曾國藩家書精言錄-資料下載頁
2025-08-03 04:51本頁面
【正文】 講寬平謙巽（xun） ，庶幾高而不危。2，此外斗智斗力之強，則有因強而大興，亦有因強而大敗。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。若專在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知。即使終身強橫安穩(wěn)，亦君子所不屑道也。3，天道忌巧、天道忌盈、天道忌貳。1，立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。2，但患不能達，不患不能立；但患不穩(wěn)適，不患不崢嶸。此后總從波平浪靜處安身，莫從掀天揭地處著想。3，大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可?？扇柚溃湃怂^富貴常蹈危機也。1，惟志趣高堅，則可化柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。2，歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致。其衰也，則反是。由儉入奢易于下水，由奢入儉難于登天。3，養(yǎng)生與力學，二者兼營并進，則志強而身亦不弱，或是家中振興之象。1，朱子嘗言：悔字如春，萬物蘊蓄初發(fā)；吉字如夏，萬物茂盛已極；吝字如秋，萬物始落；兇字如冬，萬物枯凋。又嘗以元字配春，享字配夏，利字配秋，貞字配冬。2，居官不過偶然之事，居家乃是長久之計，能從勤儉耕讀上做出好規(guī)模，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。3，凡有盛必有衰，不可不預為之計。1，余生平略涉儒先之書，見圣賢教人修身，千言萬語，而要以不忮(zhi)不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂“怠者不能修，忌者畏人修”之類也。 求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂“未得患得，既得患失”之類也。忮不常見，每發(fā)露于名業(yè)相侔（mou)、勢位相埒(lou)之人 ；求不常見，每發(fā)露于貨財相接，仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也。將欲立品，先去求心，所謂人能充無穿箭之心，而義不可勝用也。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去， 滿腔即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能掃除凈盡。爾等欲心地干凈，宜于此二者痛下工夫，并愿子孫世世戒之。 2，孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。注：此處“孝友”意為孝順，友愛。3，以為學四字勖(xu)兒輩：一曰看生書宜求速，不多閱則太陋；一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；一曰習字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木；一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。四者缺一不可。
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