【正文】 律以及制度又怎樣來為弱者提供必不可少的正義感及安全感。（楊耕身）教育不能缺失了“尊重”無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都不能缺失對孩子們的尊重。沒有尊重，便談不上教育，至少不是科學(xué)的好教育。但在現(xiàn)實生活中，家長不夠尊重孩子，老師不夠尊重學(xué)生的現(xiàn)象卻屢見不鮮。青少年成長過程中出現(xiàn)的問題，不少跟師長缺乏對孩子們的尊重有關(guān)。對孩子貶低、諷刺、挖苦、否定、打擊、呵斥、獨斷、狂風(fēng)暴雨般地批評、虐待、體罰……在這樣的教育環(huán)境里，兒童和青少年怎能健康成長，又怎能有個性、有趣味地全面發(fā)展？許多孩子成長中悲劇事件的發(fā)生，很多是一直沒把他們當(dāng)“人”看，對孩子的教育中“尊重”嚴重缺位。比爾蓋茨小時愛頂撞父母，被父母稱做“愛爭論的小男孩”。從11歲起，更是與母親沖突不斷，甚至經(jīng)常沖著母親大吵大鬧。家長懷疑他心理有問題，去找心理醫(yī)生咨詢。心理醫(yī)生告訴他們說，這正說明比爾想爆發(fā)一場反控制的“獨立戰(zhàn)爭”。心理醫(yī)生建議減少對比爾的生活干涉，充分尊重他的自主性，并共同研究了教育孩子的策略……后來的蓋茨，大家都知道了。假如，蓋茨的父母不聽從心理醫(yī)生的話，不改進家庭教育，不去學(xué)會尊重，而是依然打壓、貶低、挖苦他的奇思怪想，不給他自主自由發(fā)展的空間，那么也許就不會有今天的蓋茨。尊重，意味著跟孩子講平等。師長只有樹立了跟孩子平等的思想，才能學(xué)會尊重孩子。這要求家長遇事能多跟子商量，要講民主，尤其避免常見的越殂代皰或粗暴干涉。教師在教育教學(xué)活動中要跟學(xué)生平等交流，多傾聽、尊重學(xué)生意見，保障孩子自由發(fā)言權(quán)，允許奇談怪論，要避免居高臨下、權(quán)威式、命令式教育教學(xué)行為。孩子在人格、權(quán)利上本有的尊嚴必須得到保護和尊重，如果大人不能平等對待兒童、不尊重他們的權(quán)利與人格，必將損傷孩子的身心健康。尊重，意味著讓孩子獨立。師長應(yīng)該懂得孩子是獨立的個體，在家庭和學(xué)校中他們都有獨立自主的權(quán)利，即使孩子還弱小稚嫩，但他具有和成年人一樣的獨立人格。孩子是父母的，但不是父母的私有財產(chǎn)；學(xué)生是老師的，但學(xué)生不是惟命是從的機器。只有確立了孩子的獨立地位，父母才會充分尊重孩子的意見，建議而不命令，指導(dǎo)而不包辦。只有尊重學(xué)生的獨立性，教師才會呵護并發(fā)展學(xué)生獨立的個性，這樣的學(xué)生才是現(xiàn)代社會需要的創(chuàng)造性人才所應(yīng)有的素養(yǎng)。尊重，意味著對孩子包容。兒童和青少年的成長之路不會一帆風(fēng)順，自會有缺點或犯錯誤，孩子犯錯時不要一味指責(zé)，更不能辱罵，應(yīng)該以慈悲、寬大的心胸去包容，跟孩子一道分析犯錯的原因和改進的辦法，鼓勵和相信孩子一定能改正。可現(xiàn)實中，我們常見到一些家長、老師面對孩子的錯誤，總是反復(fù)地?zé)o情嘲諷、過于嚴厲地批評，甚至出現(xiàn)體罰現(xiàn)象。這樣做不僅孩子錯誤改不了，還貶損了兒童的人格，傷害了孩子的自尊。那些極其逆反、對立情緒嚴重以及“破罐子破摔”的孩子，與長期我們教育的不寬容、不尊重大有關(guān)系。家長是孩子的父母，還應(yīng)是孩子的朋友；教師是學(xué)生的良師，也該是學(xué)生的益友。獨立、平等、包容才會贏得朋友。尊重，會讓師長的愛趨于更高境界；尊重，會讓孩子更健康地成長，會讓教育更人文更美好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　穿補丁衣服是“勤儉”還是“丟臉”給孩子穿打補丁的衣服到學(xué)校，竟然被老師責(zé)令“整改”，言之“丟了學(xué)校和班級臉面”？近日，南京市當(dāng)?shù)氐幕埾镎搲锏囊粍t網(wǎng)帖讓圍觀的網(wǎng)友震驚，爭議之聲四起。被視作儉樸象征的“補丁”，如今竟然和“臉面”掛上了等號，部分網(wǎng)友開始議論起這則網(wǎng)帖的真實性。教育專家表示，給孩子進行儉樸教育的方式其實遠不止“補丁衣服”。（12月29日《揚子晚報》）孩子的衣服不慎破了一個洞，家長給打上一個補丁讓孩子繼續(xù)穿，并且認為這是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，結(jié)果孩子沒啥意見，學(xué)校的老師卻有意見了，老師認為孩子穿這么破去上學(xué)，是給班級丟臉，同時也會招致其他同學(xué)的恥笑。這件事被家長通過網(wǎng)絡(luò)曝光以后，一時之間圍觀者眾，公說婆說，莫衷一是。對于補丁衣服，相信多數(shù)60后、70后的中青年人，都不會感到陌生，因為那時候經(jīng)濟條件差，百姓生活水平不高，一件衣服往往是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，最后必然是補丁摞補丁。因為當(dāng)時絕大多數(shù)同齡孩子都穿這樣的補丁衣服，所以大家也沒覺得有什么不妥，但是對于現(xiàn)在的孩子，喜歡在穿著打扮上曬名牌，搞攀比，穿補丁衣服是件很不可思議的事情。從這個角度來說，新聞中這位家長能夠說服自己的孩子穿補丁衣服上學(xué)，其實是一種教育上的成功，確實有利于孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，值得肯定。那么相應(yīng)的，學(xué)校老師以孩子穿補丁衣服是給班級“丟臉”為由致電家長表示“抗議”的做法，無疑就有失妥當(dāng)了。即便老師擔(dān)心其他孩子會因此事嘲笑穿補丁衣服的孩子，不便于公開表揚這個孩子，那么也至少不應(yīng)該認為孩子穿補丁衣服上學(xué)是給班級“丟臉”。這說明這位老師在對待補丁衣服的認識上，也存在一定的偏差。當(dāng)然了，對于未成年的孩子來說，他們可能還無法深刻理解勤儉節(jié)約的含義，只會覺得自己穿補丁衣服和其他孩子不一樣，會顯得另類，不合群，而其他孩子確實可能會嘲笑穿補丁衣服的孩子，對孩子心理上造成打擊。那么作為家長，不妨采用一些智慧與變通的方式，比如市場上有很多專門用來給衣服打補丁的布藝卡通，給孩子縫補到破損的衣服上，不但不會顯得難看，還有錦上添花的效果。而作為老師，也應(yīng)該加強對孩子的教育和引導(dǎo)，告訴他們穿補丁衣服不是丟臉，不應(yīng)該被恥笑，反而是一種值得弘揚的傳統(tǒng)美德。不管“男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)”這樣的“教育方法論”有沒有科學(xué)道理，但引導(dǎo)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，避免孩子養(yǎng)成奢侈浪費的壞毛病，對他們身心的健康成長，對他們以后的人生之路都是有益無害的。低頭族墜河溺亡不是一個人的悲劇 走在路上，坐在車里，大家都是低頭擺弄手機的“低頭族”，可有人卻因此失去了生命。2015年12月29日晚，28歲的王某一邊玩手機，一邊在浙江溫州平陽縣鰲江鎮(zhèn)厚垟村的河邊散步。厚垟村四周河流環(huán)繞，村民沿岸而居。她經(jīng)過的河道約四五米寬，水面距離路面不足1米，周遭都沒有欄桿阻隔。因為水質(zhì)不錯，村民們平時都在河邊洗衣服。因為她一直在看手機，沒注意到河，一下掉了進去，再也沒上來。（1月2日《現(xiàn)代快報》）一條鮮活的生命就眼前發(fā)生，留下了兩個不到十歲的孩子，沒有天災(zāi)也沒有人禍，僅僅是因為低頭玩手機而不看路，就釀成了如此嚴重的后果。更何況，類似的悲劇并非一起，有“低頭族”被車撞身亡，有“低頭族”墜落而亡，當(dāng)越來越多的人都充當(dāng)?shù)皖^族之后，那么出現(xiàn)墜河而亡的悲劇就不可避免，這不是第一例，也必然不是最后一例，但能否吸取別人教訓(xùn)，才能避免自己成為下一個。自從智能手機的功能越來越強大，而移動互聯(lián)又讓拉近了世界的距離之后，低頭玩手機就成為一種社會病。低頭族則指的是，無論何時何地，人們都作“低頭看屏幕”狀，有的看手機，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩游戲、看視頻，想通過盯住屏幕的方式，把零碎的時間填滿的人。長期低頭的人危害性在于多個方面，身體層面則是容易導(dǎo)致近視、頸椎和腰椎等部分出現(xiàn)病患；心理的層面則是，低頭族其實是手機依賴癥的表現(xiàn)，此前，智聯(lián)招聘曾發(fā)布一份針對28個主要城市白領(lǐng)進行的手機指數(shù)調(diào)研。結(jié)果顯示，隨著智能手機的普及以及智能手機自身功能的加強，白領(lǐng)在很大程度上被手機“控制”，近八成白領(lǐng)患上了手機依賴癥?；忌鲜謾C依賴癥之后，不但大量的時間和精力被手機所綁架，使他們對身邊的人和事物缺乏熱情，還會陷入自我設(shè)定的圈子內(nèi)，而讓自己變得與世界越來越隔閡，更可怕的是，當(dāng)人把自己完全交給手機之后，其實也就意味著自己喪失了主動權(quán)，成為被手機任意擺布的工具。可以說，手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分，沒有手機就像缺胳膊少腿似得，渾身不自在。前不久，一個關(guān)于公眾手機使用率的調(diào)查報告，有受訪者認為手機比戀人還重要。家人聚會，子孫們難得回家看望一下父母，卻因為玩手機而讓場面變得冷清，父母想說說“廢話”都無人聽；朋友相聚，給大家當(dāng)面交流提供了機會，可是手機將人與人之間的距離變遠，最終演變?yōu)椤盁o言的結(jié)局”。即便是夫妻之間，下班之后或者睡在床上，兩人之間交流和談話的時間越來越少，彼此各自刷微博、聊、發(fā)微信、玩游戲，“低頭”之后就是越來越嚴重的沉默。手機上虛擬的互動越來越多，然而現(xiàn)實中的情感交流越來越少，人變得越來冷漠而麻木，現(xiàn)代人在智能手機之下，身體與精神實現(xiàn)了雙重沉淪。因而，若不擺脫手機依賴并改變“低頭”的惡習(xí)，那么低頭墜落的悲劇就無可避免，若是不能改變時下這種冷漠麻木的狀態(tài)，那么人與人之間就會漸行漸遠，每個人都如同“套子人”一樣，難以在人際交流之中找到幸福。低頭族墜河溺亡不是一個人的悲劇，而是每個人生活狀態(tài)的真實寫照，因而在為墜河悲劇而扼腕嘆息之時，更要從自身開始進行反思，采取措施擺脫手機依賴，才能在抬頭之余發(fā)現(xiàn)“路邊的風(fēng)景之美”。