【正文】 為禮服——如同和服，他們的民族服飾只是細節(jié)上有所個性化而已。大唐帝國的長安不僅是當時的亞洲乃至世界的政治經(jīng)濟中心，還是國際時裝之都，引領(lǐng)著世界的潮流，差不多相當于今天的法國巴黎和意大利的米蘭、都靈，皮爾卡丹如果在１９８０年代去的不是北京的長安街而是大唐長安城的東市，[法國的服裝設(shè)計師皮爾卡丹先生在１９８０年代訪問中國，在長安街上留下一幅照片，皮爾卡丹神采飛揚，而他身邊的中國人則衣著土舊，單調(diào)，形成顯明對比。]那他肯定沒有那么神彩奕奕，自信滿滿，而是誠惶誠恐，小心翼翼，生怕舉止失當，不符天朝大國流行的“國際禮儀”。大唐盛世是一個兼容并包、高度開放的國時代，擁有每個時代的超級大國所獨有的廣闊胸襟和博大胸懷，唐朝人不會有胡漢衣冠之辨，無論穿什么衣服，他們都不會有“服妖”的心理障礙或者體制障礙。唐朝，是一個什么都能穿，什么都敢穿的時代，甚至，唐朝人把“胡服”當作是最重要的日常服飾之一。現(xiàn)代設(shè)計要發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化真正屬于本國人，真正體現(xiàn)本國的精神實質(zhì)理念元素，在其中汲取精華，補充養(yǎng)分，尋找適合中國人的美與藝術(shù)的切合點，日本和服的背后潛在的精神，在很大程度上也是受到了儒家哲學的影響，其中的纏繞，披掛都是借鑒了中國漢唐時期的深衣和披帛漢朝的深衣，上襦下裙；腰身裹的很緊，另綴一把稠帶系扎，或系扎于要間，或束在臀部；上襦斜領(lǐng)、窄袖、長僅及要間，上窄下寬，不飾邊緣，裙腰兩端縫有緝條，以便系結(jié)。唐代女子服飾，不僅為燦爛的唐文化增添了光彩，并影響著后世歷代婦女的服飾生活與文化，成為中國古代文化藝術(shù)苑地中的一朵奇麗之花。唐朝女子服飾裙子為緊身窄小款式，流行高腰或束胸，貼臀，下擺齊地的樣式，裙色以紅、紫、黃、綠為多，紅色最流行，還搭配半臂或兩襠，領(lǐng)口有右衽交領(lǐng)和對領(lǐng)兩種。這種袒領(lǐng)服演繹了唐代社會的開放和豁達。唐裝聚集了宋代服的清麗，元代團衫的寬松，明代水田衣的華美，旗袍是典型的唐裝，是中國婦女傳統(tǒng)服飾中的典型代表。旗袍長而緊身和高釵，從裁剪和結(jié)構(gòu)上，采用了胸省、腰省，在肩部村衫墊肩，從遮掩身體曲線到顯示玲瓏突兀的女性美，成為中華民族獨具特色的“國服”。 唐代印染刺繡技術(shù)精湛，服裝面料新麗，絲織品品種和花樣豐富，紋樣有盤龍、對鳳、麒麟獅子、天馬、孔雀、仙鶴萬字、雙勝、透背等，比如旗袍上的刺繡。唐代最華貴的服飾要數(shù)百鳥裙和花鳥裙，我國少數(shù)民族苗族的數(shù)百種服飾中，最有特色的服飾當數(shù)風姿綽約的百褶裙，沿襲了百鳥裙用針線一一穿好的方法。眾所周知，和服并非全產(chǎn)于日本，而是在吸收中國唐代服飾的基礎(chǔ)上經(jīng)過長期演變而來，和服的交領(lǐng)、束腰、佩帶的劍，如唐的胡服：對襟，衣長及膝，要間系革帶。日本宮廷服飾就是以中國唐朝時的朝服制定的，天皇的朝服是冕服，是最高級的禮服。唐朝服色為小吏青色，士卒黃色，商販皂色，赤黃除皇帝以外，其他人都是禁止穿的，民服多用青色。近年來，由于很多國際服裝設(shè)計大師用絲綢面料設(shè)計的服裝在世界服裝舞臺上獨領(lǐng)風騷．使絲綢的魅力大放異彩。 旗袍是典型的唐裝，是中國婦女傳統(tǒng)服飾中的典型代表。旗袍長而緊身和高釵，從裁剪和結(jié)構(gòu)上，采用了胸省、腰省，在肩部村衫墊肩，從遮掩身體曲線到顯示玲瓏突兀的女性美，成為中華民族獨具特色的“國服”還有半臂，直到今天，半袖式衣衫仍然是現(xiàn)代服裝造型的主要形。此外，唐裝的流行也突出了唐朝服飾元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。在國際時尚舞臺上，提到紅色就會讓人聯(lián)想到中國，尤其是紅和綠在中國傳統(tǒng)服飾中運用得最為廣泛。而黃色作為金子般的顏色。曾是皇室的專用色彩。在中國的傳統(tǒng)服飾文化中，它給人以富麗堂皇、威嚴、神圣之感。應(yīng)該說，黃色以其特有的明亮和艷麗．被廣泛運用于各類服裝設(shè)計中．往往給人以華貴高雅的氣質(zhì)和感覺。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊。如今各國知名服裝設(shè)計師紛紛以我國唐朝服裝為元素，來展示既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的精美服飾。龍鳳圖形在中國封建社會是曾皇家的專用圖案，但在現(xiàn)代服裝面料上的團花就有“鳳戲牡丹”、“龍生九子”等。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，這些傳統(tǒng)圖案經(jīng)過改良被廣泛運用于各類表現(xiàn)中國特色的服裝設(shè)計中，設(shè)計師通過刺繡、印染、手繪、貼繡、編織等不同的工藝手法，把這些圖案裝飾在各種服飾及配件的裝飾處理上。通過各種典型的圖案造型，將其點綴在服裝的不同部位，使服裝既蘊涵豐厚的中國傳統(tǒng)文化的神韻，又具有強烈的現(xiàn)代美感。近幾年來，隨著唐裝的再次風行，鑲、嵌、滾、盤、繡幾大工藝被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中．成為時裝的時髦點綴。結(jié)語現(xiàn)今人們戴帽穿衣已不僅是為了御寒遮羞，而是為了美化身體，享受高級的文化生活。中國是一個衣冠王國，有五千年的服飾文化史。漢代時，中國的絲綢錦衣遠銷羅馬帝國，成為羅馬貴婦最珍貴華美的禮服。唐代時，中國的衣冠服飾領(lǐng)先世界，為全世界所傾獻，并影響到了周邊國家，如日本、朝鮮、越南等東南亞諸國。如今朝鮮族婦女所穿窄袖、短衫和敦煌壁畫中的唐代女供養(yǎng)人的服飾相似。日本的和服和敦煌壁畫中供養(yǎng)人的服飾相似。唐代，是中國封建社會最發(fā)達的時代，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁盛，文化服飾亦有了全新的面貌，整個歷史被后人稱為“盛唐”，特別是在貞觀、開元年間，中國的封建文化達到了頂峰。這段歷史，無論在中還是在外，都是一段著名的歷史，唐人亦成了中國人的別稱。當時的服裝可以說是中國服飾歷史上很有特色的一段時期，廣泛的交流與開明的思想，使這一時期成在中國人創(chuàng)造了舉世矚目的全新歷史的今天，在文化領(lǐng)域，全球化和民族化矛盾日益尖銳，中國當代服飾要保持民族文化傳統(tǒng)，以大唐帝國的民族創(chuàng)造精神為鑒，立足于漢民族服飾文化的沃土，兼收并蓄，吸收外來文化的精華，創(chuàng)造出具有中外合璧特色、濃郁民族風格和開放的當今服飾文化。繼承和發(fā)展唐代服飾文化，發(fā)掘唐裝的美侖美煥，創(chuàng)造出莊重典雅、大氣磅礴的當代服飾文化，引領(lǐng)中華民族文化的偉大復興！參考文獻[1]段衛(wèi)紅,王姝畫,[J]. 河南職業(yè)技術(shù)師范學院學報，2003 (01) [2]徐連達.《唐朝文化史》[M] 復旦大學出版社，2003[3]楊孛, 武漢科技學院服裝學院，2009（430073）[4]約翰[M].江蘇美術(shù)出版社，[5][J].服飾文化與設(shè)計，2007(3)。[6][J]. 當代藝術(shù)，2010 (03)[7]吳功正.《唐代美學史》，陜西師范大學出版社，2000[8][J] 河北師范大學文學院，2010(10) 050091[9][J] 上海工程技術(shù)大學服裝學院，2006,34(6)[10][J] 湖南科技職業(yè)學院，2002(05)[11]范鐵明,[J] 齊齊哈爾大學美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院，2010（08）[12],[J]石家莊學院，2010（14） 致 謝畢業(yè)論文已經(jīng)是圓滿的結(jié)束了，而在這個過程中，老師和同學們的幫助是讓我非常感激的，特別是指導老師XXX老師！您總是會很耐心的輔導我們，使我們能夠很快的適應(yīng)畢業(yè)設(shè)計的高負荷任務(wù)量，而且會給予我們很多的建議，導師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、一絲不茍的治學精神、靈活開闊的學術(shù)思想和誨人不倦的指導作風，是我一生學習的榜樣，畢業(yè)設(shè)計期間的收獲將使我終生受益，在此向我的導師表示衷心的感謝！感謝藝術(shù)設(shè)計系的所有老師，在4年的學習和生活中得到了他們許多的的幫助和鼓勵，正是他們長期以來的孜孜不倦的教誨及他們在學習和生活中對我的幫助才使得我能夠取得今天這些成績。感謝我的同學們在這次畢業(yè)設(shè)計中給我的幫助，我們探討、解決問題的同時，還建立了更加深厚的友誼。我們會不斷的互相支持與鼓勵，還會提出一些很中肯的意見，都促進了我們更好的完成任務(wù)。最后，我要深深的感謝我的父母對我的學習和生活的大力支持，感謝他們二十幾年來的默默奉獻，正是由于他們的鼓勵和支持，我才能走得更高更遠，感謝他們?yōu)槲易龅囊磺?，我將努力工作，無愧于嚴父慈母的期望。這次畢業(yè)設(shè)計是在眾多老師與同學的幫助下完成的，對此我非常感謝。最后，我想再次感謝牛玖榮老師，謝謝您的辛勤教導，您的細心引導和教導會更好的影響到我們以后的學習和生活，使我們的未來