北宋文壇的“蘇黃唱和”-資料下載頁
2025-07-18 13:25本頁面
【正文】 究學(xué)者所公認(rèn)的非常之獨(dú)特文化傳承現(xiàn)象。 北宋中后期涌現(xiàn)了許多著名書法家和畫家。書法以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄成就最高，被稱為?北宋四大家?，另外，宋徽宗取眾人所長獨(dú)出己意創(chuàng)造的?瘦金書?也別具一格，具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。 當(dāng)時(shí)的 知名 畫家早期有李成 、郭熙、范寬、燕文貴、 文同等名家和蘇軾、李公麟、張擇端、米芾、米友仁、趙佶（宋徽宗）等人，北宋中后期的山水畫最能代表中國畫最高的藝術(shù)水平。 造極?文化盛況?于趙宋之世 北宋中后期文壇群星薈萃，明代學(xué)者宋濂稱：?自秦以下，文莫盛于宋。?在‘唐宋八大家’中，只有韓愈、柳宗元為唐人，其余六人均為北宋人。?六人中除?三蘇?（蘇洵、蘇軾、蘇轍）外，還有歐陽修、王安石、曾鞏。 北宋是一個(gè)詩的國度，更是一個(gè)詞的國度。宋詩蘇黃是中后期的兩座高峰，不多贅說。宋詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋，而北宋中后期詞人眾多，佳篇迭出，可以說是詞的鼎盛時(shí)期。 北宋詞的繁榮發(fā)展得益于自上而下的推動(dòng)，北宋皇帝個(gè)個(gè)愛詞，北宋文官人人都是詞人，北宋民間寫詞成風(fēng)，人際交往已經(jīng)到了無詞不歡的程度。當(dāng)時(shí)著名詞人有晏殊、歐陽修、張先、晏幾道、范仲淹、柳永、蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)、周邦彥、李清照等。 推動(dòng)史學(xué)出現(xiàn)經(jīng)典巨著和理學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生 北宋中后期在史學(xué)方面也創(chuàng)造了輝煌的成就，其代表人物是與蘇黃關(guān)系密切的歐陽修和司馬光。黃還參與了溫公史書的寫作。 在《二十四史》中，有兩部史籍與歐陽修有關(guān)，一部是《新唐書》，一部是《新五代史》?！缎绿茣酚蓺W陽修主持編寫，《新五代史》則是歐陽修以一己之力私撰的。這兩部史籍都是紀(jì)傳體史書，這種體裁的史書以本紀(jì)和列傳為主要內(nèi)容。 《新唐書》最初由宋祁編著，因宋仁宗擔(dān)心宋祁一人難以獨(dú)自完成這項(xiàng)工作，所以又令歐陽修參與并主持修撰。二百二十五卷的《新唐書》，宋祁一人承擔(dān)了其中三分之二的修撰。歐陽修作為主持人，對宋祁的勞動(dòng)成果十分尊重，很少改動(dòng)他的文稿，并堅(jiān)持分別具名。 《新唐書》體裁完整，既有本紀(jì)、列傳，又有志和表。《舊唐書》無表，《新唐書》創(chuàng)撰《宰相表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》和《方鎮(zhèn)表》，不僅補(bǔ)了《舊唐書》之缺，對了解唐朝史書，也頗有幫助。 《 新五代史 》在編撰方法上仿效《史記》，在寫作上仿效春秋筆法，刻意簡約文辭，以達(dá)到微言大義的效果，因此刪去了不少重要史料。但相對《舊五代史》而言，《新五代史》取材廣泛，敘事生動(dòng)。 加上歐陽修文筆簡凈，因而更有可讀性。 自成書后，讀者無不稱贊歐陽修的文筆好，其中的一些論贊尤為出色，如《伶官傳序》、《宧者傳序》等都是中國古代散文的不朽之作。 司馬光的史學(xué)成就更高，他和太史公司馬遷并稱?兩司馬?，他的《資治通鑒》，是我國古代編年體史書的最高成就和總結(jié)性作品。編年體史書的特點(diǎn)，是以時(shí)間為綱，按年月日的順序記載史事。 《資治通鑒》共 294卷，上起戰(zhàn)國時(shí)期的三家分晉（公元前 403年），下迄五代之末（公元 959年），記載了 1362年的史事。另有《目錄》、《考異》各 30卷。 該書?詳于理亂興衰?，在取材上?專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法、惡可為戒者?，寫作上文筆?飛動(dòng)?，使人百讀不厭，顧炎武把《資治通鑒》視為后世不可無之書。 理學(xué)有?北宋五子?，北宋在哲學(xué)領(lǐng)域遠(yuǎn)超唐代，出現(xiàn)了一批理學(xué)家。理學(xué)是儒家哲學(xué)的特殊形式，因理學(xué)家著重探討義理、性命之學(xué)，故稱為理學(xué)，又稱為道學(xué)。北宋初期，石介、胡瑗、孫復(fù)被稱為理學(xué)三先生，但實(shí)際的開創(chuàng)者為?北宋五子?，即周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤 周敦頤是宋代理學(xué)的開山鼻祖，人稱濂溪先生，著有《太極圖說》、《通書》等，他將道家思想和儒家思想加以融合，闡述了理學(xué)的基本概念和思想體系。張載是程顥、程頤的表叔，人稱橫渠先生，他發(fā)展了氣一元論思想， 為古代中國辯證法的集 大 成者 。他所作的 《砭愚》、《訂頑》（即《東銘》、《西銘》）影響深遠(yuǎn)。 張載著有《正蒙》、《理學(xué)經(jīng)窟》等，其理學(xué)體系較有體統(tǒng)性。程顥、程頤兄弟都曾從學(xué)于周敦頤，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，兄弟合稱?二程?。 他們是北宋理學(xué)的重要代表，為北宋理學(xué)思想奠定了基礎(chǔ)。 程頤著作有《易傳》，和程顥的著作合編為《二程全書》。邵雍是北宋最有創(chuàng)造性、自成體系的奇特思想家，是先天象數(shù)之學(xué)的創(chuàng)始人，其理學(xué)體系集中體現(xiàn)在他寫的巨著《皇極經(jīng)世書》中。當(dāng)然，理學(xué)的集大成者是南宋朱熹。 謝謝！
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