【正文】 與題干觀點一致，正確。故選C。20．B A選項表述本身錯誤，排除。C選項錯誤，不是所有的哲學(xué)都能推動時代前進的步伐。D選項認(rèn)為哲學(xué)就是科學(xué)，故錯誤。根據(jù)題意，從馬克思、恩格斯創(chuàng)立學(xué)說的緣由可以看出真正的哲學(xué)在于它反映了時代的任務(wù)和要求，B選項正確入選。21．B 創(chuàng)新推動著思維方式的變革，思維方式的變革，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對應(yīng)的則是辯證的思維方式，這種思維方式的變革根源于實踐活動與方式的變化，B正確且符合題意；其它選項都不符合題意，均應(yīng)排除。故本題答案選B。22．A 材料提到人的心理運動是有“峰終定律”的，這說明人的心理運動是有規(guī)律可循的，故①正確；材料中，“峰終定律”已被運用于社會各個領(lǐng)域，這說明人能夠在把握規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律，故②正確；規(guī)律具有客觀性，人不能改變規(guī)律，故③錯誤；材料強調(diào)的是認(rèn)識和利用規(guī)律，沒體現(xiàn)違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰，故④排除。故選A。23．C 材料體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，達到發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，C項符合題意；材料不體現(xiàn)意識依賴于物質(zhì)并對物質(zhì)有反作用，A項與題意不符；自然界的存在是客觀的，不依賴于人的意志，B項說法錯誤；材料不體現(xiàn)想問題辦事情要堅持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，D項與題意不符；正確選項為C。24．D 此題考查唯物論和認(rèn)識論的相關(guān)知識?！敖R魚性，近山識鳥音”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源的原理（②），“你把周圍的人看做天使，你就生活在天堂”體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的原理（①），“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式的原理（④），“語言是美麗的花朵，行動才能真正結(jié)果”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的目的和歸宿（③），D項正確，A、B、C項錯誤。故本題選D。25．D 材料中，脫貧攻堅時，要堅持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的管理體制，這說明實現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧，需要堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，故①正確；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，故②錯誤；③選項中“摒棄舊的工作思路”表述錯誤，排除；材料中，加快推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，要堅持精準(zhǔn)扶貧基本方略，這說明實現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧，需要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，故④正確。故選D。26．C ①選項表述錯誤，矛盾的差異和對立是絕對的。③選項錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中。根據(jù)材料的表述，該畫法利用水墨留白來營造黑中有白，白中有黑，虛實相生的意境，通過寥寥數(shù)筆丹青，給人以想象的空間，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴，同一以差別和對立為前提，故②④選項正確入選。選C。27．C 聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系不是人創(chuàng)造出來的，①表述錯誤。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，華為云的成功說明尊重事物的聯(lián)系是華為云成功的前提，②符合題意。“華為云已發(fā)布14大類100+云服務(wù)，上線包括制造、醫(yī)療、EI企業(yè)智能、電商、SAP、HPC高性能計算、IoT等60+解決方案，為用戶提供一站式云計算服務(wù)”，體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，華為云充分考慮了不同用戶的需求，③符合題意。聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，而不是客觀性，④錯誤。故本題選C。28．C 材料體現(xiàn)的是對上層建筑的調(diào)整，沒體現(xiàn)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，排除①；根據(jù)新時代中國特色社會主義的新形勢新實踐，我國進行的了修憲，這體現(xiàn)了社會存在變化決定社會意識變化，故②正確；上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和，因此，材料中的修憲是對上層建筑的調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的狀況，故③正確；應(yīng)該是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故④錯誤。故選C。29．D 本題主要考查的社會基本矛盾的運動、價值判斷和價值選擇的知識。上述材料中的改革體現(xiàn)的上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變更，故選項①排除。題肢②說法錯誤，應(yīng)該是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，故排除。材料中的機制創(chuàng)新符合社會發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的根本利益，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于推動社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，故題肢③④正確。答案選D。30．C 材料強調(diào)，人生之路要靠自己去走，要靠自己去奮斗，這要求發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，堅持在砥礪自我中走向成功，故②③正確；①選項強調(diào)，人生價值只有在社會中實現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，可見，材料沒體現(xiàn)，故①不符合題意；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故④錯誤。故選C。二、非選擇題31．①文化素養(yǎng)不是天生，而是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族的文化素養(yǎng)（3分）。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。一個民族,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊自信自強地屹立于世界民族之林。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展（2分）。③文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予政治經(jīng)濟以重大影響。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動社會發(fā)展（2分）。④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。愛讀書有利于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力（3分）。32．（1）①堅持把社會實踐作為文化創(chuàng)造的基本要求和根本途徑，講述真實故事，關(guān)照社會現(xiàn)實（2分）；②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。用名人在電視熒屏上讀信的新形式傳播中華民族傳統(tǒng)美德（2分）；③發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，選擇感動觀眾的書信和觀眾喜愛的名人讀信（2分）；④創(chuàng)新運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，營造了電影化的節(jié)目效果，促進了文化的傳播與發(fā)展（2分）。（2）①天下興亡，匹夫有責(zé)；②樹時代新風(fēng)，立愛國壯舉；③立報國之志，踐愛國之行；④志存九天，心系華夏；揚帆起航，為國爭光。33． ①海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，立足當(dāng)?shù)厣剿畬嶋H、把難題和破題定位在山水，彰顯海南自然和人文印記，體現(xiàn)了矛盾特殊性要求具體問題具體分析（2分）。②海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，堅持保護優(yōu)先、注重實施監(jiān)管，處理好保護與開發(fā)，規(guī)劃與實施監(jiān)管之間的關(guān)系，體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一（2分）。③海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，追求“路、景、產(chǎn)”三位一體，將沿線景點、產(chǎn)業(yè)作為一個完整的旅游景區(qū)來打造，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，堅持立足整體，實現(xiàn)功能最大化，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的分析方法（3分）。④海南省踐行“綠水青山就是金山銀山的理念”，通過“露、透、借、造”景等手法，大膽進行創(chuàng)新，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，要求樹立創(chuàng)新意識（3分）。34．①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。中國發(fā)展需要改革創(chuàng)新（2分）。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟社會發(fā)展需要改革的新推動（2分）。（答生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動關(guān)系也可以酌情給分）③改革創(chuàng)新是社會主義自我完善與發(fā)展，是不斷解決社會發(fā)展的基本矛盾、遵循社會發(fā)展基本規(guī)律的需要，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力（3分）。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。因此，中國的發(fā)展，改革創(chuàng)新人民群眾是主力（3分）。高考資源網(wǎng)版權(quán)所有，侵權(quán)必究?。ū本?，天津，甘肅，內(nèi)蒙，新疆，陜西，山東，河北）八地區(qū)試卷投稿 2355394501