【正文】 一揮，一塊酷似驢頭的巨石便永遠(yuǎn)留在了秀美的山川之間。吹簫臺(tái)眼前這塊突兀而出的巖石，相傳時(shí)八仙中才情俊逸、喜愛音樂韓湘子臨風(fēng)而坐，吹簫之地，至今，石上還留有插簫孔的遺跡。韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實(shí)存在的人物。名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。韓湘神誕之日為十一月初九日。相傳韓湘自幼學(xué)道，追隨呂純陽(yáng)，后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí)，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道，韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數(shù)斗不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯(lián)：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。后來，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經(jīng)藍(lán)關(guān)，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地，即藍(lán)關(guān)，寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！?嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任，復(fù)隨愈移袁州，最後度其叔韓愈入道。韓湘子在八仙中是個(gè)風(fēng)流俊俏的書生，用現(xiàn)在的話來說就是大才子加大帥哥。他手中的神簫名為紫金簫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。據(jù)說，韓湘子這支神簫還是東海龍王的七公主送他的。有一年，韓湘子漫游名山大川，到東海之濱，聽說東海有龍女，善于音律，精于歌舞，很想會(huì)她一會(huì)。因此，他天天到海邊去吹簫。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春游的日子。夜里，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚(yáng)悅耳的長(zhǎng)簫聲，聽得驚呆了。韓湘子的簫聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把她的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊走來，化作一條銀鰻來會(huì)吹簫郎。韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠(yuǎn)。這時(shí)，他發(fā)覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他?？此纳袂樗坪踹€陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個(gè)知音，請(qǐng)把我的情意傳到水晶龍宮去吧！”鰻兒聽了，連連點(diǎn)頭。韓湘子十分驚異，出于好奇心，他又吹起了玉屏簫。想不到，銀鰻深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之優(yōu)美，神態(tài)之奇異，世上罕見。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了。那銀鰻在月光下不停地閃腰，盤舞，旋轉(zhuǎn)……速度越來越快，節(jié)奏越來越緊，突然銀光一閃，鰻兒不見了，只見月影中站立著一個(gè)天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細(xì)柳腰，金紗披身，蓮花鑲?cè)?。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水，把個(gè)韓湘子也弄糊涂了。龍女邊舞邊唱：寂寞龍宮呵聞簫聲。使君一曲呵鳳求凰，妾應(yīng)伴舞呵到天明。歌舞聲中，月兒漸漸西墜，潮水慢慢回漲、天快亮了。忽然，一個(gè)浪頭撲來，鰻兒、龍女都不見了。這樣情景，一連發(fā)生了三個(gè)晚上。這一天，韓湘子又來到海邊吹簫。不知什么緣故，吹了大半天，龍女就是不出海來。難道玉屏簫失靈了？氣得他把心愛的玉篇摔斷，龍女還是沒有土來。韓湘子正沮喪地往回走，忽聞背后有人喊他?；仡^一看，卻是個(gè)陌生的老漁婆。老漁婆朝韓湘子道個(gè)萬福說：“相公，公主感謝你的美意，特地差我出來傳話。實(shí)不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。因事情泄露，被龍王關(guān)在深宮，不能前來相會(huì)。今天她叫我奉獻(xiàn)南海普陀山神竹一枝，以供相公制仙簫之用。望相公制成仙簫，譜寫神曲，以拯救龍女脫離苦海！”說罷，老漁婆遞上神竹，便化成一陣清風(fēng)不見了。韓湘子將神竹制成紫金簫，從此斷絕了在塵世廝混的念頭，進(jìn)了來到此處，日夜吹簫譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領(lǐng)。后來，八仙過海，韓湘子神簫收蛇妖，妙曲鎮(zhèn)鰲魚，大顯仙家神通；而東海龍女呢？卻為了偷送一枝神竹，被觀音罰為侍女，永遠(yuǎn)不得脫身。傳說，至今夜深人靜時(shí)，站在吹簫臺(tái)還常常聽到有深沉悠揚(yáng)的簫聲，那是韓湘子思念龍女，在天上吹簫呢！“仙人仙樂傾仙境，山花山風(fēng)寫山情。誰言只應(yīng)天上有，落得此處有余生。”韓湘子悠揚(yáng)的簫聲流過了亙古的歲月，似乎還一直徜徉在這美麗的群山之中。仙乳石八仙故事是我國(guó)民間流傳已久，并為老百姓所喜聞樂見的仙話。他們經(jīng)常云游人間，扶貧濟(jì)危，除暴安良，獎(jiǎng)善懲惡，施藥治病，濟(jì)世度人。在古典文學(xué)、戲曲、繪畫、雕塑作品中，不少都是以八仙為題材。在八仙過海、八仙獻(xiàn)壽等圖景中，人們可以看到有一個(gè)神采俊雅，手持一朵荷花，飄逸脫俗的妙齡女郎，她便是八仙中唯的女仙何仙姑。據(jù)《歷世真仙體道通鑒后集》《歷代神仙通鑒》等書中說，何仙姑是唐代武則天時(shí)廣東增城縣何泰之女，住云母溪。何仙姑出生的時(shí)侯，紫云繞室，頭頂生有六毫。十三歲的時(shí)候，她跟女伴入山采茶，走失了伴侶，迷失了道路。獨(dú)自在山間尋道行走，忽見東峰下站了一個(gè)道士，鶴頂龜背，鳳目束眉，修髯飄拂，神態(tài)飄逸。何仙姑急忙上前參拜，道士拿出一枚仙桃給她，很慈祥地告訴她：這是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙。何仙姑吃了仙桃后，道士指給她歸路，并說以后可來此相會(huì)。自此以后，她便不饑不渴，洞知人事休咎。何仙姑十四五歲時(shí)，一天晚上夢(mèng)見神人教她食云母粉，后便可往來于山頂之間，身體輕捷，其行如飛。她常早晨上山，傍晚便采許多種草藥回來，時(shí)常還采許多山果給父母吃。何仙姑生性貞靜，極有孝行，容貌清麗，莊重典雅，且天資聰穎，通曉世事，琴棋詩(shī)書，一學(xué)便通，真正才貌雙全，許多富貴人家慕名求親，但她喜清凈道行，發(fā)誓不嫁。她父親何泰是開藥材鋪的，她很擅長(zhǎng)醫(yī)藥，替人治病，且常利用替人看病之機(jī)，勸人行善止惡，告訴病人諸病乃由諸不善所生，欲要延壽養(yǎng)生，先要戒殺含生，不食眾生之肉，當(dāng)行慈惠，以及蟲蟻，要多行放生，孝敬父母，惠恤貧苦，廣濟(jì)群眾，當(dāng)知善惡報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。不少病人聽從她的教導(dǎo)，修橋補(bǔ)路，行善廣積陰德，同時(shí)服用她開的草藥，果然諸病痊愈。當(dāng)?shù)氐娜?，都以她為神人，尊敬地稱她為何仙姑。何仙姑云游至此地時(shí)，正值饑饉之年，莊稼顆粒無收，哺乳的婦女食不果腹，不見半點(diǎn)奶水，嬰兒個(gè)個(gè)面黃肌瘦，奄奄一息。何仙姑見此景頓生憐惜，于是變做一少婦走家串戶給嬰兒喂奶。怎奈救助哺喂者甚眾，仙姑便用含苞待放的蓮花在一塊巨石上點(diǎn)化出兩個(gè)碩大的乳房，乳汁汩汩流淌，日夜不停，救活了十里八鄉(xiāng)的小娃娃。如今，饑荒之年早已遠(yuǎn)去，仙乳石的乳汁也不知何時(shí)停止了流淌，但仙氣依然。時(shí)有哺乳的少婦來此撫摸仙乳石，她們?cè)敿?xì)，美麗善良的何仙姑，會(huì)保佑她們的乳汁豐盛，讓她們的小寶寶聰明活潑，健康成長(zhǎng)。仙人掌權(quán)八仙苑中有兩塊奇石，一塊形似握拳，一塊恰在石背上留下四個(gè)石窩，故稱仙人掌權(quán)，又稱“神拳石”。傳說有一天，生性好動(dòng)的漢鐘離約藍(lán)采和到此處戲耍。漢鐘離不露聲色的露了一手，只見他先是伸手握了一塊大石頭，放下后又猛地一拳向一塊巨石擊去，石頭上立時(shí)留下其清晰的手指印，藍(lán)采和拍手稱贊“真神拳也”。據(jù)說想仕途之人摸此石可青云直上，官運(yùn)亨通。為官之人摸此石，則為政有術(shù)，穩(wěn)如泰山，靈驗(yàn)有否，請(qǐng)君不妨一試。好，各位朋友，今天的游覽到此結(jié)束，歡迎大家再來我們呂祖泉景區(qū)參觀游覽，謝謝大家。22 / 22