【正文】 2）傳道是主最神圣的托付 3）傳道是促進(jìn)主再來的日子 4）我們都是蒙主恩召來做傳道的 。 二．最鄭重的囑咐 （ 4： 25） 1．有不看環(huán)境的心志： 2．有專心一致的事奉（太 6： 24） 3．有百般忍耐的態(tài)度（林后 6： 4， 12： 12） 4．有各樣教訓(xùn)的裝備（林前 2： 19， 1： 2629） 5．有抵制異端的勇氣（提前 6： 34，猶 3） 6．有凡事謹(jǐn)慎的為人（提前 4： 16，徒 20： 28） 7．有忍受苦難的決心（彼前 4： 12） 8．有忠心盡職的傳揚(yáng)（太 22： 37，路 10： 27） 三．最美好的榜樣 （提后 4： 68） 1．過去 （ 4： 7） —— 三個了 （ 1）美好的仗打過了（戰(zhàn)士的身份） —— 那美好的仗保羅已經(jīng)打過了。 （ 2）當(dāng)跑的路跑盡了（勇士的身份） —— 當(dāng)跑的路保羅已經(jīng)跑盡了。 （ 3）所信的道守住了（衛(wèi)士的身份） —— 所信的道保羅已經(jīng)守住了。 2．現(xiàn)在 （ 4： 6） —— 澆奠離世的時候到了 （ 1）放下重?fù)?dān)，獲得安息（ 2）除去捆綁，完全釋放 （ 3）拔營起行，凱旋而歸（ 4）榮見主面，得大賞賜 3．將來 （ 4： 8） —— 榮耀冠冕存留了 （ 1）公義的冠冕（ 4： 8）：賜給那些切慕主再來之人 （ 2）榮耀的冠冕（彼前 5： 4）：賜給那些忠心牧養(yǎng)之人 （ 3）喜樂的冠冕（腓 4： 1）：賜給那些忠心布道，引人歸主之人。 （ 4）生命的冠冕（啟 2： 10）：賜給那些為主受苦之人。 （ 5）不朽的冠冕（林前 9： 25）：賜給那些有節(jié)制，不為肉體安排去放縱的人。 第十講：教牧的卓越一生 :效法保羅的生命追求 一．三天不吃不喝（徒 9： 9） —— 生命的產(chǎn)生（先死后生） 1．促使保羅深思： 2．促使保羅悔改（徒 22： 316，可 1： 15） 3．促使保羅更正： 二．三年曠野靈修（加 1： 1118） —— 生命的追求（先藏后見） 1．近主禱告的生活（參可 1： 35） 2．隱藏裝備的生活（加 2： 1） 3．安靜克己的生活（賽 30： 15）與參孫相反 三．三次求主醫(yī)治（林后 12： 89） —— 生命的操練（先刺后恩） 1．學(xué)習(xí)謙卑的功課（ 12： 7） 2．經(jīng)歷豐盛的恩典（ 12： 8） 3．認(rèn)識自己的軟弱（ 12： 9） 四．三層天的經(jīng)歷（林后 12： 14） —— 生命的豐盛（先深后高） 1．無法言語的感受（ 12： 4） 2．神人合一的享受（ 12： 23） 3．直接啟示的領(lǐng)受（ 12： 7） 五．三年的流淚（徒 20： 3135） —— 生命的流露（先苦后甜） 1．謙卑服事主，眼中流淚（ 20： 19） 2．愛心勸勉人，不住流淚（ 20： 31） 3．祈禱離別時，痛哭流淚（ 20： 31） 六．三個未曾（林后 7： 24） —— 生命的完美（先里后外） 1．未曾敗壞誰：指事奉上的往來充滿見證； 2．未曾虧負(fù)誰：指生活上的往來清白無辜； 3．未曾占便宜：指工作上的往來必清手潔； 七．三次自我認(rèn)識（林、弗、提） —— 生命的進(jìn)程（先隱后明） 1．眾圣徒中最小的 林前 15： 8 2．眾使徒中最小的 弗 3： 8 3．眾罪人中的罪魁（提前 1： 1516） 八．三個了（提后 4： 78） —— 生命的凱歌（先舍后得） 1．美好的仗打過了 —— 戰(zhàn)士的身份（爭戰(zhàn)的人生） 2．當(dāng)跑的路跑盡了 —— 勇士的身份（賽跑的人生） 3．所信的道守住了 —— 衛(wèi)士的身份（捍道的人生） 第十一講：教牧的牧養(yǎng)工作 一．勸勉各種各樣的信徒 （提前 5： 16： 2；多 2： 115） （一）對待老人 ：敬愛長輩，讓其發(fā)揮余熱（提前 5： 1上，多 2： 2） （二）勸導(dǎo)少年人 ：友愛同齡，導(dǎo)之?dāng)y手共進(jìn)（提前 5： 1下，多 2： 68） （三）勸導(dǎo)婦女 （多 2： 34，提前 5： 316） 1．對老婦：孝敬老婦，激動母愛的善性與細(xì)膩。（多 2： 3） 2．對少婦：光明磊落，與同齡異性相處應(yīng)清心無欲（多 3： 4） 3．對寡婦：登記造冊，妥善安置（提前 5： 316） (1)真為寡婦的（ 5： 5） (2)有兒女的寡婦（ 5： 8） (3)好宴樂的寡婦（ 5： 67） (4)年輕的寡婦（ 5： 1115） (5)信徒家中的寡婦（ 5： 16） （四）勸導(dǎo)仆人 ：克盡己責(zé)、表明生命、榮耀主名。（提前 6： 12，多 2： 910） 1．凡事順服主人 2．要討主人喜歡 3．要忠誠 — （五）對待長老 ：行政管理要落實，賞善罰惡要分明。（提前 5： 1725） 1．對待治理的長老 2．對待教導(dǎo)的長老 3．對待犯罪的長老 （六）對待自己 ：應(yīng)照料身體健康（提前 5： 22） 1．關(guān)于自己身體的健康 2．關(guān)于醫(yī)病恩賜的運用 3．關(guān)于信徒喝酒的問題： 二．教導(dǎo)聚會應(yīng)有的次序 （提前 2： 815） （一）對男信徒的教導(dǎo) ：男人無怒無爭，多禱告（ 2： 8） （來十二 15；太二３；弗四 26－ 27）。 （太五 37；彼后一 20，三 16）。 （太五 23－ 24；結(jié)三十六 26－ 27）。 （二）對女信徒的教導(dǎo) ：女人衣飾裝扮，要注意（提前 2： 915） 1．女人的穿扮：女人應(yīng)有樸素的裝飾（提前 2： 910） 2．女人的學(xué)習(xí)：女人在教會中的地位（提前 2： 11） 3．女人的禁戒：女要在教會中的注意（二 12－ 14）。 ：女人最終蒙福的應(yīng)許（二 15）。 三．教導(dǎo)信徒學(xué)習(xí)知足 （提前 6： 68； 1719） （一）不知足的原因 1．對神失去感恩的心 2．對人充滿忌妒的心 3．對己沒有知足的心 4．對事?？孔约旱男? （二）知足的真理 1．要敬虔（提前 6： 6） 2．不妄求（提前 6： 78） 3．在施舍（提前 6： 1719） 第十二講 ： 尾聲 —— 中國教會的現(xiàn)狀與未來 一．這個時代的現(xiàn)狀：這是一個什么時代？ 二．基督徒的社會面貌 （一）「 一少 」的普遍：中 國 社 會 的 「 少 數(shù) 群 體 」。 （二）「 四 多 」的 傾 向 ： 農(nóng) 村 背 景 多 、 教 育 程 度 低 者 多 、 老 人 多 、 女 性 多 。 三． 中國教會的現(xiàn)狀 1．神學(xué)上的因素 2．政治上的因素 3．經(jīng)濟(jì)上的因素 4. 社會上的因素 5．教會上的因素 四．中國教會的未來：幾個入手點 （一）第一個入手點：神學(xué)培訓(xùn) 1．神學(xué)培訓(xùn)一步到位。 2．以城市為中心，建立神學(xué)培訓(xùn)。 3．神學(xué)課程境域化，尤其是教牧學(xué)尤為突出。 4．培訓(xùn)老師的原則。 （二）第二個入手點：禱告運動 （三）第三個入手點：宣教運動 第一，為自己教會和整個中國教會的宣教事工禱告。 第二，訓(xùn)練宣教士，使他們： 1）專業(yè)化，在宣教的工場上有謀生技能； 2）知識化，有高等教育的背景； 3）神學(xué)化，有穩(wěn)固的神學(xué)基礎(chǔ)； 特別需要注意的是，教會應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練“宣教家庭”而不僅僅是單獨的個人為福音擺上。 第三，要產(chǎn)生出這樣的教會領(lǐng)袖，喚起整個教會的宣教意識。 第四，更新我們的觀念。 愿主成就他的旨意！ 阿們！愿神賜恩與我們！以馬內(nèi)利 榮耀歸神！