【正文】 333第一段）2新中國對外開放的歷程答：新中國成立后，在1949年─1971年被動封閉，1971年以后才主動開放。①中國人民經過長期艱苦的斗爭，取得國家主權以后，帝國主義又對我們進行了封鎖、禁運，這又使我國處于被動的封閉之中。②建國初期，我們曾經試圖打開國門，對外開放，并取得了“一五計劃”時期對蘇聯(lián)東歐開放的巨大成就。但是，由于以美國為首的西方國家長期對我國實行政治敵視和經濟封鎖政策，加上50年代后期開始的中蘇論戰(zhàn)導致中蘇關系破裂，以及我們自身的“左”的思想和“左”的政策的干擾，致使我們在某種程度上仍然處于閉關自守的狀態(tài)。③在十年“文化大革命”期間，林彪、“四人幫”更是以反“洋奴哲學”、“賣國主義”為名，全盤否定對外開放，把我國同世界隔絕開來，把國民經濟推到了崩潰邊緣。與此同時，世界上一些國家和地區(qū)卻利用新的科技革命，推動著經濟騰飛發(fā)展，使得我國與發(fā)達國家的距離進一步拉大?？梢?，新中國的建國經驗又一次雄辯地證明，中國的發(fā)展離不開世界，關起門來搞建設，把自己孤立于世界之外，只會重新陷入落后挨打的境地。放眼當今世界，經濟發(fā)展較快的國家，沒有一個是門關自守的國家。越是經濟發(fā)達的國家，其對外開放的程度就越高，越是經濟發(fā)展速度較快的國家，其對外開放的步子也邁得更大。因此，我們必須緊緊地抓住當今有利的國際環(huán)境，把對外開放的步子邁得更大一些。2港澳臺問題的性質答：香港、澳門問題：屬于殖民主義、帝國主義侵占我國的領土問題；臺灣問題：是我國解放戰(zhàn)爭遺留下來的內政問題。2“一國兩制、祖國統(tǒng)一”和香港、澳門回歸的意義答：1）“一國兩制，祖國統(tǒng)一”⑴祖國統(tǒng)一：①祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。歷史上，中華民族雖然有過分分合合、政權更替的過程，但反對分裂、堅持統(tǒng)一，始終是中華民族的傳統(tǒng)。鄧小平說：“統(tǒng)一問題，這首先是個民族問題。凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是背離民族意志的?！雹谧鎳y(tǒng)一是中華民族的根本利益所在。祖國統(tǒng)一，民族團結，是中華民族的根本利益。中國歷史發(fā)展充分證明，只有統(tǒng)一，國家才會強盛，經濟才會繁榮，人民才會幸福；如果國家分裂，民族紛爭，祖國就會貧弱，人民就會遭殃。統(tǒng)一祖國，是全國各族人民的共同心愿，代表了中華民族的根本利益，也是全國人民共同的歷史使命。⑵“一國兩制”構想的基本內容是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。2）香港、澳門回歸的意義：⑴使“一國兩制”構想變?yōu)楝F(xiàn)實；⑵標志著中華民族在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)上邁出了重要一步；⑶標志著中國人民為世界和平發(fā)展和進步事業(yè)做出了新貢獻；⑷對解決臺灣問題起著率先垂范的作用。 保持黨的先進性，加強黨的建設答：1）怎樣體現(xiàn)黨的先進性？“三個代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，是黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)。江澤民說：全黨同志無論在什么崗位上，都要對自己所從事的工作經常加以檢查和總結，看看是不是符合先進生產力的發(fā)展要求，符合的就毫不動搖地堅持，不符合的就實事求是地糾正。這樣，才能充分體現(xiàn)共產黨人的先進性和時代精神。2）黨的建設：⑴黨建原則：貫徹“三個代表”重要思想——始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求；始終代表中國先進文化的前進；始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。⑵黨建的基本內容：①思想建設：第一，加強馬克思主義基本理論教育；第二，用《黨章》對全黨進行經常性思想教育；第三，要求全體共產黨員必須具有為人民服務、集體主義、無私奉獻、助人為樂、廉潔奉公、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、顧全大局、堅持真理、改正錯誤等思想品德。②政治建設：第一，黨的性質和宗旨。毛澤東強調：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”第二，黨的政治路線。第三，黨的方針、政策和策略。路線、方針、政策是國家和政黨在一定歷史時期為實現(xiàn)一定任務而規(guī)定的行動依據(jù)和指導原則，策略是實現(xiàn)黨的任務的手段和斗爭方式。③組織建設：第一，組織發(fā)展。毛澤東指出：“中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊。因此一切愿意為著共產黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產黨。一切在民族革命和土地革命中的英勇戰(zhàn)士，都應該吸收入黨，擔負黨在各方面的工作。由于中國是一個經濟落后的半殖民地與殖民地，農民分子與小資產階級出身的知識分子，常常在黨內占大多數(shù)。但這絲毫也不減弱中國共產黨的布爾什維克的地位?！鐣煞质菓撟⒁獾降?，但不是主要的標準。應該使黨變?yōu)橐粋€共產主義的熔爐，把許多愿意為共產黨主張而奮斗的新黨員，鍛煉成為有最高覺悟的布爾什維克的戰(zhàn)士。”第二，組織原則。民主集中制原則：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。集中是民主基礎上的集中,民主是集中指導下的民主。離開民主講集中,或者離開集中講民主,都會破壞黨的組織制度和削弱黨的組織紀律。第三，反對宗派主義。毛澤東說：“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路?！磺懈锩犖榈娜硕家ハ嚓P心,互相愛護,互相幫助?！钡谒?，實行正確的干部路線和干部政策。毛澤東指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！备刹勘仨毜?、才、學、識兼?zhèn)洌槐仨毶朴谧R別干部，不但看干部的一時一事,更要看干部的歷史和全部工作；必須善于使用干部，堅決反對“任人唯親”的路線，實行“任人唯賢”的路線； 必須善于愛護干部。⑷作風建設：黨的作風包括思想作風、工作作風和生活作風。思想作風主要是指學風，必須反對主觀主義學風，樹立理論聯(lián)系實際的學風。工作作風是要求有密切聯(lián)系群眾和謙虛謹慎，戒驕戒躁，艱苦奮斗的作風。生活作風主要是艱苦樸素,吃苦在前,享受在后和堅持批評和自我批評的作風。黨風建設的主要任務：“八個堅持，八個反對”——堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取；堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。⑶黨建目標：①造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。②提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，提高黨的拒腐防變能力。3中國共產黨的最高綱領和最低綱領及其關系答：毛澤東同志指出，我們共產黨人的奮斗綱領，是有現(xiàn)在的綱領和將來的綱領或最低綱領和最高綱領兩部分的。黨的最高綱領，是實現(xiàn)共產主義的社會制度。共產主義是人類最美好的理想社會，是社會主義經過不斷發(fā)展而最終必然到達的人類社會高級形態(tài)。共產黨人把實現(xiàn)共產主義作為最高綱領，完全符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實現(xiàn)共產主義畢竟是一個非常漫長的歷史過程，需要經歷若干歷史階段；在每個歷史階段，黨必須制定和實施符合該階段具體實際和要求的行動綱領，即最低綱領。如我們黨在革命戰(zhàn)爭時期曾制定和實施了新民主主義革命的綱領，在建國初期曾制定和實施了新民主主義向社會主義過渡的綱領，在新的歷史時期又制定和實施了社會主義初級階段的基本綱領。黨的最高綱領與最低綱領既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關系：最高綱領為最低綱領的制定實施指明方向，最低綱領為最高綱領的實現(xiàn)準備條件。也可以這樣說，最高綱領與最低綱領的關系，是黨為之奮斗到底的最高目標與革命或建設不同階段所追求的近期目標的關系，是共產主義遠大理想與堅持實現(xiàn)這個遠大理想的具體行動步驟的關系。不可能有離開最高綱領的所謂最低綱領，也不可能有離開最低綱領的所謂最高綱領。