【正文】 不抄襲，絕不造假，獨立思考提出自己的觀點⑤ 積極主動的聯(lián)系導(dǎo)師，查閱文獻(xiàn)資料嚴(yán)謹(jǐn)、全面⑥ 嚴(yán)格遵循規(guī)定的時間進(jìn)度，規(guī)范論文格式、打印標(biāo)準(zhǔn)蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）19 主要參考文獻(xiàn) 曹雪芹,[M].湖南:岳麓書社. 大清律例[A].﹒職制﹒官員襲蔭. 大清律例[A].﹒戶役﹒卑幼私擅用財. 大清律例[A].﹒戶役﹒立嫡子違法. 大清律例[A].﹒戶役﹒別籍異財. 張晉藩. 清代民法綜論[M].北京: 中國政法大學(xué)出版社, 1998. [M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2022. 116. [美]白凱(Kathryn Bernhardt)．中國的婦女與財產(chǎn)：9601949 年[M].北京：上海書店出版社 , 2022. [美][M].:中國政法大學(xué)出版社，2022. 劉廣安，高浣月，李建渝等．中國法制史學(xué)的發(fā)展[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2022.1 毛立平．清代嫁妝研究[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社, 2022.1 [德]魯?shù)婪蝰T耶林．為權(quán)利而斗爭[A].為權(quán)利而斗爭[C]北京：中國法制出版社，金橋文化出版社（香港）有限公司，2022.1 [M].中華書局,1998. 1 汪漢卿，王源擴，[M].法律出版社,1930.1 [M].高等教育出版社,2022. 1 [M].石家莊：河北大學(xué)出版社，2022.1 [M].北京：南開大學(xué)出版社，2022.1 [M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2022.1 [M].成都：四川人民出版社，2022. 曹雪芹，[M]. 上海：上海文藝出版社，2022.2 [M].沈陽：遼寧大學(xué)出版社，2022.2 劉廣安，高浣月，李建渝等．中國法制史學(xué)的發(fā)展[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2022.2 孫玉榮，[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2022.2 呂寬慶．清代立嗣繼承制度研究[M].鄭州：河南人民出版社，2022.2 [J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，1979，(2).2 [J].紅樓夢學(xué)刊，1984，(5).2 [J].中國法學(xué)，1993，(2).2 [J].長安大學(xué)學(xué)報，2022，(2).2 呂寬慶．論清代立嗣繼承中的財產(chǎn)因素[J].清史研究，2022，(3). 徐厚樸，[J].理論觀察，2022, (5).3 [J].中山大學(xué)學(xué)報，2022，(5).蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）20進(jìn)度安排設(shè)計（論文）各階段任務(wù) 起 止 日 期1在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下，對論文的大綱進(jìn)行總體規(guī)劃，確定論文主題，要求對論文主體內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思，列出詳細(xì)的論文寫作大綱。1 月 10 日—28 日2 對支撐論文主題的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理、歸納。要求對所查閱的文獻(xiàn)資料作具體篩選，作出詳細(xì)記錄。 1 月 29 日—2 月 10 日3 進(jìn)行論文主體部分的寫作。按照論文寫作大綱的思路，集合相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合主體思路進(jìn)行寫作。 2 月 11 日—3 月 15 日4論文初稿完成，和指導(dǎo)老師一起對論文結(jié)構(gòu)思路以及具體內(nèi)容進(jìn)行修改。要求增改、刪減有關(guān)內(nèi)容，對論文學(xué)術(shù)性進(jìn)行評價。3 月 16 日—4 月 28 日5對論文作出最后修改，按照蘇州大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)論文要求做好論文修改工作，嚴(yán)格按照論文主題要求與指導(dǎo)老師意見進(jìn)行修改定稿。4 月 29 日—5 月 19 日6 嚴(yán)格按照蘇州大學(xué)畢業(yè)生論文要求進(jìn)行打印工作。 5 月 20 日—答辯前一周注：此表一式三份，學(xué)院、指導(dǎo)教師、學(xué)生各一份；類別是指畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計，類型指應(yīng)用型、理論研究型和其他；在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下由學(xué)生填寫。蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）21蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）中期進(jìn)展情況檢查表學(xué)生姓名 許振婷 年級 05 年級 專業(yè) 法學(xué) 填表日期 2022 年 3月 10 日設(shè)計（論文）題目 淺談《紅樓夢》的法文化論文的開題報告、任務(wù)書、大綱已經(jīng)確定，已經(jīng)開始著手論文的初稿已完成的任務(wù) 是否符合任務(wù)書 要求進(jìn)度 是論文的初稿還有一部分沒有完成尚須完成的任務(wù) 能否按期完成任 能存在的問題在腳注、格式方面還有些不完善，對論文內(nèi)容中有些涉及的專業(yè)理論有些模棱兩可，需要查閱相關(guān)資料后解決。存在的問題和解決辦法擬采取的辦法向?qū)熃栝啔v年的論文范文以了解格式、腳注等形式規(guī)范方面的注意事項，去圖書館翻閱書面資料，上期刊網(wǎng)查找數(shù)據(jù)資料，向?qū)熣埥獭Ｖ笇?dǎo)教師意見 簽名：中期檢查專家組意見 組長簽名：教學(xué)院長意見 簽名： 檢查日期： 2022 年 3 月 10日蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）22“淺談《紅樓夢》的法文化”的文獻(xiàn)綜述一、文獻(xiàn)資料目錄【著作類】[01] 曹雪芹，[M].湖南:岳麓書社.[02] 大清律例[A].﹒職制﹒官員襲蔭.[03] 大清律例[A].﹒戶役﹒卑幼私擅用財.[04] 大清律例[A].﹒戶役﹒立嫡子違法.[05] 大清律例[A].﹒戶役﹒別籍異財.[06] [M].北京: 中國政法大學(xué)出版社，1998.[07] [M].北京:中國政法大學(xué)出版社，2022. 116.[08] [美]白凱(Kathryn Bernhardt).中國的婦女與財產(chǎn)：9601949 年[M].北京：上海書店出版社，2022.[09] [美][M].:中國政法大學(xué)出版社，2022. [10] 劉廣安，高浣月，[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2022.[11] [M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2022.[12] [M].鄭州：河南人民出版社，2022.[13] [德]魯?shù)婪?馮?[A].為權(quán)利而斗爭[C].北京：中國法制出版社，金橋文化出版社（香港）有限公司，2022.[14] [M].中華書局，1998. [15] 汪漢卿，王源擴，[M].法律出版社，1930.[16] [M].高等教育出版社，2022. [17] 曹雪芹，[M].上海文藝出版社，2022.[18] [M].黑龍江教育出版社，2022.[19] [M].四川人民出版社，2022.[20] 余先予，[M].江蘇人民出版社，1986.[21] 劉春茂，[M].四川人民出版社，1985.[22] 孫玉榮，[M].北京工業(yè)大學(xué)出版社，2022.[23] [M].遼寧大學(xué)出版社，2022.[24] [M].河北大學(xué)出版社，2022.蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）23[25] [M].吉林文史出版社，2022.[26] [M].南開大學(xué)出版社，2022.[27] 大清律例?戶律[A].[C].天津古籍出版社，1993.【期刊類】[28] 徐厚樸，[J].理論觀察，2022, (5): 90.[29] 呂寬慶．論清代立嗣繼承中的財產(chǎn)因素[J].清史研究，2022，(3).[30] [J].中山大學(xué)學(xué)報，2022，(5).[31] “色” “情” “空”觀念[J].紅樓夢學(xué)刊，1991，(11).[32] [J].長安大學(xué)學(xué)報，2022，(2).[33] [J].紅樓夢學(xué)刊，1984，(5).[34] [J].中國法學(xué)，1993，(2).[35] [J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，1979，(2).【網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)類】[36] [ED/OL]. [37] 讀例存疑卷九[ED/OL].二、文獻(xiàn)綜述研究中國法律史，一般比較注重對官方正史記載和法律典籍規(guī)定的分析、解釋，而對其他法律資料的利用則顯得比較薄弱。在筆者看來，就中國法律史的研究而言，盡管官方正史記載與法律典籍規(guī)定是必不可少的首要資料，但是，出自于鄉(xiāng)土社會百姓生活與習(xí)俗的文學(xué)作品，其敘事更有著民間的思考與視角，其正好彌補了官方正史記載和法律典籍規(guī)定的不足。換句話來說，從民間社會的視角出發(fā)，利用文學(xué)作品來檢討中國法律文化，對我們更加全面、真實的理解和把握中國傳統(tǒng)法律的某些真情實況，尤其是了解百姓大眾的法律意識、法律心態(tài)更有裨益。中國古典文學(xué)作品中的法律問題是一座有待開采的中國法律史研究的富礦，值得全面挖掘。文學(xué)作品是民間社會百姓生活的真實寫照，其內(nèi)容是對社會生活中的人、事、物恰如其分的、合乎邏輯的最真實的概括，它記載了民間社會百姓最真實的生活世界、情感世界，對于研究中國封建法律文化來說，正好彌補了官方正史記載和法律典籍規(guī)定之不足。 《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的代表作，創(chuàng)作于清朝乾隆年間，其手抄本一經(jīng)問世，便在社會上引起了轟動，據(jù)古書記載，至嘉慶初年“此書盛行。嗣后遍于海內(nèi)，家家喜聞，蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）24處處爭購。 ” 的盛況。 《紅樓夢》代表了中國古典文學(xué)的高峰，也被稱為封建社會法律生活的生動寫照，其所揭示的諸多封建傳統(tǒng)法律文化問題都是值得認(rèn)真思考的。畢業(yè)論文選擇《紅樓夢》作為討論對象，確定《淺談紅樓夢的法文化》這一選題，是希望通過學(xué)習(xí)、比較和分析，試圖透過《紅樓夢》中以林黛玉為代表的女子的財產(chǎn)繼承權(quán)等一系列法律問題，來探討中國古代封建社會的法律文化。論文寫作之初關(guān)于文獻(xiàn)的收集與學(xué)習(xí)主要是三個途徑，一是利用自己過去學(xué)習(xí)過的課本、專著，二是通過圖書館和上網(wǎng)查找有關(guān)書刊資料，三是請教論文指導(dǎo)老師。通過對文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，我的畢業(yè)論文分為如下三個部分：（一）由《紅樓夢》看清代的法律文化背景1.《紅樓夢》中的儒家法律文化清朝是中國封建社會的末代王朝，從未間斷的封建法制的歷史為清朝提供了全面總結(jié)封建法制經(jīng)驗的客觀條件。對于這一部分的論述，我主要參考的著作類文獻(xiàn)有：張晉藩的《清朝法制史》 、 《中國法制史 》 ，徐忠明的《法學(xué)與文學(xué)之間》 ，朱一玄的《中國古典小說名著資料叢刊》 ，馮其庸的 《論紅樓夢思想》以及曹雪芹、高鶚?biāo)摹都t樓夢》（王蒙評點） ；期刊類資料有：郭英德的 《明清時期女子文學(xué)教育的文化生態(tài)論述》載《中山大學(xué)學(xué)報》 （社會科學(xué)版） ，孫遜的《關(guān)于紅樓夢的“色” “情” “空”觀念》載《紅樓夢學(xué)刊》1991 年第四輯。這一部分通過對 《紅樓夢》的分析中反映出了國古代法律體系的形式是法，而內(nèi)容卻是禮。中國傳統(tǒng)法律文化的每一步發(fā)展無不與當(dāng)時的儒家思想的發(fā)展相適應(yīng)并受其強烈的影響和制約?！皡h酌金”的立法路線早在關(guān)外時期，滿洲族就十分重視借鑒明代法制的得失，尤其到皇太極時，已從實踐中認(rèn)識到吸收明代法律文化的重要性，因而形成了參漢酌金的立法原則。在這一原則指導(dǎo)下，將以明律為代表的漢族封建意識與原則吸收到有關(guān)的法律、法令中去，制定出一套適應(yīng)自己的政治統(tǒng)治的法律體系與法律制度。這一部分中我主要參考的著作類文獻(xiàn)有：曹雪芹、高鶚?biāo)摹都t樓夢 》 （王蒙評點） ，張晉藩的《清朝法制史》 、 《中國法制史》 ，參考的期刊類資料主要是：高國藩的《紅樓夢中的婚俗》載《紅樓夢學(xué)刊》1984年第二輯，主要的網(wǎng)絡(luò)資料有：中華法律文化網(wǎng)上的高學(xué)強的《試論清律對明律繼承和發(fā)展》 。通過這一部分的論述，可以反映出小說《紅樓夢》中“參漢酌金”路線及其所帶來的弊端。3.《紅樓夢》中的私權(quán)利《紅樓夢》時代的社會形態(tài)中，儒家思想對權(quán)利的觀念十分淡薄，相反以宗法倫理性為本體的義務(wù)或責(zé)任觀念則十分濃厚，并使之成為一種不可違抗的、至高無尚的“絕對命令” 。 《紅樓夢》中對女子財產(chǎn)權(quán)利的嚴(yán)格限制，以及對男女婚姻自由的禁止等等都蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）25體現(xiàn)了儒家思想中對個人私權(quán)利的否定。當(dāng)然，從《紅樓夢》的閱讀中不難發(fā)現(xiàn)其中亦有不少勇于與封建傳統(tǒng)思想做抗?fàn)幍娜?，比如賈寶玉對仕途經(jīng)濟的否定，林黛玉不顧封建禮教勇于追尋自己的愛情，還有尤三姐積極追求個性解放，甚至不惜以死相抗?fàn)?。對這部分的論述，我參考的著作有：胡邦煒的《紅樓夢懸案解讀》 ，曹雪芹、高鶚?biāo)摹都t樓夢》 （王蒙評點） ，張晉藩的《清朝法制史》 、 《中國法制史》 。（二）由《紅樓夢》的法律文化看清代財產(chǎn)繼承法律問題這部分中，我通過對《紅樓夢》中法律文化的探討，引出清朝關(guān)于財產(chǎn)繼承方面的規(guī)定。其中包括了繼承的定義、分類，重點論述了當(dāng)時對女子的財產(chǎn)繼承權(quán)利，從中表現(xiàn)女子的弱勢地位。關(guān)于這部分的參考文獻(xiàn)有：余先予、胡若虛的《繼承法概說》 ，劉春茂、劉文的《繼承法通論》 ，孫玉榮、韓文強的 《婚姻家庭繼承法學(xué)》 ，趙旭的《唐宋制度史研究》 ，郭東旭的《宋代法制研究 》 ，張晉藩的《中國法制史》 ，張希清等著的《中國歷代典章制度研究文庫》 ；期刊資料有：徐厚樸，張權(quán)的《試析中國封建社會繼承制度》載《理論觀察》 ，2022 年第 5 期。這部分主要論述了清朝關(guān)于財產(chǎn)繼承權(quán)利的規(guī)定，參考的文獻(xiàn)主要有：張晉藩主編：《清朝法制史》 ，曹雪芹、高鶚著： 《紅樓夢》 （王蒙評點） ，還有網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)有：維基文庫上的《大清律例戶律》 。 3.《紅樓夢》中的女子財產(chǎn)繼承權(quán)《紅樓夢》中對女子的財產(chǎn)繼承權(quán)利是非常有限的，女子在當(dāng)時的權(quán)利即使有法律條文進(jìn)行保護，但實際上卻無法實行，例如在戶絕的規(guī)定中，林黛玉就屬于這一情況，但是卻并沒有得到應(yīng)有的財產(chǎn)繼承權(quán)利。我主