拓寬中華文明起源研究視野-資料下載頁
2025-07-27 12:05本頁面
【正文】 到了黃河中下游區(qū)域。這些問題，都還需要進(jìn)一步研究。 其三，器物交流的背后，反映的是人群的遷徙。1989年甲骨學(xué)家胡厚宣撰文認(rèn)為，甲骨文提到的“土方”為夏民族。西域史學(xué)家余太山進(jìn)一步說明，夏禹所統(tǒng)治的“土方”族群，實(shí)際上就是吐火羅人，他們曾生活在豫西和晉南。近年來，吐火羅人起源與遷徙問題是國際歐亞學(xué)界討論的熱點(diǎn)，歐美多數(shù)學(xué)者和中國部分學(xué)者認(rèn)為，吐火羅人原居地在黑海、里海以北的歐亞草原，吐火羅人的一支在夏代或更早的時(shí)候遷居天山，羅布泊小河墓地那些保存相當(dāng)完好的呈現(xiàn)歐羅巴人種特征的人類干尸，為吐火羅人的遺骸。這里，如果胡厚宣論證的“土方”為夏民族可信；余太山所論禹治下的“土方”就是吐火羅不虛；小河干尸是吐火羅人遺骸之說也能成立。那么，吐火羅人為什么在夏代，突然出現(xiàn)在黃河中下游區(qū)域，他們是在什么背景下到的中原，它們的到來又對夏文明最終形成起到過什么作用？由此引發(fā)中華早期文明形成過程討論中更多、更深層的問題?！ ‰S著考古發(fā)現(xiàn)與研究的深化，一些學(xué)術(shù)禁錮不斷被突破。中原早期文明形成過程中外來因素的存在，會(huì)受到更多學(xué)者的關(guān)注。尤其是中原夏代吐火羅人的存在和來源問題，不應(yīng)被束之高閣，或簡單地視其為空穴來風(fēng)、無稽之談。這些都亟須從考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人種學(xué)等多個(gè)方面進(jìn)行深度梳理?！ ?作者單位：新疆師范大學(xué)新疆少數(shù)民族現(xiàn)代化研究中心)
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