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20xx考研管理類聯(lián)考真題及答案(word版)-資料下載頁(yè)

2025-06-28 07:26本頁(yè)面
  

【正文】 母應(yīng)該抽時(shí)間陪孩子一起閱讀紙質(zhì)圖書。陪孩子一起閱讀紙質(zhì)圖書,并不是簡(jiǎn)單地讓孩子讀書識(shí)字,而是交流中促進(jìn)其心靈的成長(zhǎng)?! ∫韵履捻?xiàng)如果為真,最能支持上述專家的觀點(diǎn)?  (A)現(xiàn)代生活中年輕父母工作壓力較大,很少有時(shí)間能與孩子一起共同閱讀?! ?B)接觸電子產(chǎn)品越早,就越容易上癮,長(zhǎng)期使用電子學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)形成“電子癮”?! ?C)在使用電子學(xué)習(xí)機(jī)時(shí),孩子往往更關(guān)注其使用功能而非學(xué)習(xí)內(nèi)容。  (D)紙質(zhì)圖書有利于保護(hù)兒童視力,有利于父母引導(dǎo)兒童形成良好的閱讀習(xí)慣?! ?E)電子學(xué)習(xí)機(jī)最大的問題是讓父母從孩子的閱讀行為中走開,減少父母與孩子的日常交流?!  敬鸢浮縀  ,絕大部分筆記本電腦運(yùn)行速度慢的原因不是CPU性能太差。也不是內(nèi)存容量太小,而是硬盤速度太慢,給老舊的筆記本電腦換裝固態(tài)硬盤可以大幅提升使用者的游戲體驗(yàn)?! ∫韵履捻?xiàng)如果為真,最能質(zhì)疑田先生的觀點(diǎn)?  (A)一些筆記本電腦使用者的使用習(xí)慣不好,使得許多運(yùn)行程序占據(jù)大量?jī)?nèi)存,導(dǎo)致電腦運(yùn)行速度緩慢?! ?B)銷售固態(tài)硬盤的利潤(rùn)遠(yuǎn)高于銷售傳統(tǒng)的筆記本電腦硬盤?! ?C)固態(tài)硬盤很貴,給老舊筆記本換裝硬盤費(fèi)用不低?! ?D)使用者的游戲體驗(yàn)很大程度上取決于筆記本電腦的顯卡,而老舊筆記本電腦顯卡較差?! ?E)少部分老舊筆記本電腦的CPU性能很差,內(nèi)存也小。  【答案】D  52~53題基于以下題干  鐘醫(yī)生:“通常,醫(yī)學(xué)研究的重要成果在雜志發(fā)表之前需要經(jīng)過匿名評(píng)審,這需要耗費(fèi)不少時(shí)間。如果研究者能放棄這段等待時(shí)間而事先公開其成果,我們的公共衛(wèi)生水平就可以伴隨著醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)更快獲得提高。因?yàn)樾箩t(yī)學(xué)信息的及時(shí)公布將允許人們利用這些信息提高他們的健康水平。”  ?  (A)即使醫(yī)學(xué)論文還沒有在雜志發(fā)表,人們還是會(huì)使用已公開的相關(guān)新信息。  (B)因?yàn)楣ぷ鞣泵?,許多醫(yī)學(xué)研究者不愿成為論文評(píng)審者。  (C)首次發(fā)表于匿名評(píng)審雜志的新醫(yī)學(xué)信息一般無法引起公眾的注意?! ?D)許多醫(yī)學(xué)雜志的論文評(píng)審者本身并不是醫(yī)學(xué)研究專家。  (E)部分醫(yī)學(xué)研究者愿意放棄在雜志上發(fā)表,而選擇事先公開其成果?!  敬鸢浮緼  ,最能削弱鐘醫(yī)生的論證?  (A)大部分醫(yī)學(xué)雜志不愿意放棄匿名評(píng)審制度。  (B)社會(huì)公共衛(wèi)生水平的提高還取決于其他因素,并不完全依賴于醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)?! ?C)匿名評(píng)審常常能阻止那些含有錯(cuò)誤結(jié)論的文章發(fā)表?! ?D)有些媒體常常會(huì)提前報(bào)道那些匿名評(píng)審雜志發(fā)表的醫(yī)學(xué)研究成果?! ?E)人們常常根據(jù)新發(fā)表的醫(yī)學(xué)信息來源調(diào)整他們的生活方式。  【答案】C  54~55基于以下題干  江海大學(xué)的校園美食節(jié)開幕了,某女生宿舍有5人積極報(bào)名參加此次活動(dòng),她們的姓名分別為金粲、木心、水仙、火珊、土潤(rùn)。舉辦方要求,每位報(bào)名者只做一道菜品參加評(píng)比,但需自備食材。限于條件,該宿舍所備食材僅有5種:金針菇、木耳、水蜜桃、火腿和土豆。要求每種食材只能有2人選用。每人又只能選用2中食材,并且每人所選食材名稱的第一個(gè)字與自己的姓氏均不相同。已知:  (1)如果金粲選水蜜桃,則水仙不選金針菇。  (2)如果木心選金針菇或土豆,則她也須選木耳?! ?3)如果火珊選水蜜桃,則她也須選木耳和土豆?! ?4)如果木心選火腿,則火珊不選金針菇?! ?,可以得出以下哪項(xiàng)?  (A)木心選用水蜜桃、土豆。  (B)水仙選用金針菇、火腿?! ?C)土潤(rùn)選用金針菇、水蜜桃?! ?D)火珊選用木耳、水蜜桃?! ?E)金粲選用木耳、土豆?!  敬鸢浮緾  ,則可以得出以下哪項(xiàng)?  (A)木心選用金針菇、水蜜桃?! ?B)金粲選用木耳、火腿?! ?C)火珊選用金針菇、土豆?! ?D)水仙選用木耳、土豆?! ?E)土潤(rùn)選用水蜜桃、火腿?!  敬鸢浮緽  【參考答案】  “論證有效性分析”存在的主要錯(cuò)誤:  ,用的是2012年的數(shù)據(jù)。證明不了2015年的事情?! 。绻葎趧?dòng)力人口遠(yuǎn)過于求呢?! ?,材料提到的是長(zhǎng)三角地區(qū),但是成因也可能是由于勞動(dòng)力配置不均衡導(dǎo)致的,所以長(zhǎng)三角不能證明全國(guó)范圍出現(xiàn)用工荒?! 。且C明勞動(dòng)力人口真的短缺了,恐怕需要更長(zhǎng)時(shí)間段的數(shù)據(jù)?! ?。  ?素質(zhì)更高就說明適應(yīng)性更好嗎?這些推理也都是不一定成立的?! 。膊灰姷眠m應(yīng)性更強(qiáng)。  ,是個(gè)體的整體素質(zhì)高,而后面推理推出來的是整體素質(zhì)高,所指代范圍不一樣。  ,與主張的大學(xué)生就業(yè)都不難形成了矛盾?! 。谴髮W(xué)生畢業(yè)后,可能社會(huì)需求又改變了。而且大學(xué)生就算改變觀念,也可能會(huì)出現(xiàn)高能低配的情況,也不一定能穩(wěn)定就業(yè)。況且材料也沒有考慮到創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn),所以采取這些措施改變就業(yè)難的問題未必有效?!  菊撜f文范文】  求同存異,構(gòu)建公民社會(huì)  材料引用了亞里士多德關(guān)于城邦的一些觀點(diǎn):多樣性是城邦的本質(zhì),一致性是構(gòu)建和諧穩(wěn)定的必要條件。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),需要以教育為手段。所以,構(gòu)建和諧穩(wěn)定的公民社會(huì),需要求同存異,需要發(fā)展教育?! 〔牧纤f的“城邦”對(duì)應(yīng)了現(xiàn)在的“公民社會(huì)”?!耙恢滦浴?,說明公民社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)契約完備的社會(huì)?!岸鄻有浴?,說明它能夠促進(jìn)人的多樣發(fā)展,使人獲得更多的自由,實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值。  公民社會(huì)的構(gòu)建需要多樣性。正如材料所說,“同一種聲音無法實(shí)現(xiàn)和諧”。由于人們的條件資源是不同的,所以人們的需求是多樣的。對(duì)于貧困人口,“一簞食一瓢飲”可能就比高檔的手機(jī)電腦有價(jià)值得多。由于同一種產(chǎn)品滿足不同人群時(shí)的邊際效用不同,所以我們需要承認(rèn)多樣性的存在。而如果不承認(rèn)多樣性,就等于不承認(rèn)差異性,人與人合作就缺少了必要的基礎(chǔ)。既然沒必要合作,自然也就談不上一致性了。這就是為何亞氏以多樣性為和諧城邦的基礎(chǔ)?! ∫恢滦缘娜鄙賹?huì)導(dǎo)致“不可能組建城邦”。如果人們是各自為政的,那么就會(huì)出現(xiàn)“弱肉強(qiáng)食” 的叢林法則。反之,如果人們由于將公共事務(wù)進(jìn)行集中統(tǒng)一管理,可以提高效率、節(jié)約資源、增加福利。美國(guó)建國(guó)之初,把外交和宣戰(zhàn)的權(quán)利交付給了聯(lián)邦政府,正是這個(gè)原則的體現(xiàn)?! 喞锸慷嗟码m然強(qiáng)調(diào)了一致性,但并沒有將其凌駕于多樣性之上,所以他在講到教育的作用時(shí),其實(shí)蘊(yùn)含“允許思想自由”的意味?! ∧敲次覀兊降兹绾螌⒍鄻有院鸵恢滦越y(tǒng)一起來,又統(tǒng)一什么呢?首先,需要建立共同的思考規(guī)則,也就是說,教育需要培養(yǎng)人們的批判性思維素養(yǎng)。第二,需要共同的言行準(zhǔn)則,例如“羅伯特議事規(guī)則”使得人們溝通交流的成本大大降低。第三,教育需要凝聚人們的價(jià)值觀,形成共同的道德準(zhǔn)則。第四,通過教育,使人們建立契約意識(shí),主動(dòng)遵守法律規(guī)章和各種制度?! ≈挥幸恢滦缘募s束才會(huì)有多樣性的自由,才會(huì)有人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代,為了凸顯人的更高的價(jià)值,亞里士多德提倡的這些觀點(diǎn)仍是值得我們深思的。40
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