拓寬中華文明起源研究視野(專業(yè)版)
【正文】 近年來，吐火羅人起源與遷徙問題是國際歐亞學界討論的熱點，歐美多數學者和中國部分學者認為，吐火羅人原居地在黑海、里海以北的歐亞草原，吐火羅人的一支在夏代或更早的時候遷居天山，羅布泊小河墓地那些保存相當完好的呈現歐羅巴人種特征的人類干尸，為吐火羅人的遺骸。 其次，是小麥的東傳。學術界早就注意到偏居西北的甘青，史前青銅器群出現年代比中原早，冶銅技術發(fā)展到相當高度。晉南陶寺和豫西二里頭是夏代早晚不同時期的兩處代表性遺址，特別是二里頭遺址更是研究夏文明起源的典型材料。結合近來新的碳十四系列測年，二里頭遺址的年代可能比過去認識的要晚一二百年。針對這一現象，有的學者認為這里是中國早期青銅技術發(fā)展的孤島，有的學者直言不諱地說它們的出現與史前東西文化交流有關。中國北方傳統(tǒng)上是粟類農作物種植區(qū)。這里，如果胡厚宣論證的“土方”為夏民族可信；余太山所論禹治下的“土方”就是吐火羅不虛；小河干尸是吐火羅人遺骸之說也能成立。西域史學家余太山進一步說明，夏禹所統(tǒng)治的“土方”族群，實際上就是吐火羅人，他們曾生活在豫西和晉南。二里頭青銅冶鑄業(yè)突然崛起,與外來青銅技術傳入的關聯關系研究,應當受到重視。新疆東天山地區(qū)形成的青銅文化，很快向甘青地區(qū)傳播，在甘青地區(qū)快速發(fā)展起來。夏文明的一個特質，體現在世俗集權形成方面。將考古與文獻材料結合起來分析，目前可以說，至少到公
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1