【正文】 學習的核心過程。兒童潛能無限――在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來自外部，而是來自自己。心理學家奧托說了他的一則經(jīng)驗，是自我承認法。他認為，每當完成一項自己認為了不起的工作的時候，十有八九不能得到上級或同事的承認?！耙虼耍慨斘彝瓿梢豁椆ぷ鲿r，只要我自己認為它是出類拔萃，并且也真正喜愛它，我就對自己承認它。通過這些事例，我贈給自己一份禮物，這禮物就是我前進的動力”，“我們之中的每一個人都只是發(fā)揮著自身潛力的很小的一部分，我衷心希望諸位去不斷發(fā)掘自己的潛力，進行那人生旅途中的最令人激動的探索”。兒童的獨立性――“自然界有許許多多的礦藏，而人的大腦是最豐富的礦藏”。人的大腦的豐富性，在于人的自成系統(tǒng)的獨立思考。這一系統(tǒng)是開放的，但它是獨立的。它可以受到外界的影響和指揮，然而，它始終有最隱蔽的自我在管理著自己。因此，兒童的獨立性既是社會的規(guī)定的權益，也是他的生理和心理的規(guī)定性確定的，是一種生存狀態(tài)。行為觀：全面依靠學生。生本教育的方法是全面依靠學生。人本主義心理學家羅杰斯更把這種見解推到極致，他表達了一種信念，即沒有人能教會任何人任何東西。當然，我們可以這樣理解：學生學會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。要全面依靠學生，其中帶根本性的認識有三點：“資源論”――學生是教育教學活動的重要資源。生本教育體系的重要思想，就是“借力”，“好風憑借力，送我是青云”，依托學生資源來進行教育，而獲得事半功倍之效?！吧鷳B(tài)論”――學生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展。生本教育提供了學生受到的外部壓力與他的內(nèi)部動力相一致的學習生態(tài)。教育是限制與自由的統(tǒng)一。限制有兩種：一種是與學生的內(nèi)部動力相對立的；另一種是與他的內(nèi)部動力相一致的。前者帶來封閉的環(huán)境，而后者帶來開放的環(huán)境。人只有處于對他開放的世界人，才能顯露自我，他的所有的敏感、所有的稟賦才能發(fā)揮作用。生本教育同樣要給人施加外部的限制和壓力，但這種壓力不在于改變學生內(nèi)部的選擇力，而在于保證他的內(nèi)部選擇力更為自由。“現(xiàn)狀論”――現(xiàn)今的學生狀態(tài)發(fā)生了巨大的變化。今天兒童的知識比之于過去時代的兒童，要豐富得多、現(xiàn)代得多。社會對兒童未來所提供的空間，也發(fā)生了巨大的變化。知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新，而創(chuàng)新是民族的靈魂，這就需要從小就培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。過去我們追求一般的技巧和技能。課程觀：小立課程　大作功夫。所謂小立課程，指的是教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動，也就是大作功夫。其實，我們在教學實踐中經(jīng)?？吹脚c小立課程、大作功夫有關的現(xiàn)象。比如，有的學生認字到了一定的時候，進度忽然加快了，有不少老師還沒有教的字他們自己就認識了。鄭板橋在詩中寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時?！卑凑者@樣的思考，我們來分析小學語文和小學數(shù)學的基礎知識。首先，小學語文的閱讀的基礎知識，主要就是認字，做到“形音聯(lián)系”。字是構成詞句篇章的活件。漢字可以組成各種各樣的詞，識字就是意味著識詞。詞句篇章可以依托學生的生活積累去悟知。閱讀使學生與人類文明的精華接觸，獲得多方面的積累，形成學生自己的思想。這對于學生的寫作十分重要。有了在閱讀中形成的思想，關鍵問題就是技術問題――會寫字，因而，在大量認字之后，基礎知識的新的“基礎部分”就是寫好字。這樣一來，小學語文的基礎知識中最“硬”的部分，就是認字和寫字。其他的知識，則依靠閱讀和說話解決。小學數(shù)學也是這樣。我們把數(shù)數(shù)、讀數(shù)、寫數(shù)作為小學數(shù)學的最基礎的知識。其他的加法、減法、乘法、除法的法則，都是由學生在活動中自己認識、熟練甚至突破的?；A知識可以分為四個層次。第一種是人類規(guī)范的、作為學生后繼學習中的工具知識，如漢字。它是學生必備的知識。第二種是人類發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，如計算法則。它也是學生必要的。它是在教師的支持下學生自己尋找的結果。第三種知識是經(jīng)驗性的，如如何寫景，如何寫文章，等等。它是學生感悟的結果。這種知識還是不成熟的，或者說是未定型的。第四種是在教育教學的運作中產(chǎn)生的應考的技術性知識?；A教育的教育階段一結束，它也就消失了。它是一種層次很低的知識盡可能地刪除。這樣，我們就得到了這樣的一張表：　　　　　　　　　　　知識的層次表現(xiàn)形式　　例　　證　　教師角色與相應的教學要求人類規(guī)范如漢字　數(shù)數(shù)教師當教學者；相應知識的教學要求較帶“硬性”人類認識成果如寫文章方法、計算法則教師當引導者；相應知識的教學要求較帶“中性”人類經(jīng)驗如解決數(shù)學題的思維經(jīng)驗教師當啟悟者；相應知識的教學要求較帶“軟性”只有第一層次才列入我們不得不教授的視野，其他都可以由學生主體去完成。而且坦率地說，第一層次的知識實在是為數(shù)不多。這樣，我們的學生就有可能“大作功夫”。老子說，舉一隅，而三隅反。都說明了這種萬物歸一、一生萬物的關系，這為我們小立課程、大作功夫作了哲學的支撐。學習觀：教歸以學――先做后學　先會后學　先學后教　以學定教“先做后學　先會后學”就是教師布置學生自學，小組交流，班級研討。這是由學生的認知規(guī)律決定的。兒童的認知規(guī)律是先行后知，他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。（會――指可以意會的、尚難言傳的階段）墨西哥籍副教授在學術發(fā)言前，把一雙球鞋放在桌子上，講了一個故事：他為剛從鄉(xiāng)下來的女兒買了球鞋，女兒沒穿過，他就給他一二三四地講要領，聽著聽著，女兒說，你還是把鞋給我吧，我穿一穿，不就會了嗎？他的學術發(fā)言就由此而始，強調(diào)學生應當做中學。克萊恩認為：“最佳的學習方法是先做后辨認，或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有實際演練的對象，是無濟于事的，也是不合理的”。因此，教師的導，應當把精力放在設計“先做后學　先會后學”的過程上。這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)?！跋葘W后教　以學定教”就是人第一，狀態(tài)第一，由少而多，由慢而快。先學后教是從時間上來說的。我們把兒童看做是教育的重要資源，有一個如何激發(fā)調(diào)動這一資源、最大限度地利用這一資源的問題。先學后教就是調(diào)動資源的簡單易行的辦法。我們會提出一個必然產(chǎn)生的問題：既然可以先學，那還要“教”做什么？先學后教，是不是意味著不要教呢？這里實際上涉及了我們所說的“學”，不是那種漫無目的的學，也不是沒有教師指導的學，整個學是在學校教育的框架下進行的，具有著鮮明的學校教育認識目的的。在這里，教師起到什么作用呢？一是教師確定內(nèi)容和進度；二是給出對學的而不過分的指導；三是教師要貫徹“只要有可能讓學生自己學，我們就不教”的原則。四是表面上學生不能自己學，我們也要創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學生能自己學。（比如，小學一年級的識字，從知識屬性來說，是規(guī)定性的、純知識的，而不是推理性，對此，按說“教”的比重要更大，或者說，即使對之先教后學，也是必要的或說得過去的。但生本教育的試驗說明，即使是這樣的內(nèi)容，仍然可以通過查字典、家長指導、聽錄音帶等方法讓學生先行預習，這是因為識字本身的以個人學習為主的特點，以及我們僅僅對識字提出“識別”的有限要求，使得學生有可能很好地預習。） 　先學后教帶來的一個效益就是可以“以學定教”。以學定教之最重要的一個長處，就是始終保持學生的強烈情感和興趣。以學定教有利于結合兒童的既有經(jīng)驗和調(diào)配其內(nèi)部的資源。以學定教同樣可以保持學習的系統(tǒng)性。教師在以學定教之中，注意學生學習的共同點，抓住他們學習中的閃光點，突出學習的重點，也將使學生的學習重點突出、系統(tǒng)鮮明。評價觀：承認高考的必要性，是成熟性的考試，小學、初中、高中是成長期，盡量減少壓制性的功能。教育需要評價。評價至少有兩個功能：一是了解學生的學習情況，二是督促和鞭策學生學習?！　煴窘逃u價與生本教育評價的區(qū)別：師本教育特別崇尚評價，認為評價是最重要的激勵機制。我們在師本教育中所強調(diào)的督促功能，是以把學生的學習情況向本人、向家長和班級或向外界公布為前提的，不公布就不能產(chǎn)生壓力而起到督促作用。評價變成督促帶來了兩個問題。第一個問題是：評價形式被督促的功利目標所規(guī)定。為了使得評價的督促功能越來越強有力，評價變得越來越密集。同時，為了使評價更有刺激作用，評價必須變得更為明快。于是，知識評價轉(zhuǎn)化為單一的分析性書面題型評價，它導致在教學中知識的豐富內(nèi)涵和生動多姿的形態(tài)被定格成線性化的東西，知識的形態(tài)和本質(zhì)被改變了。第二個問題是，激勵機制的外延被大大縮小。人們誤以為評價是激勵惟一機制。我們看到，在小學教學中，激勵的方法僅僅是無休無止的表揚和批評。人們忘記了，在這之外，還有一種更為重要、更為強有力的激勵機制，就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，人的自我實現(xiàn)的力量同科學和藝術美的力量形成合力，推動著人的提升。如果說，無休無止的表揚與批評會使學生麻木，那么，創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境會使人永遠向上。生本教育體系就是促使學生奮發(fā)向上的情境。生本教育體系的評價帶有很強的學術性而不是功利性：當兒童或教師感到他們的學習活動需要對學習的效果作出評價的時候，才進行評價，也就是說，評價附著于學生的主動發(fā)展的活動之中。這樣，評價的直接的功能，就是獲得學生發(fā)展的教學教育狀況的信息，以作為學習主體和教育者的參考，有利于學生的主動發(fā)展。由于生本教育的評價是與實體活動緊密聯(lián)系的，它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價，它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u價的目的論，可以在評價方法上，不完全局限于硬性的書面評價，而更承認氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下，評價結果有相當大的調(diào)節(jié)空間，使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評價就會成為兒童自己的需要。評價不僅起到了督促作用，更起到了激勵作用。生本教育的評價內(nèi)容生本教育注意評價那些對人的發(fā)展最重要的因素，如學習態(tài)度，對第一層次的知識的掌握、基本技能和能力等。比如，檢查學生的認字情況，組長讓同學互相檢查認字的情況。對錯得最多的字作出記號，然后由同學們討論記憶這些難字的辦法。在此，評價成為他們學習的必要環(huán)節(jié)?？紝W生的閱讀，采取給學生一篇有一定數(shù)量生字的文章，讓學生在一兩周內(nèi)讀它，考查時就讀這篇文章，并請學生回答：“你在讀的時候遇到哪些問題？”“你是怎樣解決的？”這種考試十分便于操作，又充分體現(xiàn)了生本精神。（四）生本教育的操作方法▲前置性作業(yè)的布置先學需要有前置性的布置，通過前置作業(yè)的布置，鼓勵學生先學，上課小組交流，我們把它叫做“課前做準備，上課小組交流。前置性作業(yè)的布置，要立足于“低入、多做、深思、高出”。所謂低入是指“根本、簡單、開放”，抓住“根本、簡單”形式開放空間，容納學生的最廣大的活動，是整個生本教育的關鍵。如何尋找簡單和根本？太陽升起的地方，思想發(fā)生的地方，新舊結合的地方，引而不發(fā)的地方。前置作業(yè)沒有固定的格式，教師可根據(jù)教學的具體內(nèi)容進行設置。語文課較常見的前置作業(yè)形式有表格式和問題式?！　　　　　　　∥沂亲R字能手表課　　題　生　　字生活中認識的字讀課文（學生給家長讀，家長評價）　　　　　　　　　　閱讀課前置作業(yè)課文題目　文章主要內(nèi)容　喜歡的詞語　你最欣賞哪些句子或哪一段？請說說體驗感受并舉例來說明（可以是聯(lián)想到的成語、名言、故事、經(jīng)歷）欣賞1：感悟：欣賞2：感悟：你學了這篇課文有什么感受？搜集與課文相關的知識問題式前置作業(yè)：以《小動物的本領》一課為例查找課文作者秦牧的有關資料。課文介紹了哪幾種小動物？它們各自有怎樣的特殊本領？你還知道哪些動物也具有學習能力？它有怎樣的本領？你覺得作者在文章中介紹小動物本領有目的是什么？讀了課文你有什么感受？（概括成一句話寫下來）數(shù)學科評研課的前置作業(yè)：設計練習題，學生寫出解題思路或提醒同學的地方。數(shù)學科復習課的前置作業(yè)如下：復習內(nèi)容寫出知識結構圖代表性題型或容易錯的題型英語科前置作業(yè)課　　題　　口語　　單詞　　新句型讀課文（學生給家長讀，家長評價）　拓展：收集圖片、生活中的單詞、編課本劇等▲生本課堂四人小組的建立和調(diào)控四人小組的建立成立四人小組：好、中、差搭配選好組長：明確職責培養(yǎng)組長：怎樣分工，怎樣表達　給小組起名字語、數(shù)、英三科達成共識，小組固定，讓學生得心應手。四人小組的調(diào)控抓好常規(guī)，樹立榜樣充分利用示范效益健全小組獎勵機制（遵循激勵性、共同提高、小組獎勵的原則）善于利用鼓勵語言讓孩子學會評價三、分享生本成果 享受實驗快樂郭思樂教授在1999年開始主持“生本教育的觀念和實踐模式研究”的課題研究。該實驗在廣東省、香港、澳門等不同地域、不同類型的100多所中小學校進行了為期10年的、在不同學科開展的整體性的改革實驗，取得了豐碩的成果。實驗學校的學生自我管理能力強，積極向上，熱愛學習，思維活躍，能說會寫，成績優(yōu)秀，進入高一級學校后成為所在學校的優(yōu)秀生。廣大教師在生本教育的實踐中體會到教育真諦，享受教育樂趣和兒童生命力量的神奇，心情舒暢，得到良好的專業(yè)發(fā)展。許多原本普通的學校成為家長歡迎的在社會有影響的學校。如廣州市天河區(qū)華陽小學、昌樂小學、駿景小學，等等。真可謂是學生幸福了，教師快樂了，家長滿意了，領導開心了。老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”。生本教育是思想的洪流；生本教育是智慧的田野；生本教育是想象的顯立；生本教育是生命的綻放。生本教育是教育的一場革命，哪個老師能走進這項革命，哪個老師就是一個成功的革命者。讓我們都來做一個革命者，用生本的理念構建我們的課堂，體驗教與學共同成長的真正和諧，真實感受生本教育的快樂和幸福。