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正文內(nèi)容

判斷題經(jīng)濟學(xué)與生活-資料下載頁

2025-08-04 14:28本頁面
  

【正文】 在于前者是記名的,后者則不記名;前者除持卡人外其他人不能使用,后者則任何持有此貨幣的人都能使用。顯然前者比較安全。 信用卡則表明了持卡人有一定量的貨幣儲備,是貨幣的代表,或是支付能力代表的代表。 幸福是一種心理感覺,但可以計量并求和,因而可以比較。幸福是一種心理感覺,因此無法計量。y要保持一個“適當?shù)摹必泿帕魍渴羌葻o法觀察到,也無法計算出來。 要搞市場經(jīng)濟,不必須確保所有權(quán)的明確和完整。要搞市場經(jīng)濟,就必須確保所有權(quán)的明確和完整。因為明確的所有權(quán)是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)要節(jié)約能源,不僅要節(jié)約汽車、電力、煤炭、天然氣,還要節(jié)約一切用它們制造出來的各種產(chǎn)品。 要糾正經(jīng)濟衰退就得想辦法增加消費或增加建設(shè)投資。 一般均衡狀態(tài)強調(diào)一切商品的價格不必須處于供需均衡點。一個人的勞動報酬只取決于他本人勞動數(shù)量和質(zhì)量。一個人確定自己在某一方面的優(yōu)勢是由自己的主觀感覺來決定。 一個社會經(jīng)濟效率的低下將導(dǎo)致整體的窮困,要提高經(jīng)濟效率必須改善經(jīng)濟環(huán)境,也可以稱之為經(jīng)濟制度,或生產(chǎn)關(guān)系。 一直到20世紀20年代,經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)理論認為:存貸款的利率也是一種價格,當存款超過貸款時,利率降低,減少了家庭儲蓄的積極性,同時卻增加了企業(yè)家貸款辦企業(yè)的積極性。 一種互相諒解的習(xí)俗,使得人與人之間的關(guān)系較易于相處,有助于形成一個寬松的人際關(guān)系。平無關(guān)。 以為任何一種商品的價格總是低一點比高一點好,實在是一種幼稚的想法。 因為尊重別人是市場文化的核心,所以制度的規(guī)定重在合情合理。 用行政法規(guī)辦事的毛病之一就是“一刀切”,不能照顧不同場合的不同需要。 有人把一切節(jié)約最終歸結(jié)為時間的節(jié)約,這是正確的。有一部分經(jīng)濟學(xué)家認為適度通脹可能利大于弊。 運用增量分析方法很容易解釋何以發(fā)達國家對環(huán)境質(zhì)量的關(guān)心一般超過發(fā)展中國家。因此,用發(fā)達國家的尺度來建立國際共同遵守的環(huán)境標準,對于尚未完全解決溫飽問題的一些發(fā)展中國家顯然也是適當?shù)?。z在第一次能源危機之后,美國國家對于能源價格的干預(yù)是正確市場運行的原則的例子。 在環(huán)境問題上除了要依靠科技、法律手段,還要依靠道德的力量。 在交通技術(shù)上注意革新,發(fā)展出占地更省、速度更高、耗能更少、安全可靠的新式交通工具,將進一步有效地利用土地。在美國搬家有限制。在設(shè)計公共事業(yè)的收費標準時,應(yīng)盡量避免“免費搭車”的漏洞。 政府投資沒有啟動市場的杠桿作用。政府投資有啟動市場的杠桿作用只有將自己從事一項活動的效果和其他人從事同樣活動的效果作比較才能察知自己是否具備優(yōu)勢。紙幣不是由國家(中央銀行)發(fā)行并強制流通的貨幣符號。 紙幣作通貨有種種不便,黃金是更為遵守公共秩序,講究工作質(zhì)量,不是市場道德的主要內(nèi)容。
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