晚梧秋影圖老子騎牛圖賞析匯總-資料下載頁
2025-07-27 16:41本頁面
【正文】 坤卦，他們以馬和牛的品格來表達乾健、坤順的特點。馬所代表的乾卦所生發(fā)的“天行健，君子以自強不息”的精神，合乎孜孜不倦地入世進取的儒家的特點。牛所代表的坤卦所生發(fā)的“地勢坤，君子以厚德載物”的精神，則合乎道家創(chuàng)始人老子的思想主旨。所以后世附會者編造老子乘牛的神話，應(yīng)該說是“用心良苦”，有其深意的。 老子為何乘青牛，而不乘黃牛、黑牛、白牛或其它什么顏色的牛？我們還是順著神仙家的思路去解讀。這或許是古代神仙家或占星家的五星占有關(guān)。在太陽系中，繞日公轉(zhuǎn)的較大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人將五星分別看作是五行的精靈或五帝之子。五帝即青學(xué)、白帝、赤帝、黑帝、黃帝?！疤煊形宓?，五星為之使?！保ā短崎_元占經(jīng)》卷十八引《春秋緯》）“五星者，天之五佐?！保ā妒酚?天官書》）“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司無道之國?！保ā短崎_元占經(jīng)》卷十八引《荊州占》）“列舍”指二十八星宿。五星還被用來分別象征五方、五帝、五事等神靈和事物。其中，木星（亦稱歲星）是東方青帝的使者?！扒唷保鞔?，木德，代表了東方。老子自周入秦，向西而行，來自東方，后世人稱“東方圣人”，用青色正可取其象征東方之意。 這樣一來，“青?！毕笳髦晃粊碜詵|方文明地區(qū)的文化使者，帶著他的崇尚陰柔之德的智慧，隱向尚未開化的西方。這與后世的另一種附會“老子化胡說”倒很是是益彰。 作者簡介張路（1464—1538，一作1464—1537）明代畫家。字天馳，號平山，大梁（今河南省開封）人。繪人物，師法吳偉，山水學(xué)戴進“狂態(tài)”，用筆豪放縱逸，水墨酣暢淋漓，與朱端、蔣嵩、汪肇等同為“浙派”名家[1]亦工鳥獸、花卉。張路是繼吳偉（1459年－1508年）之后最重要的浙派大師，他的人物劃雖然用筆快速、粗率，但卻能精準(zhǔn)地捕捉物象的形體和神態(tài)，而在用色方面，他也擅長運用微妙的墨色變化，讓作品的質(zhì)感更為豐富。早年畫學(xué)戴進，臨摹能肖其神，畫法工細。至南京后，又宗法吳偉，變?yōu)榇止P寫意。他善畫人物，多繪神仙、士子、漁夫，形象質(zhì)樸，神態(tài)清朗，具高昂向上的氣質(zhì)。景致簡略，筆墨遒勁，風(fēng)格豪放，然少秀逸和蘊藉之致；為浙派健將，亦開后來學(xué)者粗率之風(fēng)。他具有典型風(fēng)貌的水墨寫意作品較多，人物多用頓折的重墨線條勾勒，山石以粗獷的筆觸作大斧劈皴，運筆迅捷，水墨淋漓，具有豪放動蕩的氣勢。亦能畫寫意花鳥。老子騎牛圖簡介本幅劃的主題是描繪老子騎牛出關(guān)，以《道德經(jīng)》一書贈與太守尹喜的故事。老子是中國古代偉大的思想家，他的事蹟不僅被后代的道教徒傳誦，他的形象也被藝術(shù)化，成為重要的道教圖像。畫面中，老子騎著牛只，手拿《道德經(jīng)》，緩緩向前行走。畫面的背景是大片空白，并無描繪建筑物的場景，也無出現(xiàn)太守的形象。在畫面左上方，有一只蝙蝠在空中飛翔。“蝠”與“?！弊种C音，所以這幅劃除了一般的宗教功能，還包含了象征福氣的吉祥意涵。
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