奧運(yùn)圣火在法國(guó)傳遞時(shí)反華分子打出藏獨(dú)旗幟-資料下載頁(yè)
2025-07-18 20:46本頁(yè)面
【正文】 新舊文明的沖突和歐洲近代化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必然呢？ 文明角度：歐洲天主教的腐朽統(tǒng)治，激化社會(huì)矛盾，阻礙了人類文明的進(jìn)步 近代化角度：歐洲向近代資本主義社會(huì)過(guò)渡的必然，是新興的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的反映， 唐太宗 貞觀九年（ 635年），基督教 開始傳入中國(guó) ，但當(dāng)時(shí)傳入中國(guó)的是當(dāng)年一度被認(rèn)為是異端的聶斯托利派（中國(guó)稱景教，現(xiàn)稱 “ 基督宗教馬龍派 ” ），后來(lái)在唐朝會(huì)昌五年（ 845年） 被禁止傳播 。 元朝 時(shí)基督教（景教和羅馬公教）又 再次傳入 中國(guó)，稱為 “ 也利可溫 ” （蒙古語(yǔ) “ 有福緣的人 ” ），元朝滅亡后又 中斷 了。 明朝 萬(wàn)歷十年（ 1582年），天主教耶穌會(huì)派來(lái)利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居并傳教，曾一度成功地使天主教在中國(guó) 得以立足 。 課后聯(lián)系必修一二三，從封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。多民族國(guó)家的形成；專制主義中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展；儒學(xué)的發(fā)展演變等角度去分析，認(rèn)識(shí)中西方的差異。 封建時(shí)代中國(guó)皇權(quán)與教權(quán)的關(guān)系如何？為什么？ 知識(shí)延伸 感悟現(xiàn)實(shí) 從清政府當(dāng)年管轄西藏到共和國(guó)管理西藏，在這里是不是演繹著如同歐洲一般的歷史軌跡呢？ 結(jié)合必修一專題四和選修四專題一。
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1