【正文】 兼愛非攻”等。（3分，答出其中任意3點(diǎn)得3分） （2）概述西漢和宋朝時期以儒學(xué)為正宗的“帝國文化”的形成和強(qiáng)化的過程（4分）。解析：此題考查的是對漢朝和宋朝時期儒家思想發(fā)展的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實(shí)在西漢時期形成了董仲舒的新儒學(xué)：提出君權(quán)神授、大一統(tǒng)的理論，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想開始成為封建社會的正統(tǒng)思想；到了宋朝形成了朱熹的理學(xué)：吸收釋道教義，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固了儒學(xué)的主體地位。答案：西漢：董仲舒發(fā)揮儒家學(xué)說，提出君權(quán)神授、大一統(tǒng)的理論，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想開始成為封建社會的正統(tǒng)思想。（2分）宋朝：朱熹等吸收釋道教義，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固了儒學(xué)的主體地位。（2 分） （3）概括導(dǎo)致清中葉以前“市民文化”在整個中國社會中相當(dāng)細(xì)弱的主要原因（6分）。解析：此題考查的是對清朝文化專制原因的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實(shí)可以從經(jīng)濟(jì)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)和重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的成長；政治上：封建君主專制的強(qiáng)化阻礙了“市民文化”的發(fā)展；文化上：八股取士、文字獄等文化專制政策；對外政策上：閉關(guān)鎖國不利于中國“市民文化”與西方市民文化的交流、融合等方面加以分析歸納。答案：原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封建政府的重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的成長；封建專制集權(quán)政治（或封建君主專制）的強(qiáng)化阻礙了“市民文化”的發(fā)展；八股取士、文字獄等文化專制政策；閉關(guān)鎖國不利于中國“市民文化”與西方市民文化的交流、融合。（6分，答出任意3點(diǎn)即可） 材料二 1718世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。材料三 19世紀(jì)60年代，清政府陸續(xù)設(shè)立培養(yǎng)翻譯人才的學(xué)校和譯書機(jī)構(gòu)。90年代中期，梁啟超收集部分已譯西書目錄，按西學(xué)、西政等編成《西學(xué)書目錄》，并指出：“國家欲自強(qiáng)，以多譯西書為本?！? （4）依據(jù)材料二并結(jié)合當(dāng)時德國的歷史背景，說明萊布尼茨為何推崇中國儒學(xué)文化（2分）？伏爾泰當(dāng)時推崇中國考試制度的出發(fā)點(diǎn)是什么？（2分）解析：此題考查的是對儒家思想作用的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實(shí)第一問可以社會存在決定社會意識的角度加以考慮：德意志分裂割據(jù)，萊布尼茨贊賞儒家大一統(tǒng)思想，向往德意志統(tǒng)一。第二問可以結(jié)合歐洲社會革命任務(wù)加以理解：伏爾泰出發(fā)點(diǎn)：反對封建貴族的等級特權(quán)，提倡自由平等。答案：原因：德意志分裂割據(jù)，萊布尼茨贊賞儒家大一統(tǒng)思想，向往德意志統(tǒng)一。（2分）伏爾泰出發(fā)點(diǎn)：反對封建貴族的等級特權(quán)，提倡自由平等。（2分） （5）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明19世紀(jì)中后期出現(xiàn)翻譯活動高潮的原因（3分）。解析：此題考查的是對向中國近代項(xiàng)西方學(xué)習(xí)啟蒙思想的背景理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)史實(shí)可以從政治上：階級矛盾和民族危機(jī)加??；經(jīng)濟(jì)上：資本主義的初步發(fā)展；思想上：啟蒙思想的影響等方面加以概括。答案：原因：民族危機(jī)加劇；資本主義的初步發(fā)展；啟蒙思想的影響。（3分）22. 儒家學(xué)說是中國思想文化的主體部分?？鬃铀於ǖ娜寮覍W(xué)說在兩千多年的漫長歲月中，幾經(jīng)演變．其內(nèi)容不斷得到充實(shí)和發(fā)展。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一 戰(zhàn)國時期的孟子在回答梁惠王關(guān)于強(qiáng)國之道的求問時，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?！? 材料二 西漢時期的董仲舒在回答漢武帝有關(guān)治理國家的方針大計的策問時，指出：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所以矣?！保?）、據(jù)材料一指出孟子政治主張的核心是什么?(3分) （2）、概括材料二中董仲舒的主張。(2分)簡要指出漢武帝采取了哪些措施使儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想。(6分)(1)“仁政”(3分)(2)“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(2分) 漢武帝起用了文學(xué)儒者 數(shù)百人參與國家大政；規(guī)定儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，儒學(xué)壟斷了教育；興辦太學(xué)，確立了儒學(xué)在中央的地位；建立地方教育系統(tǒng)，確立了儒學(xué)在地方的獨(dú)遵地位。（6分）（答對三點(diǎn)即可得6分）23．閱讀下列材料材料一 臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢語《詩》、《書》者棄市。以古非今者族。吏見不知舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦（四年苦役）。 ——《史記 秦始皇本紀(jì)》材料二（建議焚書的上書）大是英雄之言，然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國橫議之后，勢必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。 ——李贄《史綱評要》卷四《后秦記》材料三 竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來不讀書?！马佟斗贂印凡牧纤? 德國的希特拉（注：希特勒）先生一燒書，中國和日本的論者們都比之于秦始皇。然而秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅了許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種思想的。——魯迅《華德焚書異同論》請回答：（1）材料一中的“臣”指的是誰？ 其建議焚書的目的是什么？結(jié)合材料三來看，這一目的達(dá)到?jīng)]有？（2）材料二、三、四對“焚書”“坑儒”政策分別闡述了怎樣的看法？（3）你認(rèn)為應(yīng)如何評價秦始皇的“焚書”“坑儒”政策？（1）李斯 統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)一，維護(hù)秦朝統(tǒng)治 沒有（2）材料二認(rèn)為焚書、坑儒是戰(zhàn)國以來言論．思想過渡自由的必然結(jié)果，不應(yīng)過分譴責(zé)秦始皇，但是手段太毒 材料三認(rèn)為焚書、坑儒未起到維護(hù)秦朝統(tǒng)治的作用，因?yàn)閯睿?xiàng)羽不是儒生 材料四認(rèn)為焚書、坑儒是為了統(tǒng)一思想，而且秦朝的思想是博采眾長的（3）焚書、坑儒的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)思想文化專制。它在一定程度上加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一；但它摧殘了文化，不利于思想學(xué)術(shù)的自由交流材料一“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄畎住锻麖]山瀑布》材料二“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”——白居易《新樂府?紅線毯》請回答：（1）簡述詩歌從先秦到南北朝時期的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)。（2）比較說明李白與白居易詩歌的不同，并分析其不同的原因。：（1）詩歌的發(fā)展歷程總結(jié)歸納課本內(nèi)容即可；（2）李白、白居易詩歌風(fēng)格迥然不同，是由其社會背景決定的，需要從其生活的時代背景去考慮。答案：（1）先秦：春秋時期出現(xiàn)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，其內(nèi)容廣泛，具有人文主義和現(xiàn)實(shí)主義精神。戰(zhàn)國時期：屈原創(chuàng)造出“楚辭”，采用楚國方言，利用南方民歌形式。漢代：樂府詩流行，內(nèi)容豐富多彩，形式樸實(shí)自然，語言通俗易懂。魏晉南北朝：詩歌完成從四言、五言騷體到七言詩的過渡，具有承上啟下的特點(diǎn)。以曹操父子為代表的建安詩人的詩歌內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼而富有生氣；東晉著名詩人陶淵明的田園詩內(nèi)容清新自然、風(fēng)格樸實(shí)恬淡；南北朝時期民歌大為盛行，南方民歌短小清新，纏綿婉轉(zhuǎn)，北方民歌慷慨爽朗，形式多樣。（2）李白詩歌想象豐富，韻調(diào)清新激越，風(fēng)格雄奇豪邁，語言明快生動，具有濃郁的浪漫主義氣息；白居易采用現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法，諷刺、批判了統(tǒng)治階級的腐朽、貪婪。原因：李白生活在唐朝全盛時期，政治清明，國力強(qiáng)盛；白居易生活在唐朝衰落時期，統(tǒng)治黑暗，階級矛盾尖銳。10材料一 ： 10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表：時間 歐洲 時間 中國10—15世紀(jì) 遠(yuǎn)洋航海技術(shù) 宋、元明前期 印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時代發(fā)展、遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì) 哥白尼太陽中心說 明中期 李時珍《本草綱目》17世紀(jì) 伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系 明后期清 徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18至19世紀(jì)中葉 瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理細(xì)胞學(xué)說、分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論 清 材料二：恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時候才第一次成為可能”。（《自然辯證法》）恩格斯還認(rèn)為，“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。” （《致瓦?博爾吉烏斯》）材料三：清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之 人”。 （《清世宗實(shí)錄》）請回答：（1）根據(jù)材料一，說明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。（1）從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。（2分）歐洲是近代科學(xué)，中國是古典科技。（2分）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展。（（如答出其它原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過該問總分）（6分）（3）根據(jù)材料二三與所學(xué)知識，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭前）中國科技發(fā)展停滯的原因。（3）君主專制維系腐朽制度；（2分）重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；（2分）自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2分）文化專制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（2分）