【正文】 把甲喻為大樹?！偬}系甲’是藤蘿纏繞著大樹，即乙和甲加在一起做用神。‘可春’的意思是乙木生于春季，若入專旺格，則乙（比）和甲（劫）都可用作用神?！汕铩囊馑际且夷旧谇锛?，若為身弱，則乙（比）和甲（劫）也可以一齊做用神。多么深奧的語言?。≌媸请y為初學(xué)的讀者。若用變通星來講，可以翻譯成這樣：‘乙生春季，若然專旺，甲（劫）乙（比）可以一齊做喜神。又乙生秋季，若然身弱，甲（劫）乙（比）也可以一齊做喜神?！@樣肯定比用‘藤蘿系甲，可春可秋’去解釋，直截了當(dāng)，顯淺易明得多了?！　?．丙丁生于巳午月，也是劫比秉令。古書多謂‘火生三夏，陽氣燥烈，炎威莫當(dāng)，專用壬水（官殺）?！衷唬骸疅o壬名孤陽失輔，難透清光?！衷唬骸脑卤?，炎勢嘆離，專用壬水，可解炎威之力，而收既濟之功?！f來說去，實在只說了一名話：‘身旺用殺’。也沒有說清楚，身旺透印，也不能用殺。只有身旺天干無印，方能用殺。　?。ㄘ敚羧簧砣?，最好用劫比，若無劫比，則可用甲（印），無甲（印）用乙（卩），本來都可以，但古書把它叫做‘枯草引丁’。古人一直重男輕女，算起命來也重陽輕陰，把甲木比喻為高大的喬木，把乙比喻為草本植物和軟弱的蔓藤，甚至是枯草（用來燃點油燈的燈心草），還說用乙（枯草）的偏卩來生火（劫比），火弱難長明，即發(fā)達也發(fā)不久，其實發(fā)得久不久，要看大運，好運長則富貴長久，好運短則富貴不久，與乙木無關(guān)也。　　，也是劫比秉令。古書謂：‘春土喜雨，無水（財才）豈能耕種。’又曰‘夏土干枯，無水焦裂?！衷唬骸辽锪睿蟮貪u寒，須火（?。┤∨??！衷唬骸梁疁?，水多名曰水浸湖田，貧賤之造。’唉！一大堆形容詞，無非想說：‘身旺用財，身弱用印?！珱Q定一個命局旺弱，不能僅看它生春夏秋冬，還要兼看得令、得地、還是失令、失地，方能定奪，其實水（財）多并非一定不好，若水再多，可以變成從格，那時候，水（財）就越多越好了。　?。②啾龋┰?，古書多謂：‘群金生夏，妙用玄武’。群金是金日主，命局多金（劫比），即身旺了。但生于夏天，夏天屬火（殺），書中說最好用‘玄武’。玄是黑色，屬水，北方之意。玄武湖在南京北效城外，這里只借用一個‘玄’字而已，與‘武’字無關(guān)，與南京更無關(guān)，水對金日主是食神，‘妙用玄武’的意思是：身旺，殺星秉令，最妙的是用食神制殺，主武貴。嘩！兜了一個大圈，為什么不直接說一句用食神制殺呢！　　，劫比秉令，古書多謂：‘羊刃秉令，帶殺為喜?！衷唬骸甙嗽赂?，剛銳已極，必須用火（官殺）煅煉，方能成器?！衷唬骸锝鸾ǖ?，專用壬水（傷食）?！唬骸鸢姿?，富貴必然’?？偟膩碚f：身旺用官殺，或用傷食?！　?，生于亥子月，也是劫比秉令，古書則謂：‘江水滔滔（劫比多），最怕結(jié)冰，故喜日暖（財才）。’又曰：‘冬季水冷，喜火（才）調(diào)候’。又曰：‘壬為江河，水多則泛，故喜戊土（官殺）止水（克劫比）。’又曰：‘壬癸（劫比）成群，無土（官殺）止水（克劫比），冬水汪洋，奔波到老?！鲜鰧嵵干硗?。若然身弱，則謂：‘金（卩）透水（比）藏，水冷金寒，金水無交歡之象?！裁唇凶鼋粴g？是正式結(jié)婚呢？還是暗里偷情呢？都不是，那么是什么？真費解！　　我不想（也不敢）開罪古代的大師，他們精通命理，文學(xué)修養(yǎng)又好，他們的作品寫得像詩歌那么華麗，可惜越華麗越費解，卻苦了那些想學(xué)命理而文學(xué)修養(yǎng)又不夠的人，所以我一直主張用變通星來學(xué)，不要那么多文藝氣息。雕刻家很辛苦才能把一首唐詩刻進一粒米大小的象牙粒上，看的人也看得辛苦，甚至要用放大鏡來看，而且看得津津有味。沒有觀眾埋怨雕刻家把字刻得太小，自找麻煩。反而嘖嘖稱贊這是偉大的杰作。為什么呢？因為它是藝術(shù)作品。藝術(shù)作品可以把主題隱藏起來，讓讀者自己去思索、體會、發(fā)掘、嘴嚼、品嘗、回味。但寫命理書籍不同，命理書籍應(yīng)該是寫得愈顯淺愈好?！　∑鋵嵃俗置碚竦南布稍瓌t，不外是：‘身旺喜財官，身弱喜印劫’而已，可見用變通星來講，講一次就夠，若用五行冷暖來講，要分十個日主，十二個月，即講一百二十次才能講完?！　≌堊屛抑貜?fù)再講一次：‘不要那么多文藝氣息！’　　本書將會完全用變通星來分析八字旺弱喜忌?！　‖F(xiàn)附錄十日主干支變通星表，及變通星的生克關(guān)系于后，以便讀者查閱?！　”硪唬禾旄勺兺ㄐ恰　∪罩?甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸　　變通星 　　偏星　?。幰婈帲　。栆婈枺?比　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸　　食 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙　　才 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁　　殺 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己　　卩 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛　　正星　　（陰見陽）　?。栆婈帲?劫 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬　　傷 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲　　財 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙　　官 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊　　印 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚　　表二：地支藏天干的變通星　　日主　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸　　變通星 　　地支藏干 　　子（癸） 印 卩 官 殺 財 才 傷 食 劫 比　　丑（己癸辛） 財印官 才卩殺 傷官財 食殺才 劫財傷 比才食 印傷劫 卩食比 官劫印 殺比卩　　寅（甲丙戊） 比食才 劫傷財 卩比食 印劫傷 殺卩比 官印劫 才殺卩 財官印 食才殺 傷財官　　卯（乙） 劫 比 印 卩 官 殺 財 才 傷 食　　辰（戊乙癸） 才劫印 財比卩 食印官 傷卩殺 比官財 劫殺才 卩財傷 印才食 殺傷劫 官食比　　巳（丙戊庚） 食才殺 傷財官 比食才 劫傷財 卩比食 印劫傷 殺卩比 官印劫 才殺卩 財官印　　午（丁己） 傷財 食才 劫傷 比食 印劫 卩比 官印 殺卩 財官 才殺　　未（己丁乙） 財傷劫 才食比 傷劫印 食比卩 劫印官 比卩殺 印官財 卩殺才 官財傷 殺才食　　申（庚壬戊） 殺卩才 官印財 才殺食 財官傷 食才比 傷財劫 比食卩 劫傷印 卩比殺 印劫官　　酉（辛） 官 殺 財 才 傷 食 劫 比 印 卩　　戌（戊辛丁） 才官傷 財殺食 食財劫 傷才比 比傷印 劫食卩 卩劫官 印比殺 殺印財 官卩才　　亥（壬甲） 卩比 印劫 殺卩 官印 才殺 財官 食才 傷財 比食 劫傷　　表三：變通星的生克關(guān)系（順序為生，隔位為克）　　正星 劫 傷 財 官 印 劫　　偏星 比 食 才 殺 卩 比　　五　　行 金 水 木 火 土 金　　水 木 火 土 金 水　　木 火 土 金 水 木　　火 土 金 水 木 火　　土 金 水 木 火 土　?。ㄋ模]有必要調(diào)候　　調(diào)候，沒有必要，本書將廢除調(diào)候?！　》直嫱跸布?，古書一直沿用三個原則——一、扶抑原理（又名病藥原理），二、通關(guān)原理，三、調(diào)候原理?！　“俗置碛姓衽c特別格局兩種。在正格來說，其實是一種平衡學(xué)，忌五行偏枯，所以身旺宜泄，身弱宜扶，以求中和，是一種中庸之道。　　找旺弱，即是揭露矛盾。醫(yī)生就診，必須判癥，判不出癥，就不能下藥，判出癥（找到矛盾），才能找到解決辦法。壯丁熱氣喝涼茶，虧佬風(fēng)寒食補品，中醫(yī)治病，從來都是用這個原則，與命理的扶抑原理相同?！　∫粋€命局八個字，日主不計，余下七個字，即只有七粒變通星主氣，把它分成自黨與異黨，七粒是單數(shù)，絕對不可能平衡。不平衡就是矛盾，不足用補（生、扶），有余用泄（克、泄），這是解決矛盾的方法，也是八字命理的最基本原則?！　〉诙€原則是通關(guān)原理，有時命局中兩種變通星對峙，各不相讓，與其強攻硬拼，兩敗俱傷，不如化解為上，取居中之神通關(guān)，化干戈為玉帛，調(diào)停于樽俎之間，使命局氣勢流暢，生生不息，總好過干戈相向。所以如果身旺，傷星是喜神，官星也是喜神，但傷必克官，喜神打喜神，那就不好，故喜財來通關(guān)，傷生財，財生官，不打就好了，而且身旺傷主譽，財主富，官主權(quán)，互不抵觸，于是名譽、權(quán)力、錢都有了，這不是很好嗎？所以第二個原則（通關(guān)）是很好用的。　　至于第三個原則（調(diào)候）是多余的，是沒有必要的。所謂調(diào)候原則，是火多用水，水多用火，說什么生于夏季的人，火太盛太燥，命局必須有點水。又生于冬季的人，水太旺太冷，必須以火暖之，其實這一個原則已經(jīng)包含在扶抑(病藥)原理之內(nèi)，因為火太旺，可以用水克之，也可以用土泄之，亦可以用金泄之，例如丙日主，生于夏月，劫比秉令，身旺的話，可以用水(官殺)，可以用土（傷食），也可以用金（財才）。丙火身旺用才，古書叫做‘火長夏天金疊疊’，大富之格，可見凡身旺者，可以用財官，也可以用傷財。丙日主身旺，可以金（財）水（官）并用，也可以土（傷）金（財）并用，并非必須要用水（官），即并非必須用水調(diào)候也，為防誤導(dǎo)，我主張把‘調(diào)候’這個原則廢除?！　≡僬邔μ貏e格局（專旺與從格）而言，這種格局最忌調(diào)候，首先原局見調(diào)候，就不能成為特別格局。成了特別格局之后，大運一見調(diào)候，就有破局的危險，據(jù)此，本書決定不用調(diào)候。　?。ㄎ澹┯蒙衽c喜神的區(qū)別　　還有，有些書把用神再分為用神與喜神兩種，表面看來分得很細致，但效果則相反，原來很多人學(xué)了幾年八字命理都分不開用神與喜神，因此在這里有必要解釋一下?！　∥医虒W(xué)生的時候比較簡化：身旺用財才，這是用神，但用神不能孤露，怕被大運流年的劫比克死，因此必須傷財并用，或財官并用。傷可生財，同時也可以保護財星。歲運逢劫比，因有傷在，可以通關(guān)，使財星得到保護，所以傷食就是財星的喜神?！　〈送?，也可以用官殺保護財星。即財官并用或才殺并用，官殺可克劫比，故可以保護財星，使財星得到保護，所以官殺也可以叫做財星的喜神?！　∪绻砣?，身弱必用印卩。這是用神，但用神不能孤露，怕被大運流年的財才克死，因此必須官印并用或殺卩并用，有官殺通關(guān)，財不克印，于是身弱天干透?。ㄓ蒙瘢┑臅r候，官殺就是保護印卩的喜神?！　〈送?，也可以用劫比，即印卩劫比并用，印怕財克，若有劫比克住財星，則可使印卩得到保護，所以劫比也是印星的喜神，即身弱印為用神，劫比則為喜神。假如有些學(xué)生對這樣的解釋仍然覺得復(fù)雜難記，我就索性叫他們不要分用神喜神，但要記住，喜用神都不能孤露。于是身旺（及從格）必須傷財并用或財官并用，身弱（及專旺格）必須印劫并用或官印并用，這樣就行了?！　。┍緯挥蒙裆贰　∩裆凡粶剩驗樯裆凡环稚硗砣?，也不管是專旺還是從格。如果要說得準確一點，神煞最多準到一半。一半準一半不準，等于靠撞，故本書不用神煞?！　∨e個例來說：坊中書本，把比星叫日祿，甲日見寅，乙日見卯，丙日見巳，丁日見午，庚日見申，辛見酉，壬見亥，癸見子，都是比星，都叫‘日祿’，另外還有戊日見巳（卩比食）、己日見午（卩比）。是卩生比，也叫日祿。祿者俸祿也，即薪金之意。在‘天干生旺死絕十二補運’中，比星出現(xiàn)，名曰‘臨官’，長大后出來做官之意，做官當(dāng)然有俸祿。古代民間有一句流行語：‘一子受皇恩，全家食豬肉?！艜r生產(chǎn)技術(shù)落后，故人多貧窮，能全家食豬肉，起碼是富戶了。但根據(jù)命理，身弱行比（祿）運，的確有錢來，可以發(fā)富，但若身旺，行比（祿）運應(yīng)主破財，神煞就是不分身旺身弱，把比星一律叫祿，這是錯的。　?。ㄆ撸┍緯袁F(xiàn)代實例為主　　本書將以現(xiàn)代人的實例為主，但不拒絕選用有參考價值的古例，古為今用，自古皆然，但即使選用古例，也會用變通星分析，以求統(tǒng)一?！　」爬袃?yōu)點，很多帝皇將相總統(tǒng)閣員的八字，我們升斗市民是沒有機會接觸的，因此能從古書欣賞一下這些富貴絕倫的命造也很有益。不過古例也有缺點，因為年代已久遠，出生時辰很難核實，也因為輾轉(zhuǎn)抄錄，忙中有錯，古代印刷技術(shù)落后，亦難保證絕無錯誤，所以只能廖備一格，不宜多用?！　〈送?，還有一個吉兇問題。怎樣才算吉命，怎樣才算兇命，很難界定一個標(biāo)準。古書里的好命一直都用功名利祿作標(biāo)準，給讀者的印象是：最好當(dāng)然是皇帝，依次是宰相、公卿、將軍、富戶、或者是揚名千古。是不是上述人物一定很幸福呢？也不是，周公一身系天下安危，弄到‘一飯三吐哺，一浴三握發(fā)?！T葛亮高臥隆中，每日還有一覺午睡，一旦受命，鞠躬盡瘁，死而后已。做大人物，太辛苦了?；諝J蒙塵，宣統(tǒng)下獄，也有不得善終者。蘇東坡說：‘惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿’，其實無災(zāi)無難已經(jīng)很好，不一定要公卿，蘇東坡還未看透紅塵，仍然‘未化’！　　人生不一定要太多功名利祿，需要的反而是六親和諧，健康快樂。因此本書將以現(xiàn)代人為實例，分析的時候，除了功名利祿，也會注意到婚姻、健康、官非、血傷、個性和心態(tài)。