易經(jīng)六十四卦經(jīng)典速記法及圖解易經(jīng)每日中庸行系列資料-資料下載頁(yè)
2025-06-29 04:27本頁(yè)面
【正文】 斷生長(zhǎng)，山也隨著增高，比喻循序漸進(jìn)。（循序漸進(jìn)的智慧）雷澤歸妹：震長(zhǎng)男在上，兌少女在下，女必歸從，歸即是出嫁。（談婚論嫁的智慧）雷火豐：電閃雷鳴，成就巨大，如日中天，喻達(dá)到頂峰。（達(dá)到成功頂鋒時(shí)的智慧）另記：用鑼鼓(震為鼓)，火把來(lái)慶祝大豐收?；鹕铰茫荷街谢饎?shì)匆匆蔓延，如同途中行旅之人匆匆趕路。（旅寄他鄉(xiāng)的智慧）另記：火燒山野，所到之處，流離失所，只得行旅寄宿他鄉(xiāng)。巽為風(fēng)：風(fēng)行起來(lái)無(wú)所不入之表象，由此表示順從。（無(wú)孔不入的智慧）兌為澤：澤水相互流通滋潤(rùn)，彼此受益，因而又象征喜悅。（悅?cè)藧偧旱闹腔郏╋L(fēng)水渙：風(fēng)行水上之表象，流動(dòng)四散，象征渙散、離散。（渙散潰敗的智慧）水澤節(jié)：澤上有水，喻蓄積不使水流失，一旦澤滿而有水溢出，致使水位過高，則成泛濫，故應(yīng)堤防以節(jié)制。（節(jié)儉的智慧）風(fēng)澤中孚：澤上有風(fēng)，風(fēng)吹動(dòng)著澤水之表象，比喻沒有誠(chéng)信之德施及不到的地方，說明極為誠(chéng)信。(孚：信服，信任。中孚象征誠(chéng)信。)（誠(chéng)信的智慧）雷山小過：驚雷落于山，警示人們，做事應(yīng)把握尺度，不可好高騖遠(yuǎn)。(過：超過，越過。小過：行動(dòng)有度。)（小過錯(cuò)時(shí)的智慧）水火既濟(jì)：為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功。(既：已經(jīng)；濟(jì)：成也。既濟(jì)：事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。)（大功告成時(shí)的智慧）火水未濟(jì)：火上水下，火勢(shì)難以壓倒水勢(shì)，救火大功未成，故稱未濟(jì)。(未濟(jì)：未能成功。)（未能成功時(shí)的智慧）《易經(jīng)》64卦全文及朗讀《易經(jīng)》：上經(jīng)《易經(jīng)》：下經(jīng)我的更多文章： 儒教修行綱領(lǐng)及煉養(yǎng)法細(xì)說(20120511 16:00:10) 儒教修煉的入手方法和次第(20120322 23:28:26) 古箏音樂與養(yǎng)生+舒心養(yǎng)生的精典古箏曲65首(20120306 16:04:20) 從易經(jīng)64卦與生命遺傳密碼DNA一致對(duì)應(yīng)上深度揭密儒教易經(jīng)救世法則(20120215 07:56:48) 儒教易經(jīng)與DNA優(yōu)化，2012新紀(jì)元人類救世的良方(20120205 21:05:02) 儒教的主神是昊天上帝，等同于道、主佛、真主、上帝，《易經(jīng)》為儒教第一經(jīng)(20120119 22:49:13) 《易經(jīng)》64卦全文及朗讀+64卦直解(20111115 12:41:17) 儒學(xué)經(jīng)典:?朱熹的“存天理、滅人欲”，補(bǔ)上后句：“守中庸、隨世情”(20110728 11:47:48) 儒教第一經(jīng)《易經(jīng)》有聲版誦讀及學(xué)《易經(jīng)》功用(20110430 17:24:28) 儒教第一經(jīng)《易經(jīng)》全文（文字版）(20110430 15:57:44)
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