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正文內(nèi)容

不可使弟兄跌倒羅1413-23-資料下載頁

2025-07-17 23:26本頁面
  

【正文】 你應(yīng)向神負責(zé),但不應(yīng)強求別人也須有同樣的信念。 「 人在自己以為可行的事上能不自責(zé),就有福了, 」 『 自己以為可行的事 』 意指自認為吃任何食物在神面前都沒有問題; 『 能不自責(zé) 』 指若不致引起別人跌倒而良心不安的話; 『 就有福了 』 指便不會因這事而被神定罪,當然是有福的。 (1)我們常用自己來衡量別人,事實上,神給每一個人的那一份都不一樣,所以我們自己所有的,不是要用來衡量別人,而是要在神面前持守。 (2)我們得救后,良心復(fù)蘇過來,又有圣靈住在里面,稍有不妥,就會有責(zé)備的感覺。所以我們?nèi)裟茉谝磺醒孕猩?,不感自?zé)、定罪,不覺可疑、不妥,就證明神已喜悅,也必蒙福。 (3)主說 :『 絆倒人的事是免不了的 ,但那絆倒人的有禍了 』 (太18:7).我們必須在教會中小心翼翼 ,避免絆倒任何人 ,那就真有福了。 【 羅 14:23】 若有疑心而吃的,就必有罪。因為他吃,不是出于信心;凡不出于信心的都是罪。 三、各人力求不自責(zé) (14:2223) 「 若有疑心而吃的,就必有罪, 」指信心軟弱的人,一面對食物的潔凈與不潔凈心存疑惑 (參 12,14節(jié) ),一面又因見到別人吃所以自己也吃,結(jié)果心里就會有罪疚感。 「 因為他吃不是出于信心, 」指他的吃不是出于自己內(nèi)心確定可以吃的信念,意即在懷疑可不可以吃的情況下冒然而吃。 「 凡不出于信心的都是罪, 」這里的 『 罪 』 與本節(jié)前一個 『 罪 』原文不同字;第一個 罪 是指 罪疚感 ,第二個罪是指犯了罪。 (1)我們對于任何事若還有疑心,該作或不該作若是猶豫不決,還是不要作才好。 (2)信徒任何勉強而為的行動,常不是出于信心的行動,在神的眼中乃是罪。 結(jié)束語: 【 羅 14:1323】 給我們看見:所以我們不可再彼此論斷,寧可定意,誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。使徒保羅憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔凈的;惟獨人以為不潔凈的,在他的思想觀念中就不潔凈了。你若因為什么食物能吃,什么食物不能吃,這些非原則問題叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行?;揭呀?jīng)替他死,你不可因你的食物叫他的信心軟弱而敗壞。不可叫你的善行被人毀謗,因為神的國不在乎吃什么、喝什么,只在乎公義、和平并圣靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。所以,我們務(wù)要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因什么食物能吃,什么食物不能吃,這些非圣經(jīng)原則的規(guī)條,毀壞神的工程。凡神所造的各樣動物固然潔凈,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。無論是吃肉,是喝酒,是什么別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責(zé),就有福了。若有疑心而吃的,就必有罪。因為他吃,不是出于信心;凡不出于信心的都是罪。我們要在認同使徒信經(jīng)和十誡命的大原則下彼此接納,彼此相愛,彼此代禱,彼此饒恕,彼此祝福。愿榮耀頌贊、權(quán)柄能力、智慧、永恒的國度都歸給三位一體的獨一真神!阿們!
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