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正文內(nèi)容

cenaaa紀(jì)念白求恩-資料下載頁

2025-08-04 08:51本頁面
  

【正文】 議論是記敘的深化; 議論在記敘的基礎(chǔ)上闡明精神。 議論文中的敘述是簡(jiǎn)潔的概述,不像記敘文中的敘述那樣細(xì)致、形象、生動(dòng) “議論”的目的既然是明觀點(diǎn)、講道理, 語言就應(yīng)該 鮮明、有力 。所謂鮮明,指的是觀點(diǎn)明確,態(tài)度明朗,不允許模糊、含蓄;所謂有力,指的是說服力強(qiáng),簡(jiǎn)潔的語言就能給人以深刻的印象。這篇文章“議論”的語言就有這一特點(diǎn)。 另外,本文還 適當(dāng)選用設(shè)問、排比,雙重否定等句式, 都加強(qiáng)了語言力量。 語言特色 ⑴ 設(shè)問句,如: “ 這是什么精神 ?這 是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神。 ” 引起讀者的注意。 ⑵ 雙重否定句,如: “ 從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服他,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。 ” 加強(qiáng)肯定的語氣。 極其有力的強(qiáng)調(diào)了無一例外,每個(gè)人都佩服,每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí),這比一般的陳述句顯得斬釘截鐵不可動(dòng)搖。 ⑶ 排比句,如: “ 一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。 ” 從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢(shì),使贊頌的感情顯得熱情洋溢,同時(shí)也避免句子過 于冗長(zhǎng),以此結(jié)尾,更加有力。 ⒈ 心里充滿真誠(chéng)和熱情。 ( ) ⒉ 態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。 ( ) ⒊ 看到別的事物就改變?cè)瓉淼闹饕狻? ( ) ⒋ 接受工作時(shí)挑揀輕易的,害怕繁重的。 ( ) ⒌ 缺乏政治敏感和政治熱情,對(duì)集體、對(duì)人民的利益不關(guān)心。 ( ) ㈠ 用成語表達(dá)下列幾句話的含義。 滿腔熱忱 漠不關(guān)心 見異思遷 拈輕怕重 麻木不仁 ㈡《 紀(jì)念白求恩 》 這篇文章題目中“ 紀(jì)念 ” 二字揭示了文章的 ( ) A. 寫作目的與文章主旨 B. 文章內(nèi)容與論述重點(diǎn) C. 寫作動(dòng)機(jī)與論述緣由 D. 表達(dá)方式與論述方式 A 《 紀(jì)念白求恩 》 一文中心論點(diǎn)是 ( ) A. 學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 B. 學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的國(guó)際主義精神。 產(chǎn)主義精神。 D. 學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。 C 人固有一死,或重于泰山, 或輕于鴻毛。 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。 生的偉大,死的光榮。 生 命 誠(chéng) 可 貴, 愛 情 價(jià) 更 高。 若 為 自 由 故, 二 者 皆 可 拋。 原意是肢體麻木,感覺不靈。這里指政治敏 感和政治熱情,對(duì)集體,對(duì)人民的利益不關(guān)心。 漠不關(guān)心: 冷漠,不關(guān)心 麻木不仁: 精益求精: 好了還要求更好。益,更。 見異思遷: 看到別的事物就改變?cè)瓉淼淖⒁?。這里指不安心工作、事業(yè)心不強(qiáng)。遷,變動(dòng)。 鄙薄 : 輕視。 不足道: 不值得一提。 純粹: 不攙雜別的成分。 拈輕怕重: 不遠(yuǎn)萬里: 派遣: 殉職: 狹隘: 極端: 熱忱: 不怕路途遙遠(yuǎn)。 命人到某處做某項(xiàng)工作。 為公務(wù)而犧牲生命。 局限在一個(gè)小范圍里;不寬廣;不宏大。 極其,特別。 熱情。忱,真實(shí)的情意。 接受工作時(shí)挑揀輕松的,害怕繁重的。拈,用兩三個(gè)手 指挾取東西。 在烈士墓前 你想對(duì)白求恩 說些什么呢? ? 你雖然死了,但您將永遠(yuǎn)活在億萬中國(guó)人民心中,中國(guó)人民將世世代代感激您,愛戴你! ? 您讓我悟出了一個(gè)道理:人活一世不在于長(zhǎng)短,而在于是否活得有意義! ? 我想要是世界多一些像您一樣的人道主義者,像您一樣不自私自利的人,那這人世界將不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),將永遠(yuǎn)和平美好。 ? ……
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