馬說(shuō)練習(xí)題及答案-資料下載頁(yè)
2025-06-28 22:19本頁(yè)面
【正文】 作用？語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”修辭：排比 作用：表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。七、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？因?yàn)槭紫仁菦](méi)有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，與食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。八、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。 表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。九、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。十一、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句的理解？寫(xiě)出了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，也寫(xiě)出來(lái)了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。如果沒(méi)有伯樂(lè)，我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。十二、本來(lái)應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂(lè)，韓愈卻認(rèn)為沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，你贊同作者的觀點(diǎn)的？說(shuō)說(shuō)理由。贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才，沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒(méi)甚至被摧殘。十三、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂(lè)觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。十四、對(duì)于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留?。坎⒑?jiǎn)要說(shuō)明理由？尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛(ài)這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。十五、古往今來(lái)，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感慨。試舉兩例。李白——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致？為什么？不一樣。馬說(shuō)是讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才，龔自珍是上層領(lǐng)導(dǎo)到下層去選拔人才十七、對(duì)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：懷才不遇思伯樂(lè) 下聯(lián)：仕途失意作馬說(shuō)
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