【正文】 C．人民群眾的實踐是認識發(fā)展的動力 D．人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者【答案】AD●（07高考政治江蘇卷第31題，雙項選擇）人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。這一名言蘊涵的哲理有A．人們在改造世界中提高認識世界的能力B．人們認識世界的目的是為了更好地改造世界C．人們改造主觀世界可以提高改造客觀世界的能力D．人們在改造客觀世界的過程中改造主觀世界【答案】AD▲（07高考政治江蘇卷第38題第1小題）材料一：中共十六屆六中全會指出，社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會。增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。 材料二：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產權的企業(yè)和產品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)由投資拉動向創(chuàng)新驅動，資源投資向科技依托，江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉變的良好趨勢。 材料三：目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會氛圍正在形成，但“三創(chuàng)”活動仍然受到體制、 政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規(guī)者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機制尚不完善。 材料四：2006年9月，江蘇省委省政府出臺的〈關于進一步加快民營經(jīng)濟發(fā)展的若干意見〉規(guī)定，除國家法律法規(guī)明確規(guī)定禁入的領域外，民營經(jīng)濟亦可平等進入。這條措施體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟的平等性，競爭性。這條措施利用了市場經(jīng)濟的公平競爭機制，可以激發(fā)民營企業(yè)的投資創(chuàng)業(yè)積極性。（1）結合上述材料，從歷史唯物主義視角，談談江蘇為什么要大為弘揚“三創(chuàng)”精神?！敬鸢敢c】杜會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。不同的社會意識對社會發(fā)展有不同作用。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的基本內容，“三創(chuàng)“精神是江蘇改革創(chuàng)新實踐和經(jīng)濟社會發(fā)晨的產物與要求，是先進的社會意識；弘揚三創(chuàng)精神，破除陳舊觀念的束縛．對于推動江蘇改革創(chuàng)新實踐與經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義?！?7高考文科綜合能力測試北京卷第39題第2小題）大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產。完成下列問題。目前，大運河文化遺產的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟利益的考慮，一些地方將古河道當作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運河區(qū)域的原故。這些行為導致了對運河物質文化遺產和非物質文化遺產的破壞。盡管許多地方采取了保護措施，但分省分段的管理體制使大運河的保護工作難以協(xié)調進行。（2）結合材料，談談大運河文化遺產保護中應樣堅持正確的價值觀。（10分）【答案要點】①正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運河的風貌，保證運河物質文化遺產和非物質文化遺產的完整性，處理好文化遺產保護和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系。②正確的價值觀要符合人民的根本利益，要堅持集體主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系。③正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關系的科學認識，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護運河文化遺產與人的發(fā)展的統(tǒng)一?！?7高考文科綜合能力測試寧夏卷39題第3小題）閱讀材料回答問題。材料一 2006年，我國農村外出務工人員達1億多人，%。據(jù)不完全統(tǒng)計，其中來自東部、中部、西部的農民工分別為3484萬人、4251萬人和2833萬人，而在這三個地區(qū)就業(yè)的農民工則分別為7404萬人、1569萬人和1572萬人。材料二表2 東中西部地區(qū)人均GDP（單位：元）年份地區(qū)200020012002200320042005*東部113341281114159162071821723768中部5982639566917757948110608西部468750075473618772199338注：*2005年的統(tǒng)計口徑與其他年份的統(tǒng)計口徑略有差異。材料三 據(jù)報道，2007年，來自某省農村的在京務工人員董先生當選北京市黨代表并出席中共北京市第十次黨代會。他是北京某居民小區(qū)的保潔員，15年如一日勤懇工作，深受好評。（3）進城務工人員為社會發(fā)展做出巨大貢獻，理應得到社會的充分肯定。簡要說明價值選擇的最高標準與價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的途徑。（8分）【答案要點】價值選擇的最高標準是人民群眾的利益，應該以更好地滿足人民群眾的利益作為自己最高的價值追求。 個人在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，對社會的貢獻越多，自身的價值就越大?！?7高考政治廣東卷第40題）閱讀以下材料，回答問題。 材料：某學生利用寒暑假深入農村進行社會調查。期間，他與農民同吃同住同勞動，向農民認真了解農村基層建設中存在的種種問題，并虛心求教解決這些問題的辦法。在此基礎上，他撰寫了4萬多字的《鄉(xiāng)村調查報告》，其中反映的農村真實情況以及提出的合理建議，為當?shù)厣鐣髁x新農村建設提供了有價值的決策參考。 問題：請運用《生活與哲學》知識，結合材料，分析該學生深入實際、調查研究，完成反映真實情況的調查報告所體現(xiàn)的求真務實精神?！敬鸢敢c】（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。該學生深入農村調查，真實反映農村實際情況并提出合理化建議，做到了主觀思想必須符合客觀實際，體現(xiàn)了求真務實精神。（2）堅持用矛盾觀點看問題。該學生認真了解農村基層建設中存在的種種問題，說明他承認矛盾，不回避矛盾，體現(xiàn)了求真務實精神。（3）實踐是認識的基礎，堅持在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理。該學生與農民同吃同住同勞動，在實踐中了解掌握農村真實情況，堅持在實踐中求真務實。（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，該學生虛心向人民群眾學習，從人民群眾中吸取智慧，體現(xiàn)了求真務實精神。7 / 7