八指頭陀詩(shī)集序-資料下載頁(yè)
2025-06-28 09:40本頁(yè)面
【正文】 宰誰(shuí)能律。莫昵緣合時(shí)，當(dāng)視分散日。）幻聚眩流目，眾巧歸我神。能為城郭狀，亦現(xiàn)男女身。愚夫昧取舍，橫復(fù)生愛(ài)瞋。逝者復(fù)如斯，誰(shuí)言此非真。（“聚幻”原贊：幻工作同異，誰(shuí)復(fù)謂非真。一從逝物過(guò)，既往亦何陳。謬者疑久近，達(dá)者皆自賓。勿起離合情，會(huì)無(wú)百代人。）孰謂識(shí)性同，同寢各異見(jiàn)。妄境故無(wú)恒，真如了不變。夢(mèng)覺(jué)俱強(qiáng)名，好惡誰(shuí)與辨。哂彼執(zhí)著人，尚為浮物戀。（“夢(mèng)”原贊：覺(jué)謂寢無(wú)知，寐中非無(wú)見(jiàn)。意狀盈明前，好思迭萬(wàn)變。既悟眇已往，惜為淳物戀。孰視娑婆盡，寧當(dāng)非赤縣。）大道寓影響，誰(shuí)復(fù)知此理。是中無(wú)實(shí)性，群有妄相擬。本自絕名言，云何立彼此。運(yùn)心平等觀，一任空華起。（“影響合”原贊：影響順形聲，資物故生理。一旦揮霍去，何因得像似，群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚無(wú)本，八微欲安恃。）浮云匪定質(zhì)，變幻誰(shuí)能測(cè)。氤氳翳太虛，飛散窮頃刻。含潤(rùn)若有施，觀空了無(wú)得。前塵雖云妄，轉(zhuǎn)用資神識(shí)。（“浮云”原贊：泛濫明月陰，薈蔚南山雨。能為變動(dòng)用，在我竟無(wú)取。俄已就飛散，豈復(fù)得攢聚。諸法既無(wú)我，何由有我所）寥寥天宇廓，流電時(shí)一驚。奄忽不可見(jiàn)，神迅誰(shuí)與倫。狂心倘可歇，智眼自圓明。勿用世間想，貌彼虛空情。（“電”原贊：爍驚電過(guò)，可見(jiàn)不可逐。恒物生滅後，誰(shuí)復(fù)核遲速。慎勿留空念，橫使神理恧。廢己道易孚，忘情長(zhǎng)之福。）宴坐有得蘭若凝禪寂，柴門(mén)鎮(zhèn)日關(guān)。定中惟見(jiàn)水，身外忽忘山。神理雖自悟，太虛寧可顏。了然清凈義，不在言語(yǔ)間。宿西來(lái)禪院萬(wàn)樹(shù)丹楓色，亭亭映夕陽(yáng)。遠(yuǎn)山晴更翠，寒菊晚猶芳。竹戶云侵榻，松林鶴語(yǔ)霜。禪心愛(ài)秋月，久坐為清光。暮秋書(shū)懷渺渺身何往，蕭蕭鬢已斑。亂云生樹(shù)密，秋雨閉門(mén)閑。有愛(ài)都妨道，無(wú)心更買(mǎi)山。只愁孤笠影，乞食到人間。辭明州太守宗公湘文請(qǐng)住仗錫山寺萬(wàn)壑千巖深復(fù)深，此山真是四明心。誅茅欲就云間住，恐有樵人遠(yuǎn)見(jiàn)尋。（仗錫有漢人摩巖隸書(shū)四明山心四大字，每字長(zhǎng)丈余，筆力古樸，非晉人可及）太守得偈堅(jiān)請(qǐng)不已復(fù)此示意多年枯木已無(wú)枝，那得猶蒙大匠知。只合寒巖煨芋用，法門(mén)梁棟總非宜。（余昔名枯木頭陀）謁岳武穆祠有感南渡偏安國(guó)已亡，宮祠墓木尚蒼蒼。士無(wú)奇節(jié)名難著，地有忠魂草也香。風(fēng)雨湖山猶感恨，往來(lái)樵牧亦凄涼。若教二帝生時(shí)返，血淚人誰(shuí)灑夕陽(yáng)。佛身無(wú)去亦無(wú)留，那有行蹤在石頭；想是山神嫌寂靜，裝成圣跡引人游?！渡諢o(wú)礙頌》樹(shù)枯自回春，心空豈滯境。靈溪雖湛然，不拒花枝影。暑月訪龍?zhí)都亩U上人一瓶一缽一詩(shī)囊,十里荷花兩袖香。只為多情尋故舊,禪心本不在炎涼。效龔定庵體兩首梁居士坐破千潭水月痕，寒灰一寸偶然溫?？沼^假觀中道觀，待與臺(tái)宗學(xué)者論。（君久習(xí)天臺(tái)正觀）楊葵園念佛三昧世少信，惟有無(wú)為子親證。樂(lè)邦消息近云何，為我蓮臺(tái)一問(wèn)訊。（君父仁山先生專(zhuān)修凈業(yè)，有無(wú)為子之風(fēng)）紀(jì)事懶貓伸腳睡初酣，饑鼠偷油上佛龕。夜半雨聲穿枕過(guò)，此身如在綠籮庵。（綠籮庵在南岳）病中憶徐小谷陳師曾風(fēng)火為災(zāi)聚苦因，支離銷(xiāo)瘦病中身。五更梵鐘殘鐙里，一息微微念故人。
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