【正文】 歇斯底里?！　∪欢?，這并不意味著我國傳統(tǒng)文化的勝利、西方節(jié)日文化的敗亡。相反，這恰恰體現(xiàn)了我們的文化自卑，在西方節(jié)日文化面前，感受到了威脅和恐慌。但在筆者看來，這種威脅不存在，這種恐慌也沒必要。禁止學生過平安夜、強制其看宣傳片，不僅是逆時代潮流而行，可笑；也是故步自封、孤芳自賞，甚至是殘留的“閉關鎖國”思維，可悲?！　∈フQ節(jié)不是洪水猛獸。學生們過圣誕節(jié)，無非是送送蘋果等禮物、聚個會、辦個派對，再瘋狂一些，也就約個會、表個白，為什么要禁止呢？再說了，這些很多都是圣誕節(jié)與中國文化交融后的演化，比如平安夜吃蘋果。12月24日，只不過是個時間節(jié)點，一個名義載體而已。而圣誕節(jié)之所以受年輕人青睞，是因為形式新奇、內容有趣，他們能夠從這樣的節(jié)日活動中得到快樂和放松。　　反觀我們的傳統(tǒng)文化，為什么被冷落呢？這才是應該反思的地方。粽子、月餅吃了上千年，難免會厭；清明插柳、端午插艾，已于現(xiàn)代都市生活格格不入。換句話說，我們的很多傳統(tǒng)節(jié)日活動，無論是形式和內容，都有些落后了，難免與時代脫軌，也漸漸失去了存在的條件和載體。這就要求我們結合現(xiàn)代生活，不斷為其注入新鮮血液，推陳出新，方可永葆生機。　　一直以來，我們就缺乏學習的心態(tài)和包容的胸懷，必須拋棄接納他人就是丟失自己的錯誤認識。日本，就是一個值得學習的典型案例。一千多年如饑似渴地學習唐文化；一百多年前又幾乎全盤西化，但現(xiàn)在再看日本，雖穿了西服，也沒丟和服，其茶道、柔道、料理等傳統(tǒng)文化享譽世界。文化，只有在碰撞交融中才能生存發(fā)展。　　西安這所高校的行為，說輕了，是增加學生的反感、進一步隔閡傳統(tǒng)文化；說重了，是侵犯學生的權利，干涉自由。真正該受到處分和需要改正的，恰恰是這種行為。一定要認識到，接納洋節(jié)日和繼承傳統(tǒng)文化，二者不僅不抵觸，還有相互促進作用，而如何讓我們的文化自信起來，不妨先從消除這樣的文化自卑做起?！　∥?王磊(原標題：抵制圣誕節(jié)何嘗不是一種文化自卑)議論風生　　很多情況下，輿論搖擺都是因為我們在對事件的判斷上，情感、經驗以及自身常識的植入成分多于專業(yè)素養(yǎng)的剖析。　　西安鳳城醫(yī)院“手術室合影事件”還在輿論場里繼續(xù)激蕩，連涉事的病人也站了出來?；颊甙孜暮１硎?，當時他在手術臺上，醫(yī)生拍照他也知道，“醫(yī)生辛苦那么久保住了我的腿，想不通大家為何要批評他們?！薄　』颊甙孜暮１磉_著他樸素的疑惑，“力挺醫(yī)生”的立場恐怕也無法暫時平定輿論場里的爭議。回顧“手術室合影事件”的全過程，可謂是一波三折，輿情接連逆轉。在每一個轉折的拐點，都可以引申出一些值得反思的社會問題?！　　笆中g室合影”在網絡上曝光后，很快釀成了一場風波。風波中，眾多網友指責醫(yī)生不顧病人安危喪失職業(yè)操守，激化了醫(yī)患矛盾等，輿情洶洶，當?shù)匦l(wèi)生局很快就涉事醫(yī)院和醫(yī)生做出了嚴厲處罰。待媒體剝絲抽繭還原了整個事件后，圍觀者才知道這張合影是源于“手術成功后的慶?！保约啊案鎰e老手術室”的留念。再加上涉事醫(yī)生傷心流淚訴委屈，輿論場里，同情的聲音一下子變主流。當然，裹挾在“同情和理解”中，依舊也有一部分聲音堅持在批評醫(yī)生，堅持反對在手術室里合影留念。　　在這一場風波中，從輿論場里“主流輿情”的變化來看，逆轉之所以發(fā)生，歸功于事件的完整還原。值得注意的是，與拐點之前相比，拐點之后的在一片感動和同情之聲里顯得鶴立雞群的批評，很多恰恰出自醫(yī)生或者專業(yè)人士之口。比如說，手術室里必須佩帶口罩、手術室里不得進行與手術無關的任何活動等等。　　應看到，與輿論逆轉之前一邊倒的指責和批評相同的是，逆轉之后的同情和感動，也是基于自己的情感體驗。原來的“無良醫(yī)生不顧病人安危”，變成了“醫(yī)生辛苦了，慶祝一下未嘗不可”。只是不知道，憑借普通情感的帶入做出的判斷，與專業(yè)素養(yǎng)的判斷，哪個更有價值？哪個更受人關注？病人自己覺得醫(yī)生自拍沒問題，真的就沒問題了嗎？　　輿論有時就像墻頭草，哪頭風勁往哪倒。在事件沒有完整呈現(xiàn)時，急于發(fā)聲，于人于己都是不負責任的表現(xiàn)。除了對事實判斷不準急于發(fā)聲的沖動外，很多情況下，輿論搖擺都是因為我們在對事件的判斷上，情感、經驗以及自身常識的植入成分多于專業(yè)素養(yǎng)的剖析。因為常?！案型硎堋保匀菀桩斁终呙?，甚至上綱上線。不是說情感判斷不重要，而是說如果二者能很好結合，輿情判斷可能才會更獨立、更“堅挺”?！　　蹶惙剑襟w人）（原標題：手術室自拍風波，誰讓輿情隨風倒？）醫(yī)患關系沖突不斷，醫(yī)患信任急速流失，此二者間到底孰為因，孰為果，答案恐怕只能是互為因果了。12月21日，一組醫(yī)生在手術臺上自拍，并擺出“V”手勢的照片在網上熱傳，發(fā)布圖片網友“當維美不再唯美”稱，這組圖片系從同學空間轉載，發(fā)生在西安某醫(yī)院。一時間，這組圖片成為許多人診斷醫(yī)患沖突不斷的最佳證據，矛頭紛紛指向了醫(yī)生。　　事后經西安市衛(wèi)生局調查，該照片攝于今年8月15日，因手術室即將搬遷，在完成手術后拍照留念。由于引起較大輿論風波，西安市衛(wèi)生局已經作出給予該醫(yī)院常務院長閆某記過處分，并對分管院長和其他醫(yī)護人員分別作了處理?！　〔贿^，正如調查結論顯示，拍照行為發(fā)生在手術結束之后。微博認證為“浙江援疆外科副主任醫(yī)師”的@白衣山貓對此事發(fā)表評論：“圖1主刀已下臺，兩助手在縫合皮膚。圖3手術全部完成，病人即將送回病房。一臺高難度手術成功，病人安全，醫(yī)生比病人家屬還要開心。手術臺邊拍照合影以紀念本是好事……”。　　除此之外，更多專業(yè)化的隱秘信息也因為此一輪的爭議被公之于眾。例如，手術在獲得病人及其家屬同意后，不但可能進行拍照，也有可能進行攝像，這是因為醫(yī)學院學生與年輕醫(yī)生的實習都必須仰仗不斷地參與實踐。此外，在這一過程中，一些較為活潑的學生在術后出現(xiàn)自拍行為，并不影響手術本身，而這些舉動如果未經社交媒體的廣泛傳播，事實上并不構成什么“驚奇之舉”。　　專業(yè)醫(yī)學自媒體“丁香園”稱：在患者還未下臺的情況下，以躺在手術臺上的患者為背景，拍合影慶祝、留念，“顯然違背醫(yī)學倫理”。知名網友@急診科女超人于鶯也說，“手術還沒結束，拍照片的已經脫下手套的手就搭在了還在臺上的醫(yī)生肩膀上。原始微博里一邊倒地在罵媒體，唉，醫(yī)生這個集體就那么接受不了批評么？這件事不管背后是多么大的喜悅，多么驕傲的拯救，當事方就是錯了”。(詳見今日南都網眼版)　　當然，值得提醒的是，同樣是從技術上進行分析，即便醫(yī)護人員擺拍本身并不構成對患者安全的威脅，但卻有必要保護好患者的隱私。在照片中，患者的一部分身體裸露，半邊臉龐也依稀可見，盡管并不能看清手術臺上究竟是誰。但這樣的做法對于患者及其家屬本身的不尊重，卻已經真實存在?！　∷?，應該承認，這一起由醫(yī)護人員手術臺擺拍引發(fā)的爭議，的確為抽象化的醫(yī)患沖突再添了一把火。醫(yī)生們看似輕佻的舉動，激怒了一些已經從內心喪失對醫(yī)護人員信任的人群。在社交媒體時代，類似照片的效應演變至今，也是可以預料的。但反過來，公眾輿論尤其是大眾媒體和知名大V，在報道或轉發(fā)此類事件中，有必要回歸技術性的分析。那些看似義憤填膺的抨擊，如何與專業(yè)性的意見進行糅合，這也許是所有在社交媒體時代被大量信息轟炸的人群，所需要面對的重要命題。中青報：如何才能讓冤案少一些2014年12月16日04:59中國青年報我有話說(1,594人參與)收藏本文　　沈亞川《中國青年報》（2014年12月16日01版）　　被執(zhí)行死刑18年后，原先被認定為強奸殺人案“兇手”的呼格吉勒圖，被判決無罪。12月15日，內蒙古高院公布了再審判決?！　∵t來的正義讓人唏噓。盡管真兇還有待最后確認，但是，不管是呼格吉勒圖案，還是佘祥林案、浙江張氏叔侄案等的逆轉，都與“真兇歸來”、“被害人死而復生”等小概率事件不無關聯(lián)。給人樂觀期望的是，前段時間福建念斌案改判無罪，終于沒有再依賴這類“偶然”的小概率事件?！　『舾窦請D案一審辯護律師的辯護意見是“認罪態(tài)度好”，而二審的上訴理由也是“沒有殺人動機，請求從輕處理”，這意味著對這么一個有重大疑點的案件，律師做的竟然是有罪辯護。佘祥林案中也有類似情況。對當事律師來說，冤案昭雪以后，他們的辯護策略與職業(yè)態(tài)度，將和當年的辦案機關一樣，面臨質疑。當然，一味指責律師顯然有失偏頗，如果律師面臨重重阻力，甚至連閱卷都很艱難之時，又如何指望他們保護當事人的利益？可見，在避免冤獄鑄成的機理上，辯護律師敬業(yè)無懼的“死磕”精神何等重要，給律師創(chuàng)造“死磕式”辯護的條件又何等重要?！　摽吹?，此類冤案中輿論監(jiān)督的推動力量。呼格吉勒圖案中，新華社記者的內參起了重要作用。事實上，從2005年趙志紅歸案等重大疑點曝光以來，始終有媒體在跟蹤報道，這使得“呼案”一直沒有脫離公眾視野。浙江張氏叔侄案能昭雪，聶樹斌案能在近日進入異地復查程序，都與媒體的追蹤報道和輿論的關注不無關系。其實，內參也好公開報道也罷，媒體和輿論從來都只是發(fā)現(xiàn)問題，并不能最終解決問題。解決問題的關鍵在于，如何保障媒體對司法機關的合理監(jiān)督，如何保障司法機關既能獨立辦案，又能及時回應社會關切。　　值得注意的是，2005年是“冤獄”集中出現(xiàn)的一年。比如，10月的呼格吉勒圖案，3月的河北聶樹斌案，4月的湖北佘祥林案，5月的湖南滕興善案。這4個案子都是可判處死刑的故意殺人案（除佘案外，其他三案的被告人均已被執(zhí)行死刑），也都發(fā)生在上世紀80年代第一波嚴打和90年代初、中期的后續(xù)嚴打時期，帶有鮮明的時代烙印，也代表著那個年代的刑事司法風格與社會管控水準。在這個意義上，承認現(xiàn)實與消解阻力比追責更重要?！　×硗猓袩o期以上的重大冤案，大多要經過10年以上的時間，才可能有平反機會，而真正獲得平反，有時也還需要10年左右時間。佘祥林案和滕興善案，分別在宣判10年和20年后，才得以平反。聶樹斌案在將近20年后才開始復查，呼格吉勒圖案也是在將近20年后才獲得平反。這個沉重的冤獄時間成本，由所處時代、所判刑期、法條修訂、政治局勢變化（如呼案和聶案與十八屆四中全會依法治國決定之間的重要關系）等多種元素鑄成，飽蘸著當事人和當事家庭的斑斑血淚，也意味著制度演化與社會發(fā)育的沉重成本。　　拿出勇氣來承認過往，制度化消解阻力，加快梳理司法存量，確保包括訊問在場權和會見權在內的辯護律師法定權利，是盡量降低平反冤案成本的主要路徑，這是當下司法體制改革的重要使命，也是未來政治體制改革不容回避的問題。李曉鵬：悉尼人質事件自拍熱與網絡時代冷漠癥12月15日，澳大利亞悉尼市中心一家咖啡館發(fā)生人質劫持事件。悉尼警方圍攻咖啡館與劫持者交火，造成2死3傷，兩死者分別為劫匪和人質，傷者多為人質。事發(fā)鬧市區(qū)，又是白天黃金時段，市民手持智能手機蜂擁而至，案發(fā)咖啡館周邊成了自拍熱點。他們舉著手機自拍，上傳到社交網絡，從照片上看，大多數(shù)人都臉上流露笑容，有的甚至做出“V”的手勢，完全無視身后的悲劇，仿佛在參加一場有趣的聚會。　　網絡時代的到來，放大了冷漠這一人類的劣根性。11月30日，四川瀘州小伙曾某，用網絡直播的方式自殺，結束了自己年輕的生命。期間共發(fā)出38條微博，每條微博評論轉發(fā)上千，最后一條微博獲得數(shù)萬條轉發(fā)評論。用直播的方式自殺，說明對人間還是迷戀的，只不過希望有人看到，希望溝通與交流。然而，類似“你必須死”、“到底死了沒有”、“趕緊死”等冷漠的謾罵，最終伴隨他走向死亡?！　∵@實際上是一種網絡時代的“冷漠癥”。在悉尼咖啡館門前自拍的澳洲網友病了，因為在他們看來，向網友炫耀自己身處一個重要的現(xiàn)場，從而獲得更多的贊，要比身后實際發(fā)生的悲劇更重要。自播自殺的小曾病了，因為在他看來，微博上網友的挽留可能比現(xiàn)實中前女友的挽留更重要。在網絡留言里對他步步相逼的網友們也病了，在他們看來，在虛擬世界里對一個人的生命進行挽留，哪里比得上破口大罵、發(fā)泄情緒更加重要？　　網絡時代的“冷漠癥”，一方面來自于人類內心深處那種最為黑暗的部分，另一方面，卻是由于技術進步帶來的“副產品”。社交媒體的興起，智能手機的普及，給自拍分享提供了工具和平臺，人們可以更加方便地與朋友交流，國內的微博、微信，國外的Twitter、Facebook、Instagram、Pinterest等平臺，匯集了極大多數(shù)的全球網民，把世界整合成一個跨越地域、無視時間、不論場合的社交網絡?！　∩缃痪W絡方便了人們的交往，失散多年的同學、相隔異地的親人、生意上的伙伴、工作中的同事、有共同愛好的個人甚至素不相識的路人，都通過社交網絡迅速連接到了一起，通過分享照片、視頻以及文字，人們在社交網絡上轉發(fā)評論新聞、播報突發(fā)事件、交流各種心得，似乎獲得了比現(xiàn)實生活中更加深入的社交體驗，并漸漸成為習慣。　　網絡時代的“冷漠癥”，混淆了虛擬與現(xiàn)實，甚至將虛擬空間看得比真實世界更加重要，對真實世界來說，這就是一種空前的冷漠。人們習慣于分享美食自拍，卻忘記了請朋友吃飯的承諾；習慣于在微博上轉發(fā)90歲老人撿垃圾帶來的感動，卻忘了晚上回家給媽媽打個電話問候一下；習慣于曬孩子可愛的笑臉，卻不肯抽出時間陪孩子讀書；習慣于停留沉醉在這個虛擬的世界，漸漸地忽略了身邊的朋友以及現(xiàn)實世界的觀感。這種病，對于你我來說，或多或少都有一些?！　∪绻斡衫淠Y傳播發(fā)展下去，現(xiàn)實世界最終將會被虛擬空間吞沒，變得冰冷而無情。英劇《黑鏡子》第二季第二集“白熊”中，將這種病癥帶來的最終后果刻畫得淋漓盡致。不管多么殘暴的暴行，多么悲慘的境遇，圍觀者第一時間想到的是用手機拍攝、分享，面對求助，沒有人愿意施以援手。只要事不關己，就可以一直冷漠地拍下去，分享下去。最后女主角發(fā)現(xiàn)，自己也曾經是一起暴行的旁觀者、拍攝者、分享者。導演安排這一橋段，正是要說明，這種冷漠最終將傷害每一個人?！　　笆澜缟献钸b遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是，我就站在你面前，你卻在低頭看手機?！笨茖W技術的進步，最終目的應當是增進人的福利。出現(xiàn)“冷漠癥”這樣的副產品，不能聽之任之，更不能隨波逐流，自覺或不自覺成為社交網絡的奴隸。在網絡帶給人們便利的同時，不能丟掉人性中善良而光明的一面，虛擬的空間應當讓現(xiàn)實的世界聯(lián)系更加緊密，更加人性化，更有人情味，這才是人類需要的網絡時代。