【正文】 的過(guò)程中C 價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有顯著的導(dǎo)向作用 D 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“……什么時(shí)候家鄉(xiāng)變得如此的擁擠，高樓大廈到處聳立， 七彩霓虹把夜空染得如此的俗氣…… ” 一首《一樣的月光》唱出了都市人對(duì)巨變中的城市的困惑與疑問(wèn)，也道出我國(guó)城市建設(shè)“千城一面”的現(xiàn)象?；卮?7—88題8“不見(jiàn)四合院就不能叫北京，沒(méi)有石庫(kù)門(mén)就無(wú)法稱(chēng)上海”這種看法強(qiáng)調(diào) A 事物的個(gè)性比共性更重要 B 事物的個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)C 任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 D 個(gè)性是事物千差萬(wàn)別，豐富多彩的原因8一個(gè)城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開(kāi)放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理 ①任何事物都是處在前后相繼的歷史聯(lián)系中 ②任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程③事物是發(fā)展的，不要重復(fù)別人做的事情 ④事物在批判與繼承，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展A ①④ B ②③ C ②④ D ①②2009年9月18日,由中央文明辦、全國(guó)總工會(huì)、團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的“全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)”揭曉。一個(gè)道德模范，一座精神豐碑。道德楷模以人生之火，點(diǎn)燃了美麗的道德之燭，顯示了道德的精神力量。據(jù)此回答8990題.8道德力量始終是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要保證。黨和政府歷來(lái)高度重視社會(huì)道德建設(shè)，這是因?yàn)? 90、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)得到了社會(huì)各界的熱烈響應(yīng)，人民群眾踴躍參與評(píng)選活動(dòng)，推選出自己心目中的“道德明星”，這蘊(yùn)涵的哲理是①不同的人對(duì)同一事物有不同的看法 ②人的意識(shí)具有能動(dòng)性③認(rèn)識(shí)沒(méi)有正確和錯(cuò)誤之分 ④不同意識(shí)對(duì)事物所起的作用不同A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②黨的十七大是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次具有劃時(shí)代意義的大會(huì)?；卮?1—92題。9十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這說(shuō)明①發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) ②主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的④事物之間是相互影響，相互制約的A．①②③ B．②③④ C．①② D．①④9十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。”這表明①矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 ②在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性③具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 ④矛盾特殊性寓于普遍性之中A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④9根據(jù)十七大精神，2007年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過(guò)熱、防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹”，凸顯出中國(guó)發(fā)展任務(wù)的新變化，防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹將成為今年經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)。這體現(xiàn)的辯證法觀點(diǎn)是①量變質(zhì)變的辯證關(guān)系②要善于抓住主要矛盾③事物是變化發(fā)展的④一切從實(shí)際出發(fā)A．②④ B．③④ C．①②③ D．②③④宏觀調(diào)控重在“雙防”,即防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)向過(guò)熱,防止價(jià)格結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹。貨幣政策基調(diào)亦由穩(wěn)中適度從緊轉(zhuǎn)變?yōu)閺木o,財(cái)政政策則繼續(xù)維持穩(wěn)健?；卮?495題。911月1日發(fā)改委上調(diào)了成品油價(jià)格后，各地又陸續(xù)出現(xiàn)了成品油供應(yīng)緊張的情況，周日兩大石油巨頭中石油、中石化召開(kāi)了緊急視頻會(huì)議或下發(fā)緊急通知，要求系統(tǒng)內(nèi)煉化、銷(xiāo)售等各部門(mén)“把穩(wěn)定國(guó)內(nèi)成品油供應(yīng)作為當(dāng)前生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的頭等大事”。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一 B．集中主要力量解決主要矛盾C．矛盾是事物發(fā)展的原因和動(dòng)力 D．看問(wèn)題、辦事情善于分清主流與支流9中央將往年經(jīng)濟(jì)發(fā)展“又快又好”的口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝趾糜挚臁?，“好”字?dāng)頭做好經(jīng)濟(jì)工作。這表明①認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的②要善于抓主要矛盾 ③主觀要與客觀相符合④要善于分清主流和支流A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④2007年11月26日9時(shí)40分許，中國(guó)國(guó)家航天局正式公布嫦娥一號(hào)衛(wèi)星傳回并制作完成的第一幅月面圖像，標(biāo)志著中國(guó)首次月球探測(cè)工程“取得圓滿(mǎn)成功”?；卮?697題．9探月工程技術(shù)難度大，極具挑戰(zhàn)性、風(fēng)險(xiǎn)性，廣大航天科技工作者不畏艱難、勇于創(chuàng)新，突破并掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，同時(shí)狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和系統(tǒng)可靠性，對(duì)設(shè)計(jì)和制造全系統(tǒng)進(jìn)行兩個(gè)百分之百的質(zhì)量復(fù)查，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率的完成了首次探月工程任務(wù)。實(shí)踐證明，把大膽探索的創(chuàng)新精神與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)緊密結(jié)合起來(lái)，是重大科技工程成功實(shí)施的重要保證。材料主要表明①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不怕挫折的精神②客觀規(guī)律和客觀條件始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件④意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有反作用A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①③④9探月工程是一項(xiàng)復(fù)雜的多學(xué)科、高技術(shù)集成的系統(tǒng)工程，參加工程研制、實(shí)驗(yàn)、科學(xué)應(yīng)用的各個(gè)單位和廣大科技工作者團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，形成合力，又好又快的實(shí)現(xiàn)了工程目標(biāo)。實(shí)踐證明，實(shí)行全局一盤(pán)棋、多方合作、大力協(xié)同是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下組織實(shí)施國(guó)家重大科技工程的有效方法。材料體現(xiàn)的發(fā)展觀是A．事物整體功能總大于部分功能之和B．構(gòu)成事物要素排列次序或結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí)，可能引起事物的質(zhì)變C．當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和D．整體與部分相互制約、密不可分9《元史許衡傳》記載：許衡嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下，或問(wèn)之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無(wú)主。曰，梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？這表明A．當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重B．價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界D．價(jià)值觀不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也不同9語(yǔ)言是一種味道，人們依靠它傳情達(dá)意；語(yǔ)言更是一面鏡子，人們從中可以看到時(shí)代的身影。問(wèn)候語(yǔ)的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A．社會(huì)意識(shí)是變化發(fā)展的 B．運(yùn)動(dòng)就是時(shí)時(shí)有發(fā)展C．實(shí)踐總要上升為理性認(rèn)識(shí) D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用100、2008年是我國(guó)改革開(kāi)放的第30年。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從辯證唯物論角度講，這符合①一切從實(shí)際出發(fā)②科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐 ③具體問(wèn)題具體分析④真理根源于正確的實(shí)踐A．① B．② C．①③ D．②④7