【正文】 建成為一支團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)并不斷壯大的工人階級(jí)先鋒隊(duì)。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，作為現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系代表的中國(guó)工人階級(jí)先進(jìn)性得到了充分的發(fā)揮，不僅改變了中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史的進(jìn)程，而且改變了中國(guó)人民的精神面貌。我們黨創(chuàng)建以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了兩次偉大的革命，一次是把半殖民地半封建的舊中國(guó)改造成為社會(huì)主義新中國(guó)，一次是正在把中國(guó)由不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在這兩次偉大革命的進(jìn)程中，富有創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了中國(guó)的馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。在新的歷史條件下，我們黨要想始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，始終保持旺盛的生機(jī)和戰(zhàn)斗的活力，積極投入創(chuàng)造新歷史的實(shí)踐，就必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向不動(dòng)搖。 中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)歷史使命的具體體現(xiàn)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是完成黨的歷史使命的重要內(nèi)容，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。中國(guó)特色社會(huì)主義，是經(jīng)濟(jì)政治文化的有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。社會(huì)主義的優(yōu)越性，不但要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上、政治上，而且要體現(xiàn)在文化上。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，迫切需要與之相適應(yīng)的文化發(fā)展，為其提供堅(jiān)強(qiáng)有力的精神動(dòng)力、思想保證和智力支持?？v觀我國(guó)二十多年來(lái)改革開(kāi)放的不平凡歷程，可以清楚地看到，我們每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)先進(jìn)文化的作用與影響，離不開(kāi)思想的解放、價(jià)值觀的更新及對(duì)科學(xué)文化事業(yè)的推動(dòng)。 先進(jìn)的文化代表著時(shí)代主流，代表著社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)著廣大人民的意愿和要求。不能把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就會(huì)迷失方向。中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，在一定意義上說(shuō)，就是不斷把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的進(jìn)程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視文化的發(fā)展方向問(wèn)題，不僅致力于領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民集中力量進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 而且把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到了一個(gè)新的高度 ， 并在此基礎(chǔ)上逐步提出和全面闡發(fā)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的問(wèn)題 。 黨的十四屆六中全會(huì)作出了 《 關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議 》 。 黨的十五大進(jìn)一步指出 ， 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化 ， 就是以馬克思主義為指導(dǎo) ， 以培育有理想 、 有道德 、 有文化 、 有紀(jì)律的公民為目標(biāo) ， 發(fā)展面向現(xiàn)代化 、 面向世界 、 面向未來(lái)的 ， 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 。 黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì) ， 必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化 ， 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ，并對(duì)文化建設(shè)和文化體制改革進(jìn)行了全面部署 。 代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ， 推進(jìn)中國(guó)文化的建設(shè) ， 既是中國(guó)歷史發(fā)展的必然 ， 同時(shí)也是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大使命 。 返回目錄 10． 中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。 第一，必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。兩個(gè)文明互為條件、互為目的，既緊密聯(lián)系，又有各自的發(fā)展規(guī)律。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們一切社會(huì)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中處于中心地位， 強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)必須服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)；同時(shí)我們也強(qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)和主要任務(wù)之一，高度重視精神對(duì)物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的巨大反作用。全黨同志必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，始終不渝地堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬。在任何時(shí)候，都不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。 第二，必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。八十多年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。在先進(jìn)文化建設(shè)中，我們要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)。這也是我們黨始終站在時(shí)代前列， 保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。 第三，要著力培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。這是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。要在馬克思主義的指導(dǎo)下，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人；幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神；堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步普及教育，提高教育素質(zhì)和全社會(huì)的教育水平；大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)；加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育；唱響社會(huì)主義文化的主旋律，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；要努力掌握和發(fā)展各種現(xiàn)代傳播手段，積極推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播。 第四，要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。認(rèn)真貫徹公民道德實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)， 加 強(qiáng) 社 會(huì) 公 德 、 職 業(yè) 道 德 和 家 庭 美 德 教 育 。 第五 ， 要大力發(fā)展先進(jìn)文化 ， 支持健康有益文化 ， 努力改造落后文化 ， 堅(jiān)決抵制腐朽文化 。 社會(huì)主義文化在我國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位 。 但是 ， 由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因 ， 社會(huì)上還存在一些帶有迷信 、愚昧 、 頹廢 、 庸俗等色彩的落后文化 ， 甚至還存在一些腐蝕人們精神世界 、 危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化 。 要通過(guò)完善政策和制度 ，加強(qiáng)教育和管理 ， 移風(fēng)易俗 ， 努力改造落后的文化 ， 努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)人們的侵蝕 ， 逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤 。 發(fā)展社會(huì)主義文化 ， 必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化 ， 必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神 ， 必須具有世界眼光 ， 增強(qiáng)感召力 。 中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ， 黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng) ， 人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果 ， 我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng) 。 我國(guó)幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn) ，我們應(yīng)該取其精華 、 去其糟粕 ， 結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展 ， 做到古為今用 。 同時(shí)必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求 ， 結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要 ， 積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 ， 努力繁榮先進(jìn)文化 ， 把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下 。 返回目錄 11． 中國(guó)共產(chǎn)黨 “ 代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 ” 代表最廣大人民的根本利益是我們黨的本質(zhì)特征。忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是為最廣大人民的根本利益而奮斗的歷史。 黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益，沒(méi)有自己特殊的利益。早在一百五十多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就鄭重宣布： “ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。 ” 共產(chǎn)黨人 “ 沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益 ” 。 1921年 7月，中國(guó)共產(chǎn)黨剛創(chuàng)立，在黨的一大通過(guò)的黨綱中就申明： “ 我們的黨定名為 ‘ 中國(guó)共產(chǎn)黨 ’ 。 ” 名字是標(biāo)志，也是旗幟。它開(kāi)宗明義地表明我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是為整個(gè)人類(lèi)的徹底解放而奮斗的，是代表著絕大多數(shù)人的根本利益的。 毛澤東同志指出： “ 共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。 ” 鄧小平同志說(shuō)： “ 中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。 ” 江澤民同志也指出： “ 我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終要考慮人民群眾的根本利益。 ” 代表最廣大人民根本利益是我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之的思想。立黨為公、執(zhí)政為民，就是要忠實(shí)地代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本，是我們黨的本質(zhì)特征，也是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。 在我們國(guó)家里，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。我國(guó)農(nóng)民占人口的大多數(shù)，雖然他們?cè)谂f社會(huì)也是被剝削被壓迫的階級(jí)，是中國(guó)民主革命的主力軍，但由于他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式是分散的、落后的，是隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展不斷分化的，因而沒(méi)有形成自己獨(dú)立的政黨，提不出代表廣大人民根本利益的主張。同樣，中國(guó)的城市小資產(chǎn)階級(jí)也提不出代表廣大人民根本利益的主張。民族資產(chǎn)階級(jí)雖然在一定程度上有反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義要求的一面，但他們又有剝削工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的一面，也不可能代表廣大人民的根本利益。 唯有最富于革命的徹底性和組織紀(jì)律性的工人階級(jí)及其用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能代表各族人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本的利益。在進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，工人階級(jí)已經(jīng)成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，廣大農(nóng)民仍是它的鞏固的同盟者，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分。在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，原來(lái)這些階級(jí)的成員絕大多數(shù)已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者。這表明，能夠忠實(shí)代表工人階級(jí)和各族人民利益的，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨。 黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民根本利益是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛澤東同志曾指出： “ 全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。 ” 這段話，非常深刻地闡明了我們黨的根本立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。鄧小平同志提出，我們的各項(xiàng)工作都要以人民 “ 擁護(hù)不擁護(hù) ” 、 “ 贊成不贊成 ” 、 “ 高興不高興 ” 、“ 答應(yīng)不答應(yīng) ” 為標(biāo)準(zhǔn)。正是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)的統(tǒng)一， 完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致 ， 成為中國(guó)共產(chǎn)黨人工作作風(fēng)的顯著特征 。 一切為了群眾 ， 一切相信群眾 ， 一切依靠群眾 ，成為中國(guó)共產(chǎn)黨取之不盡的力量源泉 。 返回目錄 12． 中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能始終代表最廣大人民的根本利益 我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。 要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。 要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是，必須首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)