【正文】 們自身的一些功能逐漸被異化。過分依賴手機，會讓我們的健康受損。現(xiàn)在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達旦地玩弄手機，長期地低頭對著屏幕，戴著耳機，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽力，還會造成身體免疫力的下降，思維神經(jīng)的混亂。過分依賴手機，會疏遠人與人之間的關(guān)系。長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，會讓我們與現(xiàn)實生活脫節(jié)，眼中影響正常的人際交往。由于習(xí)慣了過度的依賴手機，很多人不愿與人交往，造成了自閉癥，甚至有人形成一種異化人格，不愿意與現(xiàn)實生活中的人打交道，這對于一個人的成長和發(fā)展是極為不利的。過分依賴手機，會弱化我們的思考能力。網(wǎng)絡(luò)上每天都有海量的信息，網(wǎng)絡(luò)世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因為網(wǎng)絡(luò)信息的即時性特點，很多人對面對大量信息時，只是抱著圍觀的心態(tài)，不加取舍的進行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經(jīng)過篩選、思考，被動接受，對人的思想和精神不僅無益，反而有害，大腦就像一個容器，當(dāng)我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時，就無法裝下我們自己的思想了。當(dāng)?shù)拖骂^的時候，我們于是就再也看不到天空的湛藍、白云的飄逸、綠樹的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們再也感受不到生活的詩意、自然的偉大、宇宙的神秘、人文的崇高。丟開手中的手機，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的抬頭族，回歸到正常的社會生活中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個身心健康、精神充實、富有品味的現(xiàn)代人吧！科技是把雙刃劍莎士比亞沒有黑莓，亞里士多德沒有iphone，他們過得也很好?；浇淘跊]有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓(xùn)誡時沒有用PPT作展示。 “所有的科技對快樂生活來說，完全沒有必要”，英國《衛(wèi)報》曾對科技如此評價，引人深思。如今， “低頭族”一詞，又觸動了我們的神經(jīng)。地鐵上、飯館里，乘電梯，過馬路，“低頭族”生活的每個縫隙都被手機占滿。朋友聚餐、家人團聚， “低頭族”依舊看微博，聊微信，玩游戲，就算搭話也是敷衍了事。“低頭族”的隊伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我們從他們的身上，看到的是信息時代的理性缺失與冷漠。信息時代的我們，遠沒有想象中幸福。但科技的發(fā)展給我們帶來的快捷與便利我們也深有體會。 “不出門便知天下事”，鼠標輕輕一點，到手指輕輕一觸，科技給我們帶來更多的是便捷。我們也曾一次次看到，無數(shù)網(wǎng)友通過微博參與愛心傳遞，幫助許許多多需要幫助的人。貴州民族學(xué)院大三學(xué)生楊艾菁，通過微博接力，用一對價值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來了一棟教學(xué)樓。現(xiàn)在這所名為“夢想小學(xué)”的教學(xué)樓已在貴州開工。你看，科技的發(fā)展給我們帶來愛的洪流。其實，使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不理性。微博、微信為人們的溝通帶來了便利，然而親人團聚、朋友聚會本來應(yīng)該歡快熱烈的氣氛卻因“低頭族”們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。朋友們坐在一起卻沉溺于自己的小世界里，少了敞開心扉暢談的歡愉。這當(dāng)然不是我們愿意看到的結(jié)果。所以，親友相聚時，請放下手機，看看久別重逢的親人、朋友，敞開心扉，面對面地談?wù)?。看看他們的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光煥發(fā)了?聽聽他們講講自己的境遇，給他們一個溫暖的擁抱，進行心靈的溝通。請?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要死死盯著手機屏幕，這樣你會發(fā)現(xiàn)我們周圍有著許多可感可觸的幸福。科技是把雙刃劍，請善加利用，切莫為其所傷。【點評】這是一篇分析較為透徹的議論性散文。作者開篇結(jié)合莎士比亞和亞里士多德的快樂生活、基督教的廣泛傳播，并引用英國《衛(wèi)報》對科技的評價，提出觀點，引出下文。主體部分，圍繞材料中列舉的“低頭族”現(xiàn)象，從“信息時代的理性缺失與冷漠”“科技給我們帶來的快捷與便利”兩個方面進行分析，進而指出“使我們變得無禮與冷漠的不是科技，而是我們不恰當(dāng)?shù)倪\用”的觀點，結(jié)尾對全文進行概括總結(jié)，分析透徹，思路清晰。低頭族，請?zhí)ь^人與人之間最遠的距離，就是我就在你面前，你卻仍在用微信跟我進行溝通。這段經(jīng)典的段子，相信大家都是感同身受。隨著的科技的發(fā)展，于此同時人們的孤獨感卻越顯強烈，人們寧愿沉浸在自我世界里也不愿意擠出時間與人進行面對面的交流。于是，繼“拇指族”之后，又衍生出來了一個全新的“種族”——低頭族。他們可以完全沉溺在一個屬于自己的世界里，對周圍的事物可以做到視而不見，將自己與周圍的世界割裂開來。低頭族是一個過度使用電子產(chǎn)品的結(jié)果。當(dāng)然，這并不能怪他們，電子產(chǎn)品就像一個黑洞，它會對你產(chǎn)生強大的吸引力，讓你無法自拔，最終使你沉湎在自己和手機的小世界里，失去獨立思考的能力，淡漠了人與人的關(guān)系。我曾經(jīng)在公交車上觀察過乘客，大多都是人手一部手機，一副統(tǒng)一的表情。其實我們在車上可以做的不僅僅是低頭玩手機。在等待之余，欣賞一下窗外的風(fēng)景未嘗不可呢？難道是手機錯了嗎？其實技術(shù)的進步本身并不太大的過錯。人們需要與世界進行交流，而手機則扮演了角色。手機依靠著它強大的功能，可以滿足人們各種需求，這本應(yīng)該是十分美好的。手機帶給人們便利的同時，也隨之帶來了一系列意想不到的結(jié)果。不管是在會議上，還是聚會上，會有不少的人會拿起手機玩游戲，刷微博。這種行為會對直接交流平添一堵墻，一堵無形的墻。在這其中，也有不少有覺悟的好青年。他們充分認識到了“低頭”的危害，在聚餐的時候采用把手機都放一邊，誰先拿手機就誰先買單的方式來對抗這種欲望。我曾經(jīng)也是低頭族當(dāng)中的一員，每天在家都會時不時的打開手機。但是這種長時間盯著屏幕的行為已經(jīng)讓我慢慢意識到，我整個人已經(jīng)被它被”綁架”了。從那時起，我就對自己說：手機又不是你身體的一部分。以此來告誡自己，不能再做低頭族了。我的大腦不能被各種紛雜的信息所充斥，這樣就無法容下我自己的思想了。低頭族，請?zhí)ь^。當(dāng)?shù)拖骂^時，我們就再也見不到湛藍的天空,飄逸的白云以及蔥蘢的綠樹,絢爛的鮮花,我們就會錯過了自然的美好，生活的感動，科學(xué)的神秘，人情的幽默。丟下手中的手機，回歸到正常的生活當(dāng)中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個昂首挺胸的抬頭族。因為，人不能為一只手機而低頭?！暗皖^族”的你錯過了什么？網(wǎng)上盛傳這么一句話：“世界上最遠的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在低頭玩手機”。所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對身邊的世界漠不關(guān)心。常常看見這樣的畫面：地鐵上、飯館里，乘電梯、過馬路，生活的每一個縫隙都被手機填滿。人們越來越喜歡在真實世界里偽裝自己，卻又選擇在虛擬世界里表達真實的自我。手機本沒有錯，正如警匪手中的槍，關(guān)鍵在于使用它的人。誠然，在它帶給人們便捷、豐富生活的同時，也引發(fā)了很多問題，潛移默化的改變著我們的生活。手機拉近了分隔兩地的親朋，卻疏遠了近在咫尺的親人；手機的品牌、檔次也成為了攀比的籌碼；“有問題找度娘”也被學(xué)生“靈活”運用到了考場；華麗的游戲讓“游戲一族”愛不釋手；搖一搖、附近人、漂流瓶成為了快速交友的渠道……當(dāng)這些引起人們浮躁、功利、取巧、沉迷虛擬世界的問題在不斷壯大，人與人的溝通、人際交往能力卻在不斷降低時，大量低頭族的出現(xiàn)還造成了人際交往危機。朋友聚餐、家人團聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，忽略了身邊的家人和朋友，就算搭話也是敷衍了事。原本家庭聚會十分難得，晚輩中越來越多的人成了低頭族，甚至三四歲的小朋友也抱個平板電腦玩得不亦樂乎。這樣一來，不僅大家各玩各的，聚會變得有名無實。手機的使用不僅僅是影響我們的生活方式，更重要的還會危及到我們的人身安全。司機邊開車邊玩手機，導(dǎo)致車禍事故的發(fā)生；行人邊看手機邊走，一不留神也就可能跟生命開了玩笑?？墒巧挥幸淮危覀冊摱谜湎?！而那些尚未發(fā)生事故的“低頭一族”，其實他們的健康也在被一點一點的侵蝕。主要因為長時間地保持一種不正確的姿勢，使頸椎生理曲度發(fā)生變化，頸肩背部的肌肉等軟組織持續(xù)地處于緊張狀態(tài)而過度疲勞，并使血液循環(huán)受阻，甚至壓迫神經(jīng)，從而出現(xiàn)頸椎病、頸肩部軟組織勞損、眩暈癥等多種疾病。好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年的“低頭族”：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……未來的人類是否真的會“退化”成這個樣子，我們不得而知，但是智能手機帶來的負面作用，現(xiàn)在就已經(jīng)開始顯現(xiàn)了?；蛟S，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識到，移動終端中的虛擬世界無論如何精彩，都無法代替現(xiàn)實世界的真實美好?？萍贾荒芾伺c人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。