【正文】 D．要善于抓住事物的主要矛盾80、近年來，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進行消費。漫畫告訴我們，在社會主義現(xiàn)代化建設的“總體布局”中，要達到社會和諧必須堅持A．全面的觀點 B．能動的觀點 C．實踐的觀點 D．前途光明的觀點黨的十七大報告完整概括了科學發(fā)展觀的科學內涵，確立了科學發(fā)展觀的歷史地位。而十七大報告中首次強調初次分配也要處理好效率和公平的關系。這說明 A． 新事物發(fā)展的道路是曲折的 B．事物發(fā)展的前途是光明的C．在社會歷史領域，新事物會得到人民群眾的支持 。“‘睦鄰’、‘安鄰’和‘富鄰’是中國實現(xiàn)自身發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分”體現(xiàn)的哲理是A．聯(lián)系具有必然性 B．規(guī)律具有普遍性 C．意識具有主觀性 D．整體和部分的關系52007年9月3日，國家主席胡錦濤應邀對澳大利亞進行國事訪問。據此回答54－55題。這體現(xiàn)唯物論 黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)黨的理論和路線方針政策以及黨的重要主張，規(guī)定黨內的重要制度和體制機制，對推進黨的工作、加強黨的建設具有根本性的規(guī)范和指導作用。） A做事往往有兩種相反的結果出現(xiàn)但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創(chuàng)造性就會受到阻礙。要發(fā)揮主觀能動性，不能消極等待 D既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性3“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”，一千多年前，李白的詩句道盡人類攀月不得的遺憾。從哲學上看這是因為A．我國的黨員干部是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者 B．人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．人民群眾的世界觀總是正確的2007年新浪網網友文章指出，驕傲自滿、固步自封是與時俱進的大敵，是同“三個代表”思想背道而弛的?！边@段話表明：A．意識是對客觀事物的真實反映 B．意識對客觀事物具有反作用C．意識具有能動的創(chuàng)造作用 D．意識可以擺脫客觀規(guī)律進行想象和創(chuàng)造24．中國的“黃金周”休假制度始于1999年，在過去7年21個“黃金周”里，全國共有l(wèi)O．7億人次出游，累計旅游消費4292億元。這表明 A．規(guī)律是以人的意志為轉移的 C．人可以創(chuàng)造規(guī)律，但不能消滅規(guī)律 ，造福于人類1西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。《生活與哲學》選擇題專項訓練哲學的任務就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。伴隨著“黃金周”的發(fā)展，擁擠、事故、服務質量下降、景區(qū)設施欠缺、旅游資源過度開發(fā)等諸多問題也逐漸暴露，并促使人們開始反思集中休假、集中出行所造成的種種弊端。我們不論取得多大勝利，都不能驕傲和自滿，必須始終謙虛謹慎，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，不斷前進。而今，中國首顆繞月探測衛(wèi)星嫦娥一號成功發(fā)射升空，中國人終于圓了攀月夢。所以孟子說：盡信書，則不如無書。 B主觀能動性決定辦事的實際效果 C認識世界，改造世界必須有良好的精神狀態(tài) D發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎4在“公開、公平、公正”的考試精神下，高考從未停止過改革：從1977年高校招生實行德智體全面考核、擇優(yōu)錄取到1990年第一次全面推行標準化考試，使考試結果更加客觀公正；從2001年取消對考生年齡和婚姻狀況限制，到2003年為了避免天氣炎熱，考期提前一個月，再到2007年實行師范生免費教育, 廣東2008年高考改革為“先出成績后填志愿”……高考改革體現(xiàn)了 ①科學精神與人文精神的統(tǒng)一 ②實踐是認識發(fā)展的動力認識③在實踐基礎上不斷深化、擴展、向前推移 ④處理社會關系的實踐是社會進步的根本動力A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④4在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線（定點不在定直線上）的距離之比是常數時，該動點的軌跡為圓錐曲線。據此回答51－52題。5從哲學角度看，這一材料說明A．意識是物質世界長期發(fā)展的產物 B．意識是人腦特有的機能C．意識活動具有計劃性和主觀創(chuàng)造性 D．物質決定意識，意識是客觀存在的反映5存貸款基準利率的調整往往會對股市產生一定的影響。胡錦濤強調，中澳實現(xiàn)了求同存異互利共贏。D．新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途62007年6月國務院印發(fā)的《節(jié)能減排綜合性工作方案》指出，如果不抓緊調整結構、轉變增長方式，任由經濟結構不合理、增長方式粗放的狀況持續(xù)下去，不但會過度消耗能源資源，增加污染排放，還會加大結構調整難度，加大經濟穩(wěn)定增長的壓力，使得資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經濟發(fā)展難以為繼。從哲學的角度看 ①通過實踐，人們總會發(fā)現(xiàn)認識中的錯誤 ②事物發(fā)展的不同階段矛盾具有不同特點③認識的根本任務是透過現(xiàn)象認識本質 ④主觀應與變化發(fā)展的實際情況相適應A．①②③ B．②④ C．①②④ D．①③7前一段時期，有人對中醫(yī)提出非議，認為中醫(yī)不科學。完成77～78題?！捌窜嚒钡目梢怨?jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……。從哲學的角度看，這主要體現(xiàn)了：A 世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中 B 一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展的過程中C 價值觀對人們的活動具有顯著的導向作用 D 實踐是檢驗真理的唯一標準“……什么時候家鄉(xiāng)變得如此的擁擠，高樓大廈到處聳立， 七彩霓虹把夜空染得如此的俗氣…… ” 一首《一樣的月光》唱出了都市人對巨變中的城市的困惑與疑問，也道出我國城市建設“千城一面”的現(xiàn)象。9十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出建設生態(tài)文明。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一 B．集中主要力量解決主要矛盾C．矛盾是事物發(fā)展的原因和動力 D．看問題、辦事情善于分清主流與支流9中央將往年經濟發(fā)展“又快又好”的口號轉變?yōu)椤坝趾糜挚臁保昂谩弊之旑^做好經濟工作。人曰，世亂，此無主。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學道理是 A．社會意識是變化發(fā)展的 B．運動就是時時有發(fā)展C．實踐總要上升為理性認識 D．社會意識對社會存在有反作用100、2008年是我國改革開放的第30年?；卮?697題．9探月工程技術難度大，極具挑戰(zhàn)性、風險性，廣大航天科技工作者不畏艱難、勇于創(chuàng)新，突破并掌握了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，同時狠抓產品質量和系統(tǒng)可靠性，對設計和制造全系統(tǒng)進行兩個百分之百的質量復查，高標準、高質量、高效率的完成了首