中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展史綱-資料下載頁(yè)
2025-06-29 00:37本頁(yè)面
【正文】 官場(chǎng)腐敗藝術(shù)特色： 它與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》一樣受《儒林外史》的塊狀結(jié)構(gòu)形式的影響 有眾多的相對(duì)獨(dú)立的故事連綴而成 擔(dān)憂在《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的基礎(chǔ)上有了新的變化 作品以第一人稱的寫(xiě)法 把20年的親見(jiàn)親聞串聯(lián)在一起 作者善于用漫畫(huà)式的手法 以神取形 濃淡相間 寥寥幾筆將人物形象的刻畫(huà)出來(lái)三、近代小說(shuō)繁榮發(fā)展的原因 文學(xué)受政治的制約 這是近代小說(shuō)發(fā)展的外助力 經(jīng)明清兩個(gè)朝代的發(fā)展 小說(shuō)的題材 品種 創(chuàng)作方法 創(chuàng)作技巧都已成熟 并形成具有中國(guó)特點(diǎn) 中國(guó)民族氣派的小說(shuō)模式 從觀念上改變了我國(guó)對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)四、狹邪小說(shuō)《海上花列傳》藝術(shù)特點(diǎn)比較重視形象的塑造 作者用流暢的方言 以刻畫(huà)人情世態(tài)的傳神之筆形象的刻畫(huà)了眾多不同遭遇 不同性格的青樓女子《儒林外史》藝術(shù)結(jié)構(gòu)脫化出來(lái)的“藏閃之法”故事與故事之間相互勾連 處處不知懸念 一波未平一波又起 前后呼應(yīng)相互映襯《兒女英雄傳》反《紅樓夢(mèng)》《蕩寇志》反《水滸傳》五、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》思想傾向：藝術(shù)特色《儒林外史》塊狀結(jié)構(gòu)形式 以官場(chǎng)的腐敗黑暗為主線 把20個(gè)沒(méi)有必然聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立的故事和近百人的和活動(dòng)連綴起來(lái) 間雜編排 一定程度上彌補(bǔ)了故事性質(zhì)大抵相同，思想內(nèi)容并無(wú)大異的鼓噪乏味的不足 頗能引起讀者閱讀的興味 用近代白話文來(lái)寫(xiě) 語(yǔ)言樸實(shí) 淺白 也注意人物語(yǔ)言的個(gè)性化 變現(xiàn)了近代白話文向語(yǔ)文合一發(fā)展的趨勢(shì)和強(qiáng)大的生命力六、《老殘游記》劉鶚 別名洪都百煉生 愛(ài)國(guó)思想的警世之作思想傾向： 本旨 國(guó)家的強(qiáng)烈憂患意識(shí) 貫穿全書(shū) 小說(shuō)開(kāi)篇就一“危船一夢(mèng)”的象征手法 表明強(qiáng)烈的救亡意識(shí) 抨擊官場(chǎng)的腐敗 黑暗張曜yao 玉賢 《老殘游記》清官金一《孽?；ā伏S小配《洪秀全演義》虛構(gòu)太平天國(guó)軍事錢(qián)江 –諸葛亮式的人物陳天華的《獅子吼》也是革命派小說(shuō)中較有影響的 小說(shuō)以舟山島的民權(quán)村為背景七、鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)緣起于清末民初 和南社成立的時(shí)間大體相同 但它不是一個(gè)文學(xué)團(tuán)體 只是一些文學(xué)觀點(diǎn) 創(chuàng)作態(tài)度 作品的題材與風(fēng)格大致相同或相近的作家群體 作家在“趣味第一”的旗號(hào)下走在一起它的出現(xiàn) 是辛亥革命失敗后中國(guó)進(jìn)一步殖民地化和袁世凱復(fù)辟帝制 復(fù)古思潮泛濫的特有的社會(huì)產(chǎn)物以寫(xiě)青年婚姻悲劇最為突出 大肆演染傳奇性和趣味性 充滿灰色頹廢情調(diào) 著意刻畫(huà)愛(ài)情的無(wú)聊 迷茫 灰暗 猥瑣心態(tài)鴛鴦派作家：包天笑 周瘦鵑 徐枕亞 李涵秋鴛鴦蝴蝶派五虎將：徐枕亞 李涵秋 張恨水 包天笑 周瘦鵑鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)在藝術(shù)上較多受西方小說(shuō)影響 比較注意人物心理 生活環(huán)境的描寫(xiě) 西方小說(shuō)經(jīng)常采用的補(bǔ)敘 倒敘 插敘等結(jié)構(gòu)形式也常有采用作為鴛鴦蝴蝶派的分支：黑幕小說(shuō)《時(shí)事新報(bào)》開(kāi)辟“上海黑幕”專欄后風(fēng)行主要輸揭露陰私 自然主義的攝取種種社會(huì)丑惡現(xiàn)象 夸大和渲染這些丑行 并純客觀的介紹其程序 稱之為“簡(jiǎn)直可稱作殺人放火奸淫拐騙的講義”八、魯迅《懷舊》 發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》第九章一、近代傳奇雜居分為哪幾個(gè)階段~庚子事變~五四運(yùn)動(dòng)之前京劇是有徽調(diào)二黃和漢調(diào)西皮為主要唱腔形成發(fā)展起來(lái)的 也稱皮黃戲 或二黃戲1905年 汪笑和陳去病等一起創(chuàng)辦戲劇雜志《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》提倡改良戲劇 倡言“以改革惡俗 開(kāi)通民智 提倡民族主義 喚起掛架思想為唯一目的”三罵：《罵閻羅》《罵安祿山》《罵王朗》時(shí)事京劇二、什么叫文明戲 食指有別于我國(guó)傳統(tǒng)戲獨(dú)有的早期話劇 民族危機(jī)嚴(yán)重 挽救民族危亡之聲四起 引起知識(shí)分子和青年學(xué)生對(duì)時(shí)政的關(guān)注 反映在戲劇舞臺(tái)上 上海的青年學(xué)生 一方面受汪笑儂的喜劇改革精神和編演時(shí)裝新戲的影響 同時(shí)目睹清政府腐敗和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 紛紛提倡改良和愛(ài)國(guó) 以現(xiàn)實(shí)生活為題材真正早起話劇的形成1907王鐘聲在上海成立春陽(yáng)社 留學(xué)生東京組織春柳社 分別演出《黑奴吁天錄》1909南開(kāi)新劇團(tuán)出演由南開(kāi)學(xué)校校長(zhǎng)張伯苓編導(dǎo)的新劇《用非所學(xué)》第十章一、近代民間文學(xué)的四大特征1反帝反封建思想成為這一時(shí)期民間文學(xué)的基調(diào) 并以各自獨(dú)特的風(fēng)格 裝點(diǎn)了近代民間文壇 絢麗多姿 反映深刻二、反對(duì)沙俄入侵的歌謠產(chǎn)生于沙俄支持德國(guó)侵占我國(guó)山東膠州灣 又以保護(hù)中國(guó)免受德國(guó)侵略為借口 武裝占領(lǐng)了旅順 大連三、近代少數(shù)民族民間文學(xué)在題材上有哪些特點(diǎn) 主要表現(xiàn)為奴隸與奴隸主、農(nóng)民與地主的尖銳對(duì)立 反對(duì)清王朝的通知 歌頌農(nóng)民起義及其領(lǐng)袖 反對(duì)沙俄勢(shì)力12 / 12
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