【導(dǎo)讀】適戍．．發(fā)配守邊。適通“謫”，發(fā)配。得魚腹中書．指寫有“陳勝王”的帛書固以怪．．．之矣本來。命令之．次所旁叢祠中往，到。旦日．．第二天指目．．指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。借．第令．．毋斬即使。使寧．有種乎難道。武器伐．無道討伐。燕雀安知鴻鵠之志哉！會(huì)天大雨，道不通，度已失期。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）到外面帶兵。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之吳廣故意屢次說要逃跑，使尉惱怒，讓尉責(zé)辱他。借第令毋斬，而戍死者固十六七。為壇而盟，祭以尉首。陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？陳涉為起義所作的兩方面輿論準(zhǔn)備是什么？3)乃重修岳陽樓，增其舊制乃：于是。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　

【正文】 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 作：振作。再：第二次。 1夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 測(cè)：估計(jì)。伏： 埋伏。 二、翻譯句子 小大之獄，雖不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。 小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。 夫戰(zhàn)，勇氣也。 作戰(zhàn)，靠的是勇氣。 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。 三、回答下列問題。 “曹劌請(qǐng)見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 “忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。 文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。 曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。 本文的成語是什么 ？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。 如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。 一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案 方七百里，高萬仞。 方：指面積，方圓。 懲山北之塞，出入之迂也。 懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。 聚室而謀。 謀：商量。 吾與汝畢力平險(xiǎn)。 汝：你們。 指通豫南，達(dá)于漢陰。 指：通“直”。 雜然相許。 雜然：紛紛，許：贊同。 其妻獻(xiàn)疑曰 。 獻(xiàn)疑：提出疑問。 且焉置土石。 且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。 寒暑易節(jié)，始一反焉。 易：交換。反：通“返”。 甚矣，汝之不惠！ 惠：通“慧”，聰明。 1子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。 1何苦而不平？ 苦：愁。 1河曲智叟亡以應(yīng)。 亡：通“無”。 1一厝朔東，一厝雍南。 厝：通“措”，放置。 二、翻譯下列句子。 答 案 懲山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。 且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？ 寒暑易節(jié)，始一返焉。 冬夏換季，才往返一次 。 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。 三、回答下列問題。 愚公移山的原因是什么？ 懲山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，達(dá)于漢陰。 愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她不反對(duì)移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山， 也體現(xiàn)了他智非真智。 文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”“智叟”對(duì)舉，有何深意？ 從表面看，愚公“愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實(shí)為“鼠目寸光”。 出師表 崩殂 ． ． 指皇帝的 死 此 誠(chéng) ． 危急存亡之 秋 ． 也 實(shí)在；時(shí) 蓋 ． 追先帝 殊遇 ． ． 原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大 恢弘 ． ． 志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰 臧否 ． ． 表揚(yáng)批評(píng) 以 昭 ． 陛下平明之 理 ． 顯示 ；治 是以 ． ． 先帝 簡(jiǎn) ． 拔 因此 ；選 以 遺 ． 陛下 給予 悉以咨之 都；詢問 親賢臣，遠(yuǎn)小人 親近；疏遠(yuǎn) 痛恨 ． ． 于桓靈也 痛心遺憾 躬 ． 耕 親自 猥 ． 自枉屈 降低身份 卑鄙 ． ． ： 身份低微，出身 低下 由是 感激 ． ． 有所感而情緒激動(dòng) 遂許 ． ． 先帝 于是；答應(yīng) 二十 有 ． 一年 通“又”，表余 數(shù) 夙夜 ． ． 憂嘆 早晚 恐托付不 效 ． 實(shí)現(xiàn) 深入 不毛 ． ． 不長(zhǎng)草 木 （的地方） 庶竭駑鈍 希望 ；比喻才能平庸 托臣以以討賊興復(fù)之 效 ． 重任 以 彰 ． 其 咎 ． 表明，顯揚(yáng)；過 失 咨 諏 ． 善道 詢問 臨表 涕零 ． ． 流下眼淚 句子翻譯 不宜妄自菲薄，引喻失義，以 塞忠諫之路也。 不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致?塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。 陟罰臧否，不宜異同。 獎(jiǎng)懲功過，評(píng)定人物的 好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。 若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。 如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。 必能使行和睦，優(yōu)劣得所。 一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心， 才能 好的差的各得其所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢 臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 因 此我 有所感而情緒激動(dòng) ，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。 陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問（治國(guó)的）好道理，識(shí) 別、 采納正確的意見。 關(guān)鍵問題 本文中諸葛亮主要向劉禪 提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。 本文主要表達(dá)了什么情感？ 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效 忠劉備父子的心愿。