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正文內(nèi)容

廣告業(yè)分析報(bào)告與表格20-資料下載頁

2025-08-03 04:53本頁面
  

【正文】 證明,這種做法是可行并且有效的。(4)突出重點(diǎn),強(qiáng)化主營業(yè)態(tài)業(yè)種那對(duì)于一些不適宜立街名的街道又怎么辦呢?我們通過對(duì)每條街道的具體分析,并結(jié)合城陽區(qū)的整體規(guī)劃和定位,給每條街道進(jìn)行了具體的定位。我們?cè)谝?guī) 劃設(shè)計(jì)的時(shí)候,根據(jù)街道的定位,把主營的業(yè)態(tài)業(yè)種做突出處理,非主營業(yè)態(tài)業(yè)種則做弱化處理。比如我們給和陽路的定位是家居建材一條街,我們就會(huì)對(duì)家居建材 行業(yè)的店招廣告進(jìn)行重點(diǎn)處理,對(duì)其它的行業(yè)則進(jìn)行淡化。這樣達(dá)到兩方面的效果,一個(gè)是讓消費(fèi)者一眼就能感覺到這條街道的特色,另外一方面也促使非主營行業(yè) 向另外的街道聚集。(5)講求協(xié)調(diào),廣告環(huán)境相得益彰卡米洛席蒂《以藝術(shù)原則為依據(jù)的城市規(guī)劃》的靈感來自“自然”和“歷史”。他的藝術(shù)原則著眼于“關(guān)系”,特別是城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃工作者可以直接控制和創(chuàng)造 的城市環(huán)境里的公共建筑物、廣場與街道之間的視覺關(guān)系。這種關(guān)系應(yīng)該是“民主”的、互相輝映的。對(duì)席蒂來說,設(shè)計(jì)是“環(huán)境合作”的結(jié)晶,是活動(dòng)。方位與地 形的結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)“向自然學(xué)習(xí)”,特別是地形與地貌。廣場設(shè)計(jì)落墨的地方應(yīng)是建筑物、廣場與街道之間的比例,特別是“人的尺度”。建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在選位, 街道兩旁建筑物(特別是大形建筑物)的方向與位置應(yīng)制造視覺上的刺激。他強(qiáng)調(diào)多姿多彩的透視感。提出城市意象論的美國學(xué)者凱文林奇1981年推出了一部城市設(shè)計(jì)理論巨著《一種好的城市形態(tài)理論》。他從社會(huì)、文化結(jié)構(gòu)、人的活動(dòng)和城市空間的形態(tài)環(huán)境 結(jié)合的角度提出:“城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于如何從空間安排上保證城市各種活動(dòng)的交織”,進(jìn)而應(yīng)“從城市空間結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)人類形形色色的價(jià)值觀的共存”。我們認(rèn)為:店招廣告整治要結(jié)合建筑的造型,要考慮與建筑本身特點(diǎn)的協(xié)調(diào)與搭配,要考慮周邊環(huán)境的因素,使廣告真正成為城市景觀系統(tǒng)中和諧的組成部分。因此我們?cè)诰唧w的設(shè)計(jì)中一直貫穿這個(gè)原則,使得店招廣告和周圍環(huán)境融為一體,相得益彰。(6)創(chuàng)意無限,城市空間豐富多彩  柯布西埃的設(shè)計(jì)重心是“秩序”,而秩序的基礎(chǔ)是幾何,是直線,是直角。藝術(shù)是”完美秩序”的迫求,藝術(shù)是人創(chuàng)造的,它絕對(duì)服從大自然的規(guī)律,但也絕對(duì)有易于大自然的外觀。正如直角是大自然的規(guī)律(地心力和地平線的相交),大自然中卻沒有直角的物象?! ∷J(rèn)為城市設(shè)計(jì)的原則是:(1)以幾何為基礎(chǔ)去創(chuàng)造潔凈、簡單的外形。(2)崇尚秩序、功能與樸實(shí)。(3)理性與效率至上。(4)現(xiàn)代的建筑要使用現(xiàn)代的建材。(5)摒棄裝飾,尤其是仿古。(6)追求標(biāo)準(zhǔn)化,重復(fù)化。戈登卡倫的《城市風(fēng)貌》則代表了英國浪漫主義的傳統(tǒng),他強(qiáng)調(diào)城市景象之間的對(duì)話,特別是“連續(xù)景象”的構(gòu)成。他認(rèn)為眼睛就像照相機(jī),連續(xù)而又?jǐn)嗬m(xù)的去觀 察四周,這是所謂視覺的感性??▊惖拿朗怯鴤鹘y(tǒng)的“如畫式”,崇尚“自我”,他的美是讓不同的個(gè)體在相容與漸進(jìn)中達(dá)成一個(gè)多姿多彩的整體。追求的是配 合,而不是一致;以先例與歷史作為指導(dǎo)。我們則主張統(tǒng)一中有變化,在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)無限創(chuàng)意。對(duì)于一條街道和整個(gè)城市而言,店招廣告應(yīng)該有一些統(tǒng)一的元素,比如色系的統(tǒng)一、尺寸的統(tǒng)一或者是圖案的統(tǒng) 一等等,這個(gè)要具體情況具體分析。在美觀協(xié)調(diào)的前提下,單個(gè)廣告還是可以伸展創(chuàng)意的翅膀的。我們不能為了追求統(tǒng)一而忽略了個(gè)性。因此我們?cè)O(shè)計(jì)的原則是:既 要做到和諧有序,又要呈現(xiàn)出豐富多彩的城市空間。(7)設(shè)立導(dǎo)則,廣告整治有章可循商家不是固定不變,店招廣告也要面臨更新?lián)Q代,如何才能使得店招廣告整治具有長期的效果呢?我們主張?jiān)O(shè)立店招廣告的設(shè)計(jì)導(dǎo)則,對(duì)于各種類型的店招 廣告確立了強(qiáng)制性和引導(dǎo)性的原則,導(dǎo)則要既有技術(shù)上的具體規(guī)定,也有藝術(shù)上的參考式樣,既有宏觀上的指導(dǎo),也有微觀上的安排,做到效果和可操作性的完美統(tǒng) 一。我們編寫了《城陽區(qū)店招廣告整治導(dǎo)則》,使得店招廣告的規(guī)劃設(shè)計(jì)有章可循,相信對(duì)于以后的店招廣告整治都會(huì)具有指導(dǎo)意義。四、結(jié)語:店招廣告整治的效果與作用戈登卡倫提出兩種不同的視覺層面——客觀和會(huì)意。一扇門可以是“家”,也可以是一片有顏色的方塊。但我們不能把這兩個(gè)層面分割。眼睛像一個(gè)詩人,留意著 城市環(huán)境的比例、個(gè)性與“場所感”。成功的設(shè)計(jì)使市民在城市漫步時(shí),視覺會(huì)告訴他們:“現(xiàn)在進(jìn)入一處地方”,“現(xiàn)在處于一處地方”。這種設(shè)計(jì)是一種“處理 關(guān)系”的藝術(shù),有以下三個(gè)焦點(diǎn),(1)視覺官能——?jiǎng)?chuàng)造成功的連續(xù)景象。(2)地點(diǎn)意識(shí)——營造空間的擴(kuò)張感與壓縮感之間的對(duì)比;“這里”與“那里”的 對(duì)比;“這個(gè)”與“那個(gè)”的對(duì)比。(3)內(nèi)涵——加強(qiáng)城市景象的結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)地、比例、風(fēng)格、性格、個(gè)性和特點(diǎn)。我們?cè)趯?duì)城陽區(qū)的店招廣告整治中也貫穿了戈登卡倫的“處理關(guān)系”藝術(shù),突出城市性格,講求文化內(nèi)涵和獨(dú)特追求。目前,經(jīng)過初步的整治,城陽區(qū)的城市形象大大提升,第三產(chǎn)業(yè)的聚集效應(yīng)也在慢慢發(fā)揮,更重要的是,使得城陽區(qū)的城市靈魂可觀可感,帶來了意想不到的收獲。店招廣告整治,大有作為!
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