【正文】 以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，由此就必然得出結(jié)論：一個(gè)國(guó)家資本主義發(fā)展的水平越高，它內(nèi)部所孕育和形成的社會(huì)主義因素也就越多，它離科學(xué)社會(huì)主義理論意義上的社會(huì)主義社會(huì)也就越近。因此，我們應(yīng)該把二戰(zhàn)以后資本主義的發(fā)展看作是人類(lèi)歷史的進(jìn)步，看作是為社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件，看作是向社會(huì)主義社會(huì)的趨近。 第二，既然在資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，我們就不應(yīng)該，特別是在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家就更不應(yīng)該對(duì)資本主義持完全敵對(duì)的態(tài)度，就不應(yīng)該有“恐資癥”，就不應(yīng)該離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撔铡百Y”還是姓“社”的問(wèn)題，而應(yīng)該像鄧小平說(shuō)的那樣，把“三個(gè)有利于”作為判斷改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。 第三，既然在資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，就說(shuō)明社會(huì)主義因素和資本主義因素在一定時(shí)期內(nèi)可以共存于一個(gè)國(guó)家之中，社會(huì)主義制度的國(guó)家和資本主義制度的國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)可以共存于世界范圍之中。不僅如此，在世界范圍內(nèi)，社會(huì)主義制度和資本主義制度這兩種社會(huì)制度，既有對(duì)立和斗爭(zhēng)，又有相互學(xué)習(xí)和借鑒?，F(xiàn)代資本主義社會(huì)二戰(zhàn)后之所以得到迅速發(fā)展，與借鑒了現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的某些合理因素，恐怕不無(wú)關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義也完全應(yīng)該實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，加強(qiáng)各國(guó)之間包括與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、教育等方面的交流與合作，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，加速本國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 第四，既然在資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，而且這種因素積累的越多離社會(huì)主義就越近，那么由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡，就既可能采取暴力革命的形式，也可能采取和平發(fā)展的形式。在特定的歷史條件下，馬克思、恩格斯、列寧突出強(qiáng)調(diào)暴力革命的形式，但他們從來(lái)沒(méi)有否定在條件許可時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)用和平的方式奪取政權(quán)。從當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的實(shí)際情況看，暴力革命形式的可能性在減少，漸進(jìn)的和平發(fā)展的形式的可能性在增長(zhǎng)。 第五，承認(rèn)資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素，有助于堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念。該題中的觀(guān)點(diǎn)是片面的夸大了新舊社會(huì)制度的對(duì)立，違背了原理中的辯證否定規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律，在一定程度上干擾了對(duì)“兩個(gè)必然”的堅(jiān)持，應(yīng)認(rèn)清其實(shí)質(zhì)。如何看待資本主義的歷史地位？參考答案：資本主義社會(huì)，同歷史上有過(guò)的一切其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀(guān)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。但同此前的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相比，資本主義制度空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，則是以往任何社會(huì)所不可比擬的。對(duì)此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！? 與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：首先，資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力。其次，資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。最后，資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。然而，資本主義的歷史進(jìn)步性并不能掩蓋其自身的局限性。其變現(xiàn)是：其一，資本主義基本矛盾阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，資本主義制度下財(cái)富占有兩極分化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其三，資本家階級(jí)支配和控制資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展和運(yùn)行，不斷激化社會(huì)矛盾和沖突。上述局限性決定了資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域以及全球范圍內(nèi)的沖突、動(dòng)蕩和危機(jī)。資本主義的這種局限性在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)是不可能根本消除的，它決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過(guò)渡性。認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是“垂而不死,腐而不朽”, 你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r?參考答案：資本主義必然為更加美好的社會(huì)制度所代替，并不意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義制度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間，向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變會(huì)觸及資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，必然會(huì)遭到阻撓和反抗，因而資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史已經(jīng)證明，一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度取代舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，總是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的、曲折復(fù)雜的歷史過(guò)程。特別是社會(huì)主義制度代替資本主義制度更是長(zhǎng)期而曲折的，這是因?yàn)椋?第一，一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度退出歷史舞臺(tái)，必須是這種生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能繼續(xù)容納社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的?！?在資本主義矛盾加深和激化的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)在不觸動(dòng)其根本制度和根本利益的前提下，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷地進(jìn)行的調(diào)整是私人資本在資本主義制度允許的范圍內(nèi)進(jìn)行自我揚(yáng)棄的表現(xiàn)。它在一定程度上和一定范圍內(nèi)適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的要求，可以使資本主義基本矛盾得到暫時(shí)的一定程度的緩解，使資本主義社會(huì)基本矛盾激化達(dá)到頂點(diǎn)的累積時(shí)間延長(zhǎng)，從而使社會(huì)主義代替資本主義成為個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。第二，從世界范圍來(lái)看，一種新的社會(huì)制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會(huì)制度，歸根到底要求新的社會(huì)制度比舊的社會(huì)制度創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義社會(huì)是比資本主義社會(huì)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，它應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。但是迄今為止，建立起社會(huì)主義制度的國(guó)家都不是脫胎于高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，而是脫胎于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家。建立社會(huì)主義制度前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，商品經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)。這些國(guó)家需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)建立自己的牢固的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)。加之社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生的時(shí)間還比較短，新的經(jīng)濟(jì)體制還在建立和完善之中，這些決定了目前社會(huì)主義國(guó)家還不可能有比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。而經(jīng)歷了數(shù)百年發(fā)展的資本主義國(guó)家，擁有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和大批科技人才，有素質(zhì)較高的熟練勞動(dòng)大軍，這種狀況決定了社會(huì)主義要?jiǎng)?chuàng)造出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率需要有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。第三，社會(huì)主義取代資本主義在某一國(guó)家的實(shí)現(xiàn)取決于多種因素，其中最重要的是革命形勢(shì)的形成，而這些條件的成熟需要很長(zhǎng)的醞釀和準(zhǔn)備時(shí)間。由于資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，各國(guó)社會(huì)主義革命條件成熟的狀況必然會(huì)出現(xiàn)不平衡。特別是革命的主觀(guān)條件更是不同。到目前為止，世界上絕大多數(shù)國(guó)家仍處于資本主義體系內(nèi)。在資本主義體系中，有些是已經(jīng)走上壟斷階段的帝國(guó)主義國(guó)家，有些是正在向壟斷階段發(fā)展的資本主義國(guó)家，還有些是正在走上資本主義發(fā)展道路的發(fā)展中國(guó)家。在壟斷資本主義時(shí)期，壟斷資產(chǎn)階級(jí)極力采取收買(mǎi)政策，培植工人貴族，瓦解工人運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，壟斷資產(chǎn)階級(jí)攫取的利潤(rùn)大大膨脹起來(lái)。他們可以從巨額利潤(rùn)中拿出很小部分，搞“福利國(guó)家”；他們發(fā)行小額股票，實(shí)行“股權(quán)分散化”，從而大肆鼓吹“人民資本主義”。在企業(yè)內(nèi)部，資本家以所謂“勞資合作”和吸收少數(shù)工人參加管理等辦法來(lái)麻痹工人階級(jí)。這些對(duì)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，緩和國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾起了一定的作用。壟斷資本主義國(guó)家還利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，通過(guò)多種途徑對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行和平演變，分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。正是革命條件成熟的不平衡、革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的高低潮相互交錯(cuò)，使得社會(huì)主義代替資本主義不僅是長(zhǎng)期的，而且是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程。第四，在從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程中，社會(huì)主義制度的產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展也不會(huì)是一帆風(fēng)順的，會(huì)出現(xiàn)曲折甚至是倒退。以公有制代替私有制，是對(duì)以往一切建立在私有制基礎(chǔ)上的社會(huì)制度的根本否定，這個(gè)否定比歷史上任何一次社會(huì)變革都更加復(fù)雜、更艱巨。這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度是建立在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)之上，生產(chǎn)力水平比資本主義低，而且，社會(huì)主義作為一種新的社會(huì)制度，沒(méi)有現(xiàn)成的模式，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中去探索和創(chuàng)造，這難免會(huì)走一些彎路，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)較大的失誤。再加上資本主義的和平演變政策，也會(huì)使社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中遭受暫時(shí)的挫折，出現(xiàn)暫時(shí)的倒退。所以，社會(huì)主義革命同以往的革命一樣，必然要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜和曲折的發(fā)展過(guò)程?？傊?，社會(huì)主義在全世界范圍內(nèi)取代資本主義將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。盡管在這個(gè)歷史過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但它畢竟是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。第二次世界大戰(zhàn)后，由于第三次科技革命的推動(dòng)，當(dāng)今發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家生產(chǎn)社會(huì)化達(dá)到空前的、驚人的高度，資本主義不僅在企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品的社會(huì)化，而且整個(gè)國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)統(tǒng)一不可分的有機(jī)整體。國(guó)際間分工協(xié)作日益發(fā)展，使生產(chǎn)國(guó)際化也達(dá)到前所未有的高度。生產(chǎn)的社會(huì)化迫使資產(chǎn)階級(jí)在資本屬性范圍內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系做局部調(diào)整，從個(gè)人資本發(fā)展到股份資本，發(fā)展到壟斷資本，又從一般壟斷資本發(fā)展到國(guó)家壟斷資本，乃至國(guó)際壟斷資本。但是資本的社會(huì)化、國(guó)際化只改變了資產(chǎn)階級(jí)的利益，并沒(méi)有從根本上消除生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，它總是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)資本關(guān)系內(nèi)部已經(jīng)沒(méi)有調(diào)整和變更余地的時(shí)候，資本主義生產(chǎn)關(guān)系就完全成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。那么，社會(huì)主義公有制必然要取代資本主義私有制。第六章 社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律為什么說(shuō)社會(huì)主義是人類(lèi)文明發(fā)展大道上的產(chǎn)物？參考答案根據(jù)唯物史觀(guān)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類(lèi)歷史上任何社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生和消亡都具有歷史必然性，因此都具有暫時(shí)的性質(zhì)。資本主義代替封建主義促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，是歷史的一大進(jìn)步。但是，資本主義社會(huì)也僅僅是歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特定的階段。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的日益社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾便日益尖銳起來(lái)，最終導(dǎo)致大規(guī)模的周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。這表明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定階段，必然成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。資本主義的基本矛盾是資本主義制度本身所無(wú)法克服的。要從根本上解決這一矛盾，就必須廢除私有制，代之以與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度。資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然要求，這是資本主義自身客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律所導(dǎo)致的必然結(jié)果。20世紀(jì)50年代開(kāi)始，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了種種新變化，如科技革命推動(dòng)，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)矛盾緩和，國(guó)家權(quán)利配置行駛進(jìn)一步制度化、法律化，教育科學(xué)文化進(jìn)步，公民素質(zhì)和文明程度提高，等等。但是，當(dāng)代資本主義的種種新變化，是在保持資本主義基本制度的條件下發(fā)生的。資本主義接受或者促成這些變化，是為了維護(hù)自己的政治統(tǒng)治，維護(hù)資本主義社會(huì)的穩(wěn)定。它沒(méi)有也不可能從根本上解決資本主義的內(nèi)在矛盾。因此，這些變化不能最終改變資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀(guān)規(guī)律。在批判和否定資本主義制度的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了空想社會(huì)主義，并經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展。馬克思、恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性跨越。在科學(xué)社會(huì)主義理論下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義陣營(yíng)，社會(huì)主義從一國(guó)發(fā)展到多國(guó)。在各國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路中，社會(huì)主義發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性。既有20世紀(jì)30年代逐步形成的蘇聯(lián)模式，也有不同于蘇聯(lián)模式的中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索取得的重大成果?？傊?，盡管社會(huì)主義在其發(fā)展歷程中經(jīng)歷了艱難曲折，特別是1990年代前后由于蘇聯(lián)解體、東歐劇變而進(jìn)入低谷，但是，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、從一種模式到多樣化發(fā)展的歷程表明，社會(huì)主義不是某個(gè)天才思想家頭腦中的產(chǎn)物，而是人類(lèi)文明歷史發(fā)展大道上產(chǎn)物。如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則？參考答案科學(xué)社會(huì)主義的基本原則作為馬克思主義的核心內(nèi)容，是馬克思和恩格斯通過(guò)深入揭露資本主義基本矛盾，深入闡發(fā)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并在指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中逐步形成的。馬克思、恩格斯從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，來(lái)說(shuō)明資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性；從社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾斗爭(zhēng)和發(fā)展總趨勢(shì)，來(lái)闡釋共產(chǎn)主義取代資本主義是自然歷史過(guò)程。他們從資本主義社會(huì)的階級(jí)對(duì)立來(lái)分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí)，是資本主義掘墓人和共產(chǎn)主義建設(shè)者。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征作出了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)提出了基本準(zhǔn)則和要求。第一，在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。第二，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。第三，合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，追求人與自然的和諧。第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，必須以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的。第五，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。第六，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡?？即幕J(rèn)為：在俄國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義制度這種做法，就像“一個(gè)孕婦，她瘋狂萬(wàn)分地猛跳，為了把她無(wú)法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)。”“這樣生下來(lái)的孩子，通常是活不成的”?！霸绠a(chǎn)論”的內(nèi)容和論證方式雖然沒(méi)有什么變化，但在不同時(shí)期對(duì)人們的影響卻不一樣。20世紀(jì)末，由于國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗(yàn)證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認(rèn)為應(yīng)如何看待社會(huì)主義“早產(chǎn)論”？參考答案經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，是由革命的客觀(guān)形勢(shì)和條件所決定的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳化，矛盾的焦點(diǎn)集中在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，出現(xiàn)了很好的革命形勢(shì)。同時(shí)，這些國(guó)家的馬克思主義政黨在馬克思主義指導(dǎo)下制定了與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確的路線(xiàn)、方針和斗爭(zhēng)策略，形成了成熟的革命主觀(guān)條件。通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)