納雍民間孝歌，妙趣橫生論文-展示頁
2025-07-07 15:31本頁面
【正文】 曲的前奏。孝歌的內(nèi)容大至分為三種。按照地方習(xí)俗，人死后是不能見天的，不僅在外面開棺要用布把天空罩起來，就是在家里，也要用白紙把家神菩薩的“天地君親師位”的“天”字蓋上。辦喪事的時候，棺材用兩張長板凳支起來，擺在堂屋的正中間，前面擺一張方桌，方桌上用升子裝滿苞谷，插上用楷書寫成的“故顯考（妣）□□□（逝者姓名）老大（孺）人之靈位”的牌位，前面點上長明燈，香火不斷。在納雍民間，不論年紀(jì)大的人還是年紀(jì)小的人死了，只要辦喪事，就會有人坐夜，坐夜就少不了要唱孝歌。納雍民間孝歌，妙趣橫生納雍縣昆寨中學(xué) 李鴻[摘要]納雍民間孝歌是民間藝術(shù)成果的一種傳承方式，它用歌的形式對下一代進行教育，它繼承了中國古代文學(xué)藝術(shù)的成就，教師在課堂教學(xué)中，如果能合理地運用這一學(xué)生喜聞樂見的方式進行教學(xué)，能起到事半功倍的效果。[關(guān)鍵詞]納雍民間孝歌 中國文藝作品 藝術(shù)特色 對比解讀納雍的喪葬習(xí)俗有它獨自的特點。孝歌已經(jīng)成為納雍民間廣為流傳的一種喪葬文化，納雍人從小就受到這種文化的熏陶。道士先生做喪事的時候，救苦、燒紙、過殿、拜懺、漸亡……就在前面的方桌兩邊坐下，一邊念一邊敲鑼鼓。而更多的時間，道士先生把喪堂還給眾親戚朋友，大家就坐在方桌兩邊唱孝歌。第一種叫開場歌。如：鑼沉沉來鼓沉沉，突然驚醒夢中人，衣服不穿披起走，鞋兒不穿靸起行。這是謙虛的表白。一開天來天又大，二天地廣遍四方，三開蕭何追韓信，四開劉備與關(guān)張，五開一百單八將，六開三關(guān)楊六郎，七開盤古分天地，八開軒轅制衣裳，九開西游孫行者，十開岳飛挑梁王，十一十二多留下，眾位歌師請上場。這一點與宋話本相同。如宋話本《碾玉觀音》開場寫到：山色晴嵐景物佳，曖烘平雁起平沙。
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