【正文】 最關(guān)鍵的第三次戒煙，是在書房里默默完成的。 差別在動靜上，前幾次動靜大，這次無聲息。關(guān)鍵區(qū)別就在這。砸完后，曾國藩重新坐下來，寫一篇東西。叫日課十二條。給自己列了十二條規(guī)定。一是主敬——整齊嚴(yán)束，無時不懼；無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜，如日之升。這是儒家最重要的要求，要有信仰，才能專心。二是靜坐——每日不拘何時靜坐半時，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝心，如鼎之鎮(zhèn)。三是早起——黎明即起，醒后不沾戀。醒了后不要耗在床上。四是讀書不二——書未點完，斷不看他書，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁為率。五是讀史——廿三史每日十頁，雖有事亦不間斷。六是日知其所亡——每日記茶余偶談一則，分為德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。寫日記，須端楷，凡日間過惡（身過、心過、口過）皆需一一記出。這條是反省自己有哪些錯誤。七是月無忘所能——每月做詩文數(shù)篇。八是謹(jǐn)言——刻刻留心是工夫第一。九是養(yǎng)氣——氣藏丹田，無不可對人言之事。十是保身——謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。這是父親要求的。十一是作字——早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，皆當(dāng)作功課，不可待明日，愈積愈難清。他也是晚清著名書法家。十二是夜不出門——曠功疲神，切戒切戒。十二條，每天必須做到的規(guī)定。問題是，寫與做不同，我們可能做得少，難堅持，人生如恒地做下去。他不簡單是終其一生，這個毅力不得了。一個字，恒。 他還說，人但 有恒，事無不成。恒常之心，曾并不是智慧超群，是普通人，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)他？正是他自律自省發(fā)展自我，使他從平凡走向成功，這特別有學(xué)習(xí)的意義。他狠下 心來，戒煙的晚上平靜，但是對他非常關(guān)鍵。這個東西怎么與戒煙有關(guān)呢？奇怪。我覺得是這樣：這天晚上認(rèn)識到恒字的關(guān)鍵意義。守住恒，自然戒煙不是問題。把 恒心變成人生準(zhǔn)則，就容易了。這就是開竅了。此外，戒了十一年，為此痛苦，這次一點動靜沒有，他也怕再立下字據(jù)，不表達(dá)了，反倒成功了。越不說越體現(xiàn)出決 心與信心。三是，體會到這種境界的時候，做到了質(zhì)變?；仡^去看以前，是輕舟已過萬重山。內(nèi)心強(qiáng)大了，反而超越了。他認(rèn)識到自省的本質(zhì)。掌握了曾子自省的核 心，真正的自省不僅是自我要求，更是一種生活方式，是生活習(xí)慣。像吃飯一樣是生存要求。只有這樣才不會被動。這種自省融入了生活成了生活內(nèi)容。這是儒家自 省論真正的核心。所以我個人學(xué)習(xí)曾國藩收獲很大，人生有三重境界，一是自立，年青時要完成，樹立價值觀，這是青年時該完成的。二是自信，不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的。在閱歷豐富后，能自控的能力。三是自省。能達(dá)到這個層次，人生會真正做到生生不息，永不止步。順與逆都能清醒，不會得意忘形。雖然不提戒煙，跨越了，從此以后，安靜地處理了以前的最大惡習(xí)，完全戒掉了，這是人生成果，有益。 后來還提到一 件事，還有，戒棋，特別喜歡下圍棋，水平不算高，但喜歡下。曾國藩觀棋不語都做不到，日記里也記過。大聲嚷臂，幾欲自代。這是癮大水平臭。他自省應(yīng)該改 掉，太耗時間。得戒，日記也經(jīng)常寫。比起戒煙來，基本上是行動的矮子。戒棋基本只能戒一晚上。死前都沒戒掉。其實我覺得他沒必要較真，圍棋不是一回事，亂 世中需要從容布局落子，事業(yè)人生都像棋。這個下棋對于他放松有幫助。所以他戒不掉，他可愛在他認(rèn)識不到這一點。臨死前還有這個苦惱，戒不掉呢。他不特苦悶 呢。沒戒掉，倒真可愛了。如果都戒掉了，完美了，不是人了。那就成了神，沒有人間的教育意義了。守住自信守住恒，達(dá)到儒家的高境界。只要修身好，就可以齊 家治國平天下，他并不這樣認(rèn)為，還不夠。這是什么呢 百家講壇：曾國藩家訓(xùn)（九）《居官以堅忍為第一要義》 （現(xiàn) 代社會，職場生存一直是一個熱門話題。那么怎樣才能處理好職場中的人際關(guān)系呢？假如曾國藩生活在當(dāng)下，那他可以稱得上是一位職場達(dá)人。時至今日，民間還流 傳著“為官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說法，可見曾國藩深諳為官之道，很會處理君臣關(guān)系。曾國藩在寫給弟弟的家書中，就曾經(jīng)告誡他們，官場上最重要的 原則就是：“居官以堅忍為第一要義?！?什么意思呢？就是在官場上，你要講究人事關(guān)系，尤其面對領(lǐng)導(dǎo)、面對上級，你要學(xué)會堅忍，不要那么張狂，不要那么孤傲。否則的話，你就處處寡合，處處不如 意。曾國藩一直是一個臣子，他有一個終極領(lǐng)導(dǎo)就是皇帝，這種君臣關(guān)系，也就是上下級關(guān)系，也可以說是打工仔和老板的關(guān)系，永遠(yuǎn)不會變。 那么，什么是為人臣的本分？曾國藩又是因為什么跟咸豐皇帝發(fā)生了沖突？曾國藩的為官之道，對于我們現(xiàn)代人會有什么啟示？敬請收看《曾國藩家訓(xùn)》第九集《居官以堅忍為第一要義》。） 曾國藩的教育內(nèi)容不全是對孩子，也有對弟弟的。一個重要內(nèi)容是進(jìn)入官場后不要太飛揚跋扈。他跟弟弟們說，“居官以堅忍為第一要義，與官場交接，吾兄弟患在 略識世態(tài)。而又懷一肚皮不合時宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合?！惫賵錾?，要講究人際，面對領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會堅忍，不要張狂孤傲。百姓有句話，所有當(dāng)爺?shù)?都是從當(dāng)孫子過來的。孫子不是輩份，是做人姿態(tài)。民間有裝孫子的說法。曾國藩是裝孫子的人嗎？他一直有終極領(lǐng)導(dǎo)即皇帝，這種上下級關(guān)系，就像是打工仔與老 板的關(guān)系，永遠(yuǎn)不會變。 曾國藩一生主 要面對兩個領(lǐng)導(dǎo)，就是從他起兵組建湘軍之后，一個是咸豐皇帝，后來一個是慈禧太后。這個咸豐皇帝說老實話一點都不喜歡曾國藩，為什么呢？主要因為兩件事， 一是他剛登基時，他就惹惱了他。上臺才二十多歲，也想勵精圖治，做了件冠冕堂皇的事，下詔讓大臣們盡可以提意見建議，看看有什么好建議。有些人就順竿爬， 寫一堆。年輕人熱度不強(qiáng)，燒了一半，沒勁頭了。剛開始還認(rèn)真批復(fù)，后來就批知道了。后來這也省了。大家一看，皇帝熱情沒了?，F(xiàn)在就沒人提，就一個不開眼 的，就是當(dāng)時官居禮部右侍郎的曾國藩。他也寫了幾個建議的折子，結(jié)果遞上去之后石沉大海，沒有什么消息，他就火了。這一火不得了，他以前是提建議，這會兒 是提意見，寫了一篇《敬陳圣德三端預(yù)防流弊》的折。這不是一個簡單的、提意見的折子，這簡直就是在痛批咸豐皇帝。還害怕皇帝看不到，上朝時，把這篇文章背 了上來，他奏的事就是這篇折子，背了下來，湖南口音重，怕聽不到，加重音，當(dāng)著滿朝文武罵，大家一聽，都呆了。曾國藩獲得震撼的演講效果。他批什么？三 條：一是防瑣碎之風(fēng)，上臺后，心血來潮，突然想起什么事，都無關(guān)緊要，導(dǎo)致前線戰(zhàn)敗。責(zé)任在你。咸豐惱火，責(zé)任到自己身上了，他火了，年輕，不知道該不該 發(fā)作，大臣們看出不高興，有人使眼色給曾國藩，他卻怕錯背了，他根本看不見，接著背。第二條是杜文飾之風(fēng)，不做實際工作，只做表面工作，實例就是提意見， 回復(fù)只是知道了。這是形式主義，你自己挑起來的，做表面文章。肚量不大，純屬是逗你玩。咸豐坐起來了，年輕，不知道該不該發(fā)火。都沒見過這架勢，曾國藩又 接著背。第三條，是說咸豐剛愎自用，驕傲自滿。防驕矜之風(fēng)。三分鐘熱度，還浮夸，這更狠，舉了更有力的例子，看剛當(dāng)皇帝沒幾天，就出個人詩集。你知道詩是 什么嗎？看你爹還有像乾隆，詩寫了那么多，都到晚年才出個人詩集，你現(xiàn)在才二十出頭，你知道詩是什么嗎？咸豐實在忍不住了，一拍就站起來了。你才不知天高 地厚，居然來埋汰我，狂悖。曾國藩背完了，他傻眼了。咸豐叫軍機(jī)大臣，該定什么罪？許多人求情。主要是祁雋藻，求情。他說了幾句打動了皇帝，主圣臣直呀。 沒唐太宗哪有魏征呀？有您賢明，才有直諫的曾國藩。咸豐聽得也糊涂了。沒追究了。 咸豐一直防 他，沒給實權(quán)。名義是欽差，曾國藩苦惱，父親死了，他得奔喪。他正在前線，不管那么多，說明情況，就回家了。咸豐氣憤。曾國藩說，我當(dāng)年在家丁憂時，你不 要我回家，現(xiàn)在不要我回家，兩次奪情，不得呀。把江西巡撫給我，我就回來。天算不如人算，江西局勢立即緩和，本討厭他，就回復(fù)他，不給。想辭，可以的。咸 豐想想還損他。挑病句，挑不出，舉病理。比如說，你勝不勝任，是我說的呀，你怎么可以說呢？文理不通呀。以后寫文章注意點。曾國藩氣歪了鼻子。他是文章大 家，文盟主，損他這個，氣壞了。寫奏折，江西的事，不管了。這次咸豐回答，知道了。 曾國藩傻了，自己的湘軍給了別人，憋在家一年，一年后，咸豐成了熱鍋上的螞蟻，湘軍指揮不動，趕快下圣旨，去帶兵，這次曾國藩一句話不說，去了。這是兩次有名的碰撞。 那么曾國藩為 什么要跟皇帝叫板呢？之所以敢叫板，看起來斗得熱鬧，但也有別有洞天處。第一件事，給皇帝上奏折時，所有人驚奇。人們都知道他謹(jǐn)慎。家人都出人意料。曾國 藩上奏折時，親手抄了一份，送回給父親看，父親看到就說糟了?；实勰贻p，這不是惹禍嗎？他上這篇折子，是因為之前，他和湖南知識分子們正開展辯論，做人原 則的辯論，他的立場是做人要誠要貞。有許多人說，就沒見你這樣做過，這是偽道學(xué)，他說，我講忠誠是講血誠。是更極端的。忠誠不過是文死諫，武死戰(zhàn)。所以他 寫這篇奏折，寫完抄回老家當(dāng)?shù)刂R分子推崇他。后來湖南知識分子鐵心跟著他。當(dāng)然，他有點作秀，雖然有被激的成分，本質(zhì)上還是以忠為根本原則。他回憶說， 沒有這個辯論，那里血氣之下，也會直接指出來。第二件事也有可原處。咸豐一直防他，不給實權(quán)，他沒有實權(quán)，怎么帶兵？剛好父親去世，趁機(jī)給皇帝要兵權(quán)。也 是可以理解的。表面與咸豐熱鬧，背后也有原因。也可以看出他對領(lǐng)導(dǎo)的人事藝術(shù)。與他勸弟弟的話不矛盾。至少看得出三點： 一是血誠， 無比強(qiáng)調(diào)這個。像第一件事，跟咸豐叫板，他也不是一激就做出冒險的事的人。他這么做就是因為他講血誠，對朋友對同事對上級更要誠，這是奴才心理嗎？這是封 建時代，忠君就是愛國。他難背離這種思想。他把它推向極致，血誠。江西一事，要權(quán)，多少有要挾成分，不給權(quán)后來立即后悔。險些淪為不忠不孝的敗臣，他苦 惱，叫他來的時候，一個條件不提了。從此兢兢業(yè)業(yè)成了模范員工。本質(zhì)上講忠誠，就是因為他認(rèn)為忠君就是愛國。核心觀念就是忠誠。做人要守做人的本分，人的 根本就是忠誠。守住了就可以在紛繁的世務(wù)中成就自己。 二是講原則性也要靈活。 他的一生講原則，但是有不乏滑處。江西一事，細(xì)想想，咸豐主動要求批評，他不是沒來由地，不會殺頭，最后一點事沒有?？梢詷涞弥页贾?，一上，這事驚動朝 野。小皇帝登基，可以迅速留下深刻印象。后來唐鑒提出推薦他為湖南團(tuán)練副臣，一下讓咸豐想起他來。險中求勝是有心機(jī)的。他還是以原則性為本。晚年給弟弟寫 信說：“弟當(dāng)以我為戒，無慣習(xí)機(jī)械變詐，恐愈久而愈薄耳?！?有時我的權(quán)謀還是講究了一些，我覺得還是不好，再這么講究對自己的德行有損，說出這樣的話不簡單。 三是擺正思想位置與心態(tài)。與 咸豐有別扭，但是始終把自己擺在臣下的位置上。不是因為忠不把皇帝放在眼里，批皇帝也是出于愛護(hù)。不因耿介不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼中。后來慈禧殺了八大臣，垂簾聽 政，曾國藩聽說，擔(dān)心，他從兩江總督提為直隸總督，他很緊張，是好事還是壞事？這人沒接觸過，這么厲害，不能不去呀。把謀略安排好進(jìn)京見了。她三次召見， 問他廢話，全無關(guān)緊要，曾國藩失望。他寫道：“兩宮才地平常，見面無一要語，皇上沖默，亦無從測之。恭邸極聰明，而晃蕩不能立足?！痹u價三個重要的人。慈 禧太后才干平常，只會弄權(quán)，不會治國。這不行?；噬贤文挲g小，沒說過一句話，恭親王聰明過度，輕浮不能成大事，早晚會與慈禧斗起來。甚可憂。朝廷沒希望 了?？吹脺?zhǔn)呀。后來不久果然斗了起來了。只留下了一個恭王府。晚年，因為曾國藩地位高，特意讓曾國藩去處理，他講究忠誠，流淚準(zhǔn)備棺材去了，留下一句話： “大將不辭刀頭死，豈因禍福而避趨？”然后去處理天津教案，留下終身遺憾。知道慈禧居心叵測，但是他堅守忠誠，擺正下級心態(tài)，硬頭皮去做這個，這叫忠誠成 就了他，成了同治中興第一名臣，但也是因之背上罵名。歷史回頭看，這個忠誠非常重要，是一個知識分子，安身立命之所在。團(tuán)隊組織中沒了這個，就沒了凝聚 力。對下級對同事對團(tuán)隊呢？ 百家講壇：曾國藩家訓(xùn)（十）《用人必先知人》 曾國藩曾經(jīng)說過一句話，“至用人一節(jié)，實為萬事根本?！币馑季褪悄愕蚕氤删鸵环聵I(yè)，沒有什么比識人、用人更重要的了。所以他說“辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見幾次，親加察看，方能得其大概?！蹦憧矗匠Ｎ覀冊诿耖g傳得很神，說曾國藩看人看一遍、掃一眼就能把一個人琢磨得八九不離十，明顯這是民間夸張了。曾國藩自己說了嘛，見一個人識一個人怎么樣，總需多鑒幾次，親加察看。說明他實踐中去了解一個人或鑒別一個人的時候，是往往是親自察看的。另外，還經(jīng)常反復(fù)地琢磨、揣摩，總需多鑒幾次。 那么我們就想問了，有哪些人是曾國藩“多鑒幾次、親加察看”挑選出來的人才呢？這里頭有一個非常典型的人，這個人是誰呢？就是曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬才請出來的一個湘軍大將重要的人物——彭玉麟。通過曾國藩請出彭玉麟，我們就可以看出曾國藩的人才觀和識人觀。 這個彭玉麟我們簡單介紹一下他的歷史地位，以便讓大家對這個人有一個感性的認(rèn)識。我們都知道曾國藩號稱是晚清中興名臣之首，那么中興名臣有哪些呢？當(dāng)時較為流行的說法有兩個版本，分別有兩個四大中興名臣。一個就是曾、胡、左、李，就是曾國藩、胡林翼、左宗棠和李鴻章。還有一個版本就是曾、胡、左、彭，就是把李鴻章?lián)Q成彭玉麟。而且當(dāng)時的人還特別喜歡拿李鴻章和彭玉麟比較。當(dāng)時流行一句話，叫什么呢？叫李鴻章拼命想做官，彭玉麟拼命想辭官。當(dāng)然大家這么說倒不是要貶李鴻章，事實上在官場絕大多數(shù)人都是拼命想做官的，大家這么說，是想突出這個彭玉麟太奇特了，奇特在哪兒呢？就是他拼命辭官。 彭玉麟拼命辭官，可以說在清代政壇甚至在中國古代的政壇都是絕無僅有的。他一生中六次辭官，第一次是任命為兩江總督，他開始安排自己人在各省要務(wù)，相當(dāng)于省長的巡撫，他推薦了三個人，尤其是密的巡撫推薦了彭玉麟。結(jié)果他連續(xù)三次辭，我當(dāng)兵的，我不能做。朝廷出乎意料，幾次發(fā)現(xiàn)他堅決。后來給他兵部侍郎的虛銜，到了同治四年，上上下下只有一個人交口稱贊，就是彭玉麟，真正品行高潔，他說“三不要”，不要官不要錢不要命。這人是真正三不要的人，越這樣的得給最重要的位置。朝廷給他肥缺漕運總督。這個官主管蘇浙等八省漕運，最肥的，所有人都向往，他堅決辭。他還是帶水軍。同治七年，沒有官職，他辭虛銜。說自己當(dāng)初本來在家給母親守喪，得補(bǔ)。第四次在家守了四年喪，一事引起上下想起他，皇帝要結(jié)婚了。大典上得有德高望重的人來做彈壓大臣，大家覺得他適合。于是請他出來做。他不好拒絕。只好官復(fù)兵部侍郎兼彈壓大臣，皇帝結(jié)婚結(jié)束，他立即辭去兵部侍郎和彈壓大臣的職務(wù)，連慈禧都感動了。要求得想辦法讓他擔(dān)任一個官職。吏部想一著，長江巡閱使。這是臨時創(chuàng)立的。每年只需在長江上巡游一下。他接受了。第五次是