納雍民間孝歌，妙趣橫生論文-資料下載頁(yè)
2025-06-28 15:31本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)手法而言。首先，納雍民間孝歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》大量賦、比、興的手法。如：歌師傅來(lái)不用忙，二人騎馬上戰(zhàn)場(chǎng)，兵對(duì)兵來(lái)將對(duì)將，不準(zhǔn)哪個(gè)來(lái)幫忙，若是哪個(gè)找?guī)褪?，追得雞飛狗跳墻。星星怎能比月亮，烏鴉怎能比鳳凰，黃牛怎能比獅子，燈光怎能比太陽(yáng)。今夜孝堂把歌唱，目的不是比短長(zhǎng)，贏者不能得官做，輸者不會(huì)割鼻梁，若是哪個(gè)不聽(tīng)勸，一把捏你出蛋黃。不是沙路不壞鞋，不是角色不上臺(tái)。不會(huì)栽蔥不賣蒜，不會(huì)唱歌我不來(lái)，雖然我的才學(xué)淺，敢與老兄講文才，一人一首唱起走，霜打梅花對(duì)雪開(kāi)。仁兄唱歌莫荒唐，說(shuō)話不可太猖狂，鯉魚(yú)怕的攔河網(wǎng)，野豬還要怕豺狼，人怕出名豬怕重，差帳又怕割衣裳，臭蟲(chóng)怕的是開(kāi)水，霜雪怕的是太陽(yáng)，蒼蠅怕的敵敵畏，雞摸眼又怕不見(jiàn)亮，今夜孝堂把歌唱，天亮才見(jiàn)馬牙霜。其次，納雍民間孝歌中繼承了中國(guó)古代詩(shī)歌的文學(xué)傳統(tǒng)，大量使用了夸張、比喻、擬人、對(duì)偶、排比等修辭手法。如：一百文想放帳，一斗谷子想修倉(cāng)，漁家作亂把水漲，螢火蟲(chóng)也想放光芒。（夸張）鼓起一對(duì)大眼睛，好似四月紅櫻桃。（比喻）魚(yú)鰍黃鱔比短長(zhǎng)，耗子想把牛角鉆。（擬人）山高也有人行路，水深也有渡船人。（對(duì)偶）斑鳩拿來(lái)當(dāng)鴿子，鷺鷥拿來(lái)當(dāng)白鶴，野豬拿來(lái)當(dāng)野馬，尿籮說(shuō)它是炕籮，牙刷拿來(lái)當(dāng)鍋掃，眉毛說(shuō)它是彎豆角。（排比）文化無(wú)處不在，生活中處處有知識(shí)。喪葬作為一種地方社會(huì)現(xiàn)象，我們每一個(gè)人都耳濡目染，深受它的影響，那就不能忽視它的存在，只能加以利用，讓它為教育教學(xué)服務(wù)。民間孝歌是民間文化傳承的方式之一，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中，如果能把地方文化與課本結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式教學(xué)，會(huì)收到事辦功倍的好效果。
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