【正文】 和體力，人們將可以花更多的時間用于高級決策、規(guī)劃、判斷、推理、科研、教育等機器不擅長的工作。人工智能（或機器智能）和人類智能各有所長，因此需要取長補短，融合多種智能模式的智能技術將在未來有廣闊的應用前景?！叭耍珯C器”的組合將是人工智能研究的主流方向，也是人類社會發(fā)展的正確方向。——新華網(wǎng)《“人+機器”的組合將是人工智能研究主流方向》 【事例素材】 Uber無人車致人死亡 Uber公司一輛自動駕駛汽車在亞利桑那州坦佩撞死一名行人。這是全球已知的首例自動駕駛汽車引發(fā)的行人死亡事故。本次事故中，這名行人橫穿馬路，Uber無人車傳感器已經(jīng)探測到了她，但系統(tǒng)軟件卻認為這是一個無需避讓的物體（塑料袋），所以系統(tǒng)邏輯沒有采取減速措施。事故發(fā)生后，Uber宣布暫停所有自動駕駛汽車的測試項目。隨后，美國有25個州通過了與自動駕駛汽車相關的立法或發(fā)布了相關的行政命令。 機器人以身代勞，未嘗不可 在人類發(fā)展的進程當中，每一個新技術的出現(xiàn)總會伴隨著爭議、誤解甚至是擔憂、恐懼。在十九世紀工業(yè)革命的時候，英國的產(chǎn)業(yè)工人擔心機器搶了自己的工作，于是紛紛去燒機器、毀機器；兩百年前，在美國大約70%的人口都是農(nóng)業(yè)人口，大型機器和生產(chǎn)線的出現(xiàn)，幾乎搶奪了所有的農(nóng)業(yè)人口的工作。但現(xiàn)在美國只有1%的農(nóng)業(yè)人口，而那69%的人并沒有因此而失去他們的工作——由機器創(chuàng)造的更多新領域衍生出新職業(yè)。人們重新找到屬于自己的位置，迎來全新的生活。 “奇點”臨近，人工智能將取代人類大腦 美國著名發(fā)明家、預言學家雷蒙德庫茲韋爾在《奇點臨近》一書中預測，到本世紀20年代中期，人類將會成功地逆向設計出人腦。到2045年，“奇點”就會出現(xiàn)，機器智能超越人類。（PS:奇點是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一種形式。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界）2045年，人工智能可像人類大腦那樣，不僅會計算、作曲，更可以駕車、寫作、決策、鑒寶甚至社交。我們需要提前思考，在這種情況下如何維護人類的權益，人類又如何與人工智能攜手合作。 異彩紛呈的2017年世界機器人大會2017年世界機器人大會上，“養(yǎng)在深閨人未識”的機器人陸續(xù)與大家見面——會彈鋼琴的機器人“特奧”“即興”寫歌、機器人正在陪小朋友“打羽毛球”、觀展者用大腦在控制輪椅行走……大會還展示出一些具備空間認知智能，能夠控制身體做一些相應運動的服務型機器人。但這些都還屬于早期階段。對此，專家表示，人工智能的發(fā)展并不以超越人類能力為目標，而應成為輔助人類決策、增強人類能力的工具。【句子素材】1. 愿得此身長報國，何須生入玉門關?！魇鍌悺度锨灼涠肥纠簮蹏鴱膩聿皇且痪淇谔?，而是黃沙烈風也無法埋沒的鐵血丹心。班超出使西域三十余年，報國一生，老時惟愿“生入玉門關”。但更多沒有留下名字的人，早已把生命和熱血留在了塞外的黃沙和霜雪中。他們從未后悔，只因此身長在，亦為報國，他們已經(jīng)將生命融入了巍峨佇立的山川關隘，又何須祈愿“生入玉門關”？2. 有人說“你有光明，中國便不黑暗”，也有人說“請不要辜負這個時代”。我們是帶著國籍出生的，這就像我們的性別，我們的姓氏一樣，是我們最根本的屬性，是我們與生俱來的一部分。我們用中文談論世界，我們因歷史而倍感自豪，看到國產(chǎn)航母入列我們熱情鼓掌，因為民族復興夢想我們格外振奮。是的，對每個國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認同，更是再基本不過的責任?！嗣袢請蟆督o青年的一封信》3. 時危見臣節(jié)，世亂識忠良?！U照《代出自薊北門行》示例：真正的愛國者往往不是歌舞升平時粉飾太平的歌頌者，而是存亡興廢時困守孤城的忠臣良將。張世杰困守崖山，拒絕了元軍和昔日同僚的招降勸誘，捍衛(wèi)著名存實亡的南宋朝廷，最終凜然殉國。與那些居高位食厚祿，國家危亡時卻拋棄臣節(jié)的人相比，他并未受到朝廷那樣的器重，卻恪守忠義直到生命的最后一刻。他，就是一位真正的愛國者。4. 奈何七尺之軀，已許國！再難許卿?！督h偉業(yè)》示例：自古忠孝兩難全，個人感情與家國大義又何嘗不是。蔡鍔將軍在家國大義和個人感情之間，毅然做出了抉擇，為了億萬人的福祉，犧牲了自己的一段良緣，跨上戰(zhàn)馬趕赴疆場。戰(zhàn)場上硝煙彌漫，隨時都有生命危險，尸山血海間將軍可曾有過絲毫悔意？未可知，只知道將軍業(yè)已許國，便再無私情?！臼吕夭摹块L津湖戰(zhàn)役抗美援朝第二次戰(zhàn)役期間，志愿軍第九兵團在缺乏裝備和后勤補給的情況下，和美軍的精銳陸戰(zhàn)一師進行了長達十天的殊死較量。志愿軍士兵穿著單薄的棉衣，在零下40℃的冰天雪地中和裝備保障遠優(yōu)于己的美軍鏖戰(zhàn)，最終迫使“聯(lián)合國軍”撤退。在無數(shù)犧牲的英烈中，一名凍死戰(zhàn)士衣袋中的紙條，至今仍然震撼著國人的心：“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽，我是一名光榮的志愿軍戰(zhàn)士，冰雪?。∥覜Q不屈服于你！哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！”915打砸日系車事件2012年9月15日，西安市民李建利駕駛日系車途中遭遇反日示威人群。隨后車輛遭十幾個人打砸，李建利本人也被U形鋼鎖重擊頭部，致使顱骨被砸穿，當即倒地昏迷。這樣的惡性事件，在因釣魚島爭端而起的反日游行中并不少見，遭到人群打砸的商鋪和車輛數(shù)量眾多，造成的財產(chǎn)損失難以估計。這樣的偏激行為不但不是愛國，反而破壞了同胞的財產(chǎn)甚至威脅到了生命安全，已經(jīng)是一種披著“愛國”外衣的違法犯罪活動?！澳祥_之父”張伯苓近代中國著名教育家張伯苓，早年曾服役于北洋水師。甲午戰(zhàn)爭中，他目睹了清政府的腐敗無能和列強對中國的欺凌，痛感海軍報國無望，決定退役從事教育。1904年，日本考察歸來的張伯苓創(chuàng)辦了南開中學，成為他興辦新式教育的開端。1919年，南開大學成立，張伯苓擔任校長，前后四十余年，即便是在抗戰(zhàn)中日益緊張的危局，他也從未拋下南開的學生。張伯苓的嘔心瀝血，最終培養(yǎng)出了一大批各領域的精英人才，諸如周恩來，雷海宗，陳序經(jīng)等人都受業(yè)于南開?！皯嵡唷薄皯嵡唷毙稳莸氖腔ヂ?lián)網(wǎng)社區(qū)和論壇上以發(fā)表盲目愛國言論，鼓吹狹隘民族主義為主要活動的人群，因人群中青年居多而得名。這樣的人群缺乏一定的閱歷和學識積累，沒有獨立思考，人云亦云，很容易被煽動蠱惑而出離憤怒，發(fā)表極端言論。諸如“打日本，我捐一條命”、“滅了小日本，收回釣魚島”、“不用國貨就是不愛國”等，實際上是煽動狹隘的民族主義情緒，以達到滿足個人虛榮心的目的。 整理分享