【正文】 概括起來說，“瘋狂”代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執(zhí)著追求，代表著對事業(yè)的忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事情都可以成功。 　　“要想有面子，必先丟面子?！薄拔椅┮魂P(guān)心的是，今天的我是否比昨天更優(yōu)秀?！薄拔易钅芨?，我最強。我最能吃苦，我一定能成功?！边@些都是李陽風(fēng)格的口頭禪，其實已經(jīng)體現(xiàn)了超出了英語語言本身的一種瘋狂的精神，一種積極的人生生活態(tài)度，正如JackLondon（杰克倫敦）的《熱愛生命》所宣揚和倡導(dǎo)的對生命的欲望和執(zhí)著。 　　二、什么是執(zhí)著心態(tài) 　　執(zhí)著是非凡的意志力。 　　意志，心理學(xué)的解釋為意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。所以我們可以把意志力理解為一種調(diào)節(jié)自己的心理克服困難達到目的的能力。 　　春秋時代吳越兩國的故事，其實就是兩個人物的意志力的戰(zhàn)爭：伍子胥和句踐。 　　伍子胥出身楚國世卿之家，卻被奸臣陷害慘遭滅門，幾經(jīng)驚心動魄的天涯亡命，最后逃到蠻荒未開化的吳國棲身。比起莎士比亞《王子復(fù)仇記》里，哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，伍子胥強烈的復(fù)仇意志，卻像是令人不寒而栗的黑色火焰：一個失去所有憑借的流亡者，誓言要消滅春秋時代最強大的楚國。他結(jié)交奇才異士，暗殺吳王僚，協(xié)助闔廬繼任吳王，并延攬?zhí)觳跑娛录药ぉぁ秾O子兵法》作者孫武，秣馬練兵9年，終于大破楚軍，長驅(qū)直入楚國首都，將殺害他父兄的楚平王，尸骨從墳?zāi)雇诔鰜肀奘?。春秋五霸的齊晉等大國，都不是楚國的對手，伍子胥卻帶領(lǐng)一個邊陲小國，幾乎把楚國消滅，也差點改寫中國的歷史，復(fù)仇的意志力，真可謂無堅不摧！ 　　意志力有多強，成就就有多高。 　　執(zhí)著是一定程度上對理想和生命意義追尋的偏執(zhí)。 　　有這樣一個笑話：有個精神病人，整天嘴里念叨著：“找根皮筋，做一彈弓，打你們家玻璃?！彼耆司驼f，這事兒幾乎成了他生命中的全部意義。為他治療的醫(yī)生心里那個著急啊，試了不知多少種方法也不見效，搞得他一聽“彈弓”這個詞兒就犯暈，像是有三座大山在頭上壓著。有一天，他和這病人走在醫(yī)院的長廊上，那病人依舊不停在說要找根皮筋。醫(yī)生心中頗煩，于是看窗外的風(fēng)景以解憂。他突然看見對面樓上有兩個衣著光鮮的性感美女，心頭一動，忙忙拉來病人，讓他去看。那病人一見美女，眼睛放光，口中嗬嗬笑著。醫(yī)生趁熱打鐵，問：“你現(xiàn)在想干什么？”病人說：“嘿嘿，我想脫了她們的衣服?！币慌宰o士皆輕聲斥之為流氓，醫(yī)生卻說：“噓，他正在開始正常人的思維?！彼賳枺骸敖酉聛砟?？”病人紅著臉說：“我想脫了她們的褲子?！弊o士們早已噓聲一片，而醫(yī)生心花怒放，追問到底：“好，說下去，再接著你想干嗎？”病人低著頭說：“我要脫了她們的鞋，她們的襪子?！薄斑€有呢？”“我要脫了她們的褲衩?！笨粗∪艘徊揭徊阶呱险＃t(yī)生壓住心頭的狂喜再問：“那，接下來還要做什么呢？”“嘿嘿，我要抽出她們褲衩上的皮筋，做一彈弓，打你們家玻璃！” 　　英特爾公司前CEO安德魯葛洛夫在其自傳《只有偏執(zhí)狂才能生存》中不停地指出偏執(zhí)的重要性，其認為“企業(yè)繁榮中，孕育著毀滅自身的種子，你越是成功，垂涎三尺的人就越多，他們一塊塊地竊取你的生意，直到最后一無所余?！备鹇宸虿幌啊捌珗?zhí)”之名而整天疑慮，他擔(dān)心產(chǎn)品，擔(dān)心員工，擔(dān)心競爭，也正是這種危機促使英特爾在80年代中期在存儲器領(lǐng)域敗于日本廠家后很快進入微片處理器，并最終確立了“intelinside”時代。 　　偏執(zhí)和精神病可能只是一墻之隔，但沒有偏執(zhí)和執(zhí)著的精神就沒有成功。 　　執(zhí)著就是專注和獨特 　　英特爾的核心經(jīng)營理念就在于“專注”與“獨特”。英特爾主要“專注”與“獨特”于微處理器領(lǐng)域；而諾基亞主要“專注”與“獨特”于移動手機領(lǐng)域；通用電氣其實一樣，不同的是他“專注”與“獨特”于“數(shù)一數(shù)二”的多個領(lǐng)域。套用一句，所謂“云層之上都是陽光燦爛”，成功必在“云層之上”，而上云層的關(guān)鍵是“專注”與“獨特”。 　　執(zhí)著就是一種信念，是一種忘情和忘我的投入。 　　在諾曼卡曾斯所寫的《病理的解剖》一書中，說了一則關(guān)于本世紀最偉大的大提琴家之一——卡薩爾斯的故事。 　　他們會面的日子，恰在卡薩爾斯九十大壽前不久?？ㄔ拐f，他實在不忍看那老人所過的日子。他是那么衰老，加上嚴重的關(guān)節(jié)炎，不得不讓人協(xié)助穿衣服。呼吸很費勁，看得出患有肺氣腫；走起路來巍巍顫顫，頭不時地往前顛；雙手有些腫脹，十根手指像鷹爪般地鉤曲著。從外表看來，他實在是老態(tài)龍鐘。 　　就在吃早餐前，他貼近鋼琴，那是他擅長的幾種樂器之一。很吃力地，他才扶坐上鋼琴凳，顫抖地把那鉤曲腫脹的手指抬到琴鍵上。 　　剎時，神奇的事發(fā)生了。卡薩爾斯突然像完全變了個人似的，透出飛揚的神采，而身體也跟著開始能動并彈奏起來，仿佛是一位健康的、強壯的、柔軟的鋼琴家?？ㄔ姑枋稣f：“他的手指緩緩地舒展移向琴鍵，好像迎向陽光的樹枝嫩芽，他的背脊直挺挺的，呼吸也似乎順暢起來?！睆椬噤撉俚哪铑^，完完全全地改變了他的心理和生理狀態(tài)。當(dāng)他彈奏巴哈的WohltemperierteKlavier一曲時，是那么地純熟靈巧，絲絲人扣；隨之他奏起布拉姆斯的協(xié)奏曲，手指在琴鍵上像游魚輕快地滑著?！八麄€身子像被音樂融解，”卡曾斯寫道：“不再僵直和佝僂，代之的是柔軟和優(yōu)雅，不再為關(guān)節(jié)炎所苦?！痹谒葑嗤戤?，離座而起時，跟他當(dāng)初就座彈奏時全然不同。他站得更挺，看來更高，走起路來也不再拖著地。他飛快地走向餐桌，大口地吃著，然后走出家門，漫步在海灘的清風(fēng)中。 　　我們常把信念看成是一些信條，而它就真的只能在口中說說而已。但是從最基本的觀點來看，信念是一種指導(dǎo)原則．和信仰，讓我們明了人生的意義和方向，信念是人人可以支取，且取之不盡；信念像一張早已安置好的濾網(wǎng)，過濾我們所看的世界，信念也像腦子的指揮中樞，指揮我們的腦子，照著所相信的，去看事情的變化?？ㄋ_爾斯熱愛音樂和藝術(shù)，那不僅會使他的人生美麗、高貴，并且仍每日帶給他神奇。就因為他相信音樂的神奇力量，使他的改變讓人匪夷所思，就是信念，讓他每日從一個疲憊的老人化為活潑的精靈。說的更玄些，是信念，讓他活下去。 　　司圖爾特米爾曾說過：“一個有信念的人，所發(fā)出來的力量，不下于99位僅心存興趣的人?！边@也就是為何信念能啟開卓越之門的緣故。當(dāng)我們內(nèi)心相信，信念便會傳送一個指令給神經(jīng)系統(tǒng)，我們便不由自主地進入信以為真的狀態(tài)。所以，若能好好控制信念，它就能發(fā)揮極大的力量，開創(chuàng)美好的未來；相反的，它也會讓你的人生毀滅。在過去，宗教會鼓舞成千上萬的人心，給予他們力量，做出認為不可能的事。是信念，能幫助我們，挖掘出深藏在內(nèi)心的無窮力量。 　　信念也像指南針和地圖，指引出我們要去的目標，并確信必能到達。然而沒有信念的人，就像少了馬達缺了舵的汽艇，不能動彈一步。所以在人生中，必得要有信念的引導(dǎo)，它會幫助你看到目標，鼓舞你去追求，創(chuàng)造你想要的人生。 　　三、塑造執(zhí)著心態(tài) 　　我們強調(diào)職業(yè)經(jīng)理人的執(zhí)著心態(tài)，更多的含義在于強調(diào)一種專注和投入的精神，強調(diào)一種對自己職業(yè)理想、人生信念的堅持，強調(diào)一種成就大事業(yè)所必須的非凡意志力的礪煉。 　　時刻牢記自己的使命和目標（供各位參考） 　　以下是西方流行的職業(yè)經(jīng)理人宣言： 　　我不愿成為一個有保障的市民。我是不會選擇去做一個普通人的，如果能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人，我尋找機會，但我不尋找安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的市民，那將被人瞧不起而使我痛苦不堪。 　　我要作有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功！我拒絕用刺激來換取施舍，我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過著有保證的生活，寧愿要達到目的的激動而不要烏托邦或毫無生氣的平靜。 　　我不會拿我的自由去與慈善作交易，也不會拿我的尊嚴去與發(fā)給乞丐的食物作交易，我決不會在任何一位大師面前發(fā)抖，也不會為任何恐嚇所屈。 　　我的天性是挺胸直前驕傲而無所畏懼，我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。 　　以下是筆者杜撰的中國職業(yè)經(jīng)理人宣言： 　　我們是中國職業(yè)經(jīng)理人。 　　我們注定是一群追求卓越的人，我們注定是一群不平凡的人。 　　我們心存感激于這個偉大的時代，我們的生命從此與眾不同。 　　我們要作有意義的冒險，我們要夢想，我們要創(chuàng)造，我們要失敗，我們更要成功！ 　　誠信和善良是我們永不變異的基因；自強不息，厚德載物是我們永動的力量之源。 　　我們追求體面的價值和尊嚴，我們不會拿我們的原則去作違背良知的交易。 　　高遠的目標不會令我們望而生畏，我們的天性是為目標的達成而持續(xù)地行動！ 　　我們忠誠于我們?yōu)橹湴恋纳袷サ穆殬I(yè)。我們勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。 　　世界因我們而精彩，我們因精彩而成功！ 　　確立自己的人生信條 　　下面是富蘭克林的人生十三條人生信條與各位分享： 　　1.）節(jié)制：食不可過飽，飲不得過量。 　　2.）緘默：避免無聊閑扯，言談必須對人有益。 　　3.）秩序：生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。 　　4.）決心：要做之事就下決心去做，決心做的事一定要完成。 　　5.）節(jié)儉：不得浪費，任何花費都要有益，不論是于人于己。 　　6.）勤勉：珍惜每一刻時間，去除一切不必要之舉，勤做有益之事。 　　7.）真誠：不損害他人，不使用欺騙手段?？紤]事情要公正合理，說話要依據(jù)真實情況。 　　8.）正義：不提損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。 　　9.）中庸：避免任何極端傾向，盡量克制報復(fù)心理。 　　10）清潔：身體、衣著和居所要力求清潔。 　　11.）平靜：戒除不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事情。 　　12.）貞節(jié)：少行房事，決不使身體虛弱，生活貧乏，除非為了健康或后代的需要。不可損壞自己或他人的聲譽或者安寧。 　　13.）謙遜：以耶穌和蘇格拉底為榜樣。 　　養(yǎng)成良好的職業(yè)成功習(xí)慣 　　成功的人并不是有非凡的才能和基因，而是他們具有成功的習(xí)慣。 　　請各位抽時間認真讀一讀史蒂芬?柯維（）《高效能人士的七個習(xí)慣》（The7HabitsofHighlyEffectivePeople）這本書。這本書沒有過多從如何調(diào)度時間、如何勤于思考等操作層面去探討，而是從人生最根本的世界觀、人生觀的角度去展開。他強調(diào)要建立以原則為中心的思維，這些原則包括：公平（平等與正義）、誠實正直、人性的尊嚴、服務(wù)的原則等，從根本上進行修煉，因為技巧只是皮毛，再高超的技巧沒有正確的原則也不可能有成功的人生，這就是作者說的“反求諸已，由內(nèi)而外”。 　　1）、積極主動：采取主動，為自己的行為負責(zé)，并依據(jù)原則，而非情緒采取行動，選擇人生。 　　2）、以終為始：從要作一個什么人的高度，建立自己的愿景與目標，并建立使命宣言，并據(jù)此塑造未來。 　　3）、要事第一：人生是對夢想的組織與實踐，根據(jù)目標、愿景確定事務(wù)的重要次序，真正把確定的要事放在第一。 　?。ㄒ陨先c成就個人的成功，使一個人從依賴期進入獨立期） 　　4）、雙贏思維：是基于互敬、尋求互惠的思考框架，看到機會是足夠多的，故不要進行敵對式競爭。 　　5）、知彼解已：不要抱著回答的心，而要持了解的心去聆聽別人，從而開啟真正的勾通，從而尋求到被理解（解已）。 　　6）、統(tǒng)合綜效：創(chuàng)造高于任何一方方案的成果，從而產(chǎn)生1+12的效果。 　?。ㄒ陨先c成就公共的成功，從而使人們進行互賴期，創(chuàng)造比獨立更高的效能） 　　7）、不斷更新：不斷從四個方面鍛煉自己，即身體（運動、營養(yǎng)、壓力管理）、精神（服務(wù)、知彼解已、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感）、心智（閱讀、想象、計劃、寫作）、社會情感（學(xué)習(xí)與思考、確立與堅持價值觀），聆聽良知的聲音，由內(nèi)而外造就自己。 　　大舍才能大得，大賭才能大贏。 　　有這么一個故事：許多年前，在浩瀚的大海上，有300多條巨鯨此起彼伏，乘風(fēng)破浪的向同一個方向追逐，狂奔。群鯨由深海游向海灣，由海灣游向淺灘.......，最后擱淺在海灘上。 　　這是為什么？ 　　原來這些巨鯨在追逐沙丁魚，不知不覺被困在海灣的淺灘里，這些小魚把海上的巨人引向死亡。鯨魚為追逐小利而暴死，為了微不足道的目標而耗費了自己的巨大力量，有著巨大力量與潛能的群鯨，竟然慘敗在小小的沙丁魚手下。 　　不管多么強大，只要經(jīng)不起誘惑，就可能跌入無可挽回的萬丈深淵；不管多么強大，只要目標和方向錯了就可能走向衰敗，甚至死亡；不管多么強大，只要不能戰(zhàn)勝自我，就不能保持真正的強大。 　　作為職業(yè)經(jīng)理人，你的誘惑是什么？——高薪？高職？更大的權(quán)力？更多的期權(quán)？更優(yōu)厚的待遇？更大的成長空間？更…… 　　你的核心能力是什么？你更適合干什么？“這山”與“那山”對你來說：你的比較優(yōu)勢是什么？你的機會成本是多少？ 　　如此等等，我們都要耐心和細心地考量清楚。 　　說白了，跳槽是我們的選擇，但并不能是我們經(jīng)常的選擇。 　　不為各種誘惑所動——執(zhí)著同時也是一種美麗的放棄 　　一只饑餓的狐貍到處尋找食物，忽然它發(fā)現(xiàn)前方有一個葡萄園。里面的葡萄粒大誘人水靈靈的，可是圍墻很高狐貍卻進不去，于是它圍著圍墻到處尋找入口。 　　終于它發(fā)現(xiàn)圍墻一角落有一小洞，而且剛好能通過它的身體。于是狐貍就鉆進去，盡情的享受著那又大又甜的葡萄。 　　當(dāng)狐貍盡情享受夠香甜的葡萄后，它準備從原洞口離開時，才發(fā)現(xiàn)因自己吃得太飽，鼓脹的身體已經(jīng)通不過洞口了。狐貍急得團團轉(zhuǎn)，后悔自己不應(yīng)該貪吃，應(yīng)該有適度的選擇放棄誘人的葡萄，可一切太晚了，最后可憐的狐貍終沒有在葡萄園主人回家前鉆出洞，被葡萄園主人棍棒下結(jié)束了它的性命…… 　　狐貍的悲哀，不在于葡萄是否誘人，而在于狐貍過于貪婪，沒有正確選擇放棄。如果狐貍放棄那份貪婪，或許就會獲得生命。 　　人生歷程漫漫，故太多的人喜歡想擁有一切，無論這擁有的是否值得或者屬于自己所有，故面對誘惑時，人們總會不曾想過是否應(yīng)該放棄。 　　夢越多，其實也就更虛幻；追逐的太多，其實也就給人以累贅。有時我們總羨慕別人的灑脫與自由，也妒忌別人那份笑對一切的心境，其實這一切皆因為別人學(xué)會了如何選擇放棄。 　　放棄給人以淡然，放棄給人以冷靜，放棄也給人思考。因為生活之中，太多時候我們必須得學(xué)會放棄！ 　　身處十字路口，我們必須