專制下的啟蒙-資料下載頁
2025-07-17 19:44本頁面
【正文】 材料 1：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力 既調(diào)節(jié)配合，又相互制約， 即權(quán)力要分開掌握和使用。 —— 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 從保護(hù)個人權(quán)利的目的出發(fā)，我們需要國家權(quán)力，同時也要對其進(jìn)行限制。我們需要制度法律，也需要遵守法律，接受法律對個人的約束。這正是理性精神下的人文主義。 三、光明世界的藍(lán)圖 如果遵循上述原則，卡拉斯家人所遭遇的臣民式的悲劇就不會再發(fā)生。 啟蒙思想家所設(shè)計的公民式的光明世界是什么樣子呢？ 黑暗世界 光明世界 有等級、被束縛 人 制度 服從 專制 人治 君權(quán)神授 集權(quán)統(tǒng)治 人 制度 平衡 自由、平等 民主 法制 社會契約 主權(quán)在民 三權(quán)分立 不同的世界，人的地位是怎樣的？不同的世界下，制度是怎樣的？ 人與制度的關(guān)系是怎樣的？ 啟蒙思想家們通過運(yùn)用理性，重新審視個人與社會的關(guān)系，這樣一個由黑暗蒙昧走向光明覺醒的過程 ，正是啟蒙的過程，現(xiàn)在，我們已經(jīng)置身于一個公民的世界，啟蒙是否完成了呢？當(dāng)我們運(yùn)用理性，來思考這個問題，我們會發(fā)現(xiàn)，作為一個現(xiàn)代社會的公民，不僅享有權(quán)利，我們也需要承擔(dān)義務(wù)，去維護(hù)這個光明的世界 。
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