八指頭陀詩集序-閱讀頁
2025-07-13 09:40本頁面
【正文】 寒雪曉相過。珍重枯禪勤護惜。夜半溪聲疑是雨，起看明月在梅花。數(shù)聲啼鳥幽窗外，驚起山僧掃落花。以花為因緣，以花為覺悟，以花為寄托，以花為莊嚴(yán)。復(fù)泛蓬山舟，遠游浮丘期。湘靈拊瑤瑟，海若揚桂旗。云此最吉祥，佩之忘憂思。我本自在仙，一念落人間。舍身復(fù)受身，來去如輪旋。已忍多生慟，樂土何由還．疾風(fēng)揚波濤，起滅無端倪。嗟余久沉淪，泊然無止依。步出城西門，高墳何累累。墳傍哭者誰，云是白骨兒。哀哉億千劫，無有淚絕時。坐為衣食故，豪門屈見招。拂衣謝城闕，高步凌風(fēng)霄。超然方外游，永用泯塵勞。村老向我言，此桑齊汝年。人牛今無跡，茲意復(fù)誰憐。余生秉微尚，塊獨甘云棲。鴟鸮相叫嘯，猿狖復(fù)鳴悲。將舍有漏身，一飽豺虎饑。宏法亦已勤，六師謬見疑。智果既圓成，永為天人師。澄神五峰表，滅影二林中。斯人邈千載，蓮漏猶未終。我聞安養(yǎng)國，賢圣俱棲遲。湛湛七寶池，矯矯珍禽飛。衣食應(yīng)念至，不假人力為。長揖三界苦，永絕四流悲?！稊M謝康樂維摩經(jīng)十譬贊八首》覺海性元澄，云何泡沫聚。認(rèn)漚豈全潮，識流匪異體。（“聚沫泡合”原贊：水性本無泡，激流遂聚沫。君子識根本，安事勞與奪。）晴虛本無翳，陽焰何由生。真空任起滅，明性無減增。（“焰”原贊：性內(nèi)相表狀，非焰安知火。如何滯著人，終歲迷因果。內(nèi)心匪堅實，外觀亦清英。（“芭蕉”原贊：生分本多端，芭蕉知不一。至人善取譬，無宰誰能律。）幻聚眩流目，眾巧歸我神。愚夫昧取舍，橫復(fù)生愛瞋。（“聚幻”原贊：幻工作同異，誰復(fù)謂非真。謬者疑久近，達者皆自賓。）孰謂識性同，同寢各異見。夢覺俱強名，好惡誰與辨。（“夢”原贊：覺謂寢無知，寐中非無見。既悟眇已往，惜為淳物戀。）大道寓影響，誰復(fù)知此理。本自絕名言，云何立彼此。（“影響合”原贊：影響順形聲，資物故生理。四色尚無本，八微欲安恃。氤氳翳太虛，飛散窮頃刻。前塵雖云妄，轉(zhuǎn)用資神識。能為變動用，在我竟無取。諸法既無我，何由有我所）寥寥天宇廓，流電時一驚?？裥奶瓤尚茄圩詧A明。（“電”原贊：爍驚電過，可見不可逐。慎勿留空念，橫使神理恧。）宴坐有得蘭若凝禪寂，柴門鎮(zhèn)日關(guān)。神理雖自悟，太虛寧可顏。宿西來禪院萬樹丹楓色，亭亭映夕陽。竹戶云侵榻，松林鶴語霜。暮秋書懷渺渺身何往，蕭蕭鬢已斑。有愛都妨道，無心更買山。辭明州太守宗公湘文請住仗錫山寺萬壑千巖深復(fù)深，此山真是四明心。（仗錫有漢人摩巖隸書四明山心四大字，每字長丈余，筆力古樸，非晉人可及）太守得偈堅請不已復(fù)此示意多年枯木已無枝，那得猶蒙大匠知。（余昔名枯木頭陀）謁岳武穆祠有感南渡偏安國已亡，宮祠墓木尚蒼蒼。風(fēng)雨湖山猶感恨，往來樵牧亦凄涼。佛身無去亦無留，那有行蹤在石頭；想是山神嫌寂靜，裝成圣跡引人游。靈溪雖湛然，不拒花枝影。只為多情尋故舊,禪心本不在炎涼。空觀假觀中道觀，待與臺宗學(xué)者論。樂邦消息近云何，為我蓮臺一問訊。夜半雨聲穿枕過，此身如在綠籮庵。五更梵鐘殘鐙里，一息微微念故人
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1