【正文】 局的綜合形式，利用西堤，支堤將水面分成三個(gè)部分，又做出三大島，三小島，總體上，符合傳統(tǒng)疊山理水的模式――三山，卻又不拘泥．２，山區(qū)特色概括為前山＂寺包山＂，后山＂山包寺＂．前山建筑左右布局烘托軸線，創(chuàng)造出仙山瓊閣――雍容華貴的境界．后山則創(chuàng)造出人間桃源――山林野趣，淡雅幽靜的另一番境界．３，宮廷區(qū)布局將莊重，肅穆，端莊，穩(wěn)重的風(fēng)格與園林的大環(huán)境結(jié)合的很成功．其構(gòu)成要素，東宮門，仁壽殿，樂壽堂，德和園，玉瀾堂及服務(wù)用房．４，前山區(qū)一主四從的軸線組織，主從突出，兩側(cè)退后的建筑，均衡卻不對稱．同時(shí)使用了３７２８米之最的長廊，提供了全天候的游覽路線，形成過渡層次，并取得畫框效果．５，后山后湖采用兩山夾水．水窄山高，水寬山矮，形成了對比效果，突破了帶形長河的僵直單調(diào)，取得化河為湖，開合多重的基本格局．達(dá)到真假難辨的＂宛自天開＂．　　　總之，頤和園的布局在充分展示了造園主題的同時(shí)，又重筆點(diǎn)染了皇家園林的富麗堂皇的性格．８， 天壇一， 天壇的布局和建筑組成１， 位置，位于北京外城永定門內(nèi)大街東側(cè)，與先農(nóng)壇隔街相對．也是京城中軸線的東面，內(nèi)城的南郊．２， 規(guī)制，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方．占地共４０００畝，外墻垣東西約為１７２５米，南北為１６５０．３米．內(nèi)壇墻東西１０４３．２米，南北１２２８米．共有壇墻兩重．內(nèi)壇也是北圓南方（分兩組祭壇，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，兩組各有自己的配殿）．３， 天壇的建筑包括，a .圜丘組群：圜丘壇，皇穹宇（圜丘，主體建筑由三層臺基組成，祈天用．圜丘壇，采用三層露天圓臺．皇穹宇，放先祖牌位．）：祈禱豐收用的，布局是模糊空間為中國歷史上罕見的．：皇帝祭天前夕，居住持齋之所．有壕溝，圍墻等防御設(shè)施的固定住所．（３６１２９米）．：神樂樂隊(duì)的長期住所．犧牲所：飼養(yǎng)犧牲品的場所．二．天壇的規(guī)劃意匠和象征手法．為表現(xiàn)天的精神功能需要．１， 采用宏大的用地規(guī)模．故宮９６０７６０．天壇１６５０．３１７２３．２１３０公頃，比皇帝高，創(chuàng)造＂天＂的氣氛．２， 總體布局，軸線偏東．３， 從建筑形象表現(xiàn)＂天＂．，圜丘，皇穹宇的外圍墻的圓形墻，祈年殿．，取得開闊的氣勢．（圜丘，祈年殿），重檐屋頂（祈年殿）來擴(kuò)大建筑體量．（藍(lán)色）．４， 創(chuàng)造崇天的境界．提供了兩個(gè)看天的視點(diǎn)，祈年殿和圜丘．同時(shí)又用丹陛橋來連接圜丘和祈年殿，形成了一條＂看天的路線＂．５， 運(yùn)用了一系列象征的手法．a(chǎn). 數(shù)的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２時(shí)辰）金柱１２根（１２月）同時(shí)兩者又是２４節(jié)氣，加上井口柱４根（四季）為２８星宿．圜丘臺基的直徑．上，１９丈＝９丈，中３５丈＝１５丈，下３７丈＝２１丈，形成三層臺基．圜丘的地面鋪石為，９１，９２，９３……９９．９為陽數(shù)之極．b. 幾何圖形的象征．內(nèi)外壇墻的形式是北圓南方，體現(xiàn)＂天圓地方＂．c. 方位象征． 建筑，主建筑坐北朝南，最高等級，齋宮坐西朝東，次之．丹陛橋，神道為正中，御道，王道分別在西東――突出皇權(quán)和天的關(guān)系．另牌位，版的位置．d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（藍(lán)色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩．三．天壇體現(xiàn)的＂尚無思想＂和＂以少總多＂的方法．　綠化的大量運(yùn)用和建筑的數(shù)量和體量上的少來充分體現(xiàn)＂天＂．通過主軸線來控制建筑．同時(shí)用擴(kuò)大臺基來表現(xiàn)建筑．不以形象取勝，而以境界取勝．有的節(jié)省，＂無＂上做文章，物質(zhì)功能簡單，精神功能復(fù)雜．９，結(jié)合實(shí)例分析，談中國傳統(tǒng)私家園林的造園特色．　　功能要求上，一物質(zhì)功能．二精神功能，寄情山水，欣賞詩情畫意的景觀，追求豪奢．　　私家園林是為解決園居休閑生活而建造．一般為＂宅加園＂型，主要集中在江南一帶．面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林．要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項(xiàng)功能要求，又要富于自然意境．基本原則和手法．一． 把全園分為若干景區(qū)．其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大．②提供一個(gè)持續(xù)的欣賞過程．③形成疏密相間的對比效果．其每區(qū)都有自己的特點(diǎn)．但又互相貫通，聯(lián)為整體．其要點(diǎn)是①要有主次，不宜平均分配，形成對比效果．例如，在園門內(nèi)通常用假山或小院落分隔，不使游人馬上看到主要風(fēng)景．并經(jīng)過若干曲折小空間轉(zhuǎn)移到主景區(qū)．這種對比手法，是一般園林普遍采用的．②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重復(fù)，排牙．二． 塑造自然山水的形象① （主山對著主水，主建筑）c．山與真山的關(guān)系② 理水a(chǎn)．聚分得體――小園以聚為主，大園聚分結(jié)合．b．水口――形成四通八達(dá)的感覺，造成＂無盡＂的假象，擴(kuò)大湖面空間．c．池岸――宜低不宜高．③ 水生植物三． 處理人工建筑與自然風(fēng)致的矛盾．① 采用隔絕式，如留園，由于五峰仙館的功能要求尺度大，破壞了整個(gè)園的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，將五峰仙館與水面隔絕開來．② 尺度處理得宜．一般用小尺度建筑，因?yàn)樗郊覉@林的地理?xiàng)l件――面積小，所以用小尺度建筑――小中見大．若功能要求尺度大，則須將大尺度破壞，典型手法，鴛鴦廳如圖二．亦即先將大看小，再小中見大．③ 虛化界面――例如將墻體表現(xiàn)為＂爬墻虎＂四． 巧妙處理園林建筑空間．私家園林的空間追求境界，意境．如留園．見圖三．空間大小，橫豎變化，光線對比，追求深遠(yuǎn)的意境，格調(diào)雅素精巧．五． 運(yùn)用擴(kuò)大空間的手法．① 化整為零．有大有小，有主有從，隔面不斷，通而不適② 尺度處理．小中見大，大中見小再小中見大，③ 凹凸處理．④ 不盡盡之．＜＜畫論＞＞＂意不可盡，不盡盡之＂．化有為無，化實(shí)為虛，如敞廳，隔而不擋，巧于因借．源流無盡．周而復(fù)始，如閉合的路．１０，殿式彩畫和蘇式彩畫的比較一， 殿式：采用程式化的象征畫題．程式化即采用圖案化．（旋子彩畫可能出現(xiàn)局部寫實(shí)的畫題，說明并不夠規(guī)范）蘇式：與殿式相反，采用寫實(shí)的彩畫，而次要的部位采用程式化的畫題．二，殿式尊重構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯．殿式每個(gè)構(gòu)件的彩畫不會延伸到相臨的構(gòu)件上，可清晰辨別每個(gè)構(gòu)件的邊緣輪廓．蘇式則突破構(gòu)件的結(jié)構(gòu)邏輯．突破了構(gòu)件之間的界限（但并不是說１００％突破．例，藻頭布卡子時(shí)則遵守了各自的界限）．三，殿式嚴(yán)格地運(yùn)用平面圖案，沒有透視感或立體感，圖案平面化．蘇式則熱衷于立體圖案和退暈的效果．例如，回紋，連珠紋，煙云用立體的圖案，但如卡子則為平面化的圖案，所以也不是１００％的采用立體圖案．　　殿式和蘇式之間迥然不同的原因一， 建筑不同性格對彩畫有不同的要求．殿式建筑為莊重，富麗堂皇，要求彩畫端莊，凝重，規(guī)整．而蘇式園林建筑本身則輕松，歡快，對彩畫要求是，活潑，風(fēng)趣，豐美．二，在創(chuàng)作方法上體現(xiàn)了＂重理＂和＂偏情＂的不同傾向，不同的創(chuàng)作思想．殿式彩畫為＂重理＂的創(chuàng)作方法，為什么要尊重結(jié)構(gòu)邏輯呢？反映實(shí)際需要，實(shí)際面貌．蘇式彩畫為＂偏情＂的創(chuàng)作方法（浪漫）．把主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來，反映其主觀意愿三．建筑創(chuàng)作中存在著“二律背反”的現(xiàn)象，彩畫現(xiàn)象即為其一。9 / 9