jié)合的主人了”,[7](P633634) ( ) 總之,馬克思的以人為本政治思想自身是一致的,并非有的西方學(xué)者所說(shuō)的那樣,馬克思的政治思想存在早期和晚期的矛盾或?qū)α?,以“勞?dòng)人”為本政治思想方面,內(nèi)在地貫穿于上述三個(gè)歷史階段。而且,即使在這最后的階段,恩格斯與馬克思在本質(zhì)上也是一致的,“勞動(dòng)人”為本的政治思想即歷史唯物主義的以人為本政治思想是他們倆人共同創(chuàng)立和完成的。 ( ) [參考文獻(xiàn)] [1]馬克思恩格斯選集,第1卷[M].北京:人民出版社,1995. [2]馬克思恩格斯全集,第1卷[M].北京:人民出版社,1972. [3]藍(lán)瑛、[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社,1987. [4][M].北京:人民出版社,1985. [5]馬克思恩格斯全集,第23卷[M].北京:人民出版社,1972. [6]“廣義政治”理論的研究[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1996,(2). [7]馬克思恩格斯選集,第3卷[M].北京:人民出版社,1995. [8]馬克思恩格斯選集,第4卷[M].北京:人民出版社,1995. 載《社會(huì)主義研究》2006年第2
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
公司管理相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1