【正文】 首要的、最重要的教育方法。A√“三綱五?！睘閮?nèi)容，貫穿男尊女卑的思想。A√，用某些有類似特點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物或某一道理，以便表達(dá)得更加生動鮮明，便于弄懂弄通。A√“寓教于喻”，首先家長要充分認(rèn)識兒童、青少年的年齡特征和思維特點(diǎn)，不要把孩子當(dāng)成成年人看待；家長要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會生活知識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦。A√，才算是真正的愛，只是為了孩子眼前的利益，無論對孩子怎樣關(guān)心、愛護(hù)、體貼，都是不正確的，而是嬌慣溺愛。A√25.“代溝”是每時每刻都存在。因?yàn)樯鐣h(huán)境總是處于變動中，子女所處的社會環(huán)境同父母年輕所處的社會環(huán)境已不可能完全相同，便不可避免存在差異，會產(chǎn)生沖突和對立。A√，一般都全面關(guān)心和注重身體保健和鍛煉、道德品質(zhì)和文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。其中尤為注重知識教育，不僅注重書本知識，還很重視實(shí)際操作的技能技藝訓(xùn)練。A√、性情，是指人的情感發(fā)生的速度、強(qiáng)度；性格表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上。兩者都沒有好壞、優(yōu)劣之分。B√，是一切教育的基礎(chǔ)。A√，獨(dú)生子女是具有特異性的“特殊兒童”或“問題兒童”。B√，不是孤立的，而是受多種有關(guān)因素的影響和制約的。但是，家庭教育學(xué)是教育學(xué)的一個分支，因此，家庭教育學(xué)研究的范圍比較狹窄，僅限于教育學(xué)的范圍。B√，雖然剝削階級不復(fù)存在，國家的利益和每個家庭的利益從根本上說是不一致的。不同的家庭，都有自己特定的教育子女的目的。A√，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世等方面的傳統(tǒng)。A√，這是自然規(guī)律。到了一定年齡，自然就能當(dāng)父母了。B√，就要考慮互相結(jié)合，要能生育身體健康的孩子，避免近親結(jié)婚，有影響孩子身體健康的疾病患者，不要結(jié)婚或者不要生育。A√。就是說，家長的意圖和對子女的要求、期望，不是正面提出，而是有一地從相反的方向去刺激孩子，從而激起孩子按照家長的意愿、要求和期望行事的愿望。A√單選題(共25題,共50分)開始說明：結(jié)束說明：、教育家（A），就在他1861年年出版的《教育論》一書中曾嚴(yán)肅說：“說正經(jīng)話，子女的生與死，善與惡，都在于父母怎樣教育孩子?？墒菍τ诮窈笠龈改傅娜嗽诮甜B(yǎng)兒童方面連一個字的教導(dǎo)都沒有，難道不是一件怪事嗎？”A、斯賓塞B、盧梭C、夸美紐斯D、杜威(D)。A、缺陷家庭B、存在不良影響的家庭C、管理教育不當(dāng)?shù)募彝、貧困家庭，效果不好；而應(yīng)該進(jìn)行教育的時候，卻不實(shí)施教育，其效果當(dāng)然也不會好。反映了教育藝術(shù)的（A）。A、遇事則誨，擇機(jī)而教B、寓教于喻，深入淺出C、以身作則，導(dǎo)之以行D、掌握分寸，劃清界限39.（D）說：“蓬生麻間，不扶自直；白紗入緇，不練自黑；彼蓬之性不直，紗之質(zhì)不黑；麻扶絲染，使之直黑。夫人之性猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。”A、孔子B、孟子C、韓非子D、墨子（A）說過：“一個國家的命運(yùn)，與其說是擺在掌權(quán)者手中，倒不如說是擺在母親手中。”A、福祿貝爾B、盧梭C、杜威D、馬卡連柯，在17世紀(jì)30年代出版的家庭教育專著（D?。┮粫?，系統(tǒng)地論述了幼兒家庭教育。A、愛彌兒B、教育漫話C、人的教育D、母育學(xué)校42.“有規(guī)則的自由叫活潑，沒有規(guī)矩的自由叫放肆；不放肆叫做規(guī)矩，不活潑叫做呆板。”反映了（B）的教育藝術(shù)。A、寓教于喻，深入淺出B、掌握分寸，劃清界限C、以身作則，導(dǎo)之以行D、遇事則誨，擇機(jī)而教、辛亥革命的積極參加者（A），他在《庭訓(xùn)》中要求兒子們做到：“一點(diǎn)點(diǎn)好事都要做，一點(diǎn)點(diǎn)壞事都不能做，尤其不可搞錢?！薄白訉O不如我，要錢做什么；子孫強(qiáng)于我，要錢做什么！”A、李烈鈞B、陳鶴琴C、惲代英D、孫中山（D）。A、獨(dú)生子女教育關(guān)系到國家的未來B、獨(dú)生子女關(guān)系到千家萬戶的利益C、獨(dú)生子女教育關(guān)系到學(xué)校教育的成效D、獨(dú)生子女教育非常完善45.（A）是把家長的意圖直接提供給子女，使之迅速而無意識地加以理解、領(lǐng)會。A、直接暗示B、間接暗示C、反暗示D、自我暗示“其身不正，雖令不從。”反映了（A）對孩子的影響。A、家長的世界觀和思想品德B、家長的文化素質(zhì)C、家長的性格D、家長的喜好（　C）.A、以“三綱五常”為核心B、普遍實(shí)行封建家長制C、讀書無用論D、灌輸樂知天命、明哲保身的處世哲學(xué)，擁有非常豐富的文化遺產(chǎn)。家庭教育理論是重要的組成部分，（C?。┦俏覈F(xiàn)存最早的家庭教育學(xué)專著，出現(xiàn)在魏晉南北朝時期。A、《論語》B、《管子》C、《顏氏家訓(xùn)》D、《教家要略》49.“嚴(yán)在外、愛在內(nèi)。”反映了家庭教育的（C）原則。A、全面發(fā)展、因材施教B、態(tài)度一致、教育統(tǒng)一C、理智施愛、愛而不嬌D、量力而行、循序漸進(jìn)，曾流傳過這樣一個神話故事：有一個叫塞浦路斯的國王，非常喜歡雕刻，一次他雕刻了一座美女頭像，雕成后，他對自己的作品喜愛、欣賞至極，幻想美女雕像能成為一個真的美女。國王每天都這樣向往著，企盼著……后來，那美女雕像有了靈感，果然變成了一個活生生的美女，國王欣喜若狂。在教學(xué)中，人們把這種教師對學(xué)生的態(tài)度能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，稱之為（A）。A、“皮格瑪利翁效應(yīng)”B、“蝴蝶效應(yīng)”C、“木桶效應(yīng)”D、“多米諾骨效應(yīng)”，嬰兒缺少外界必要的刺激和人的照顧，嚴(yán)重束縛孩子手腳使之無法活動，這是屬于（D）的原因造成低常兒童。A、遺傳原因B、先天非遺傳性原因C、產(chǎn)程中的原因D、后天原因52.“自然后果的懲戒”這種教育理論是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級思想家、教育家（D）最先提出來的。A、福祿貝爾B、西蒙C、馬卡連柯D、盧梭（C）。A、以身作則B、民主平等C、體罰D、互相支持，也是智力發(fā)展的（C?。?。A、平穩(wěn)期B、完備期C、關(guān)鍵期D、緩慢期%的家庭是（C）。A、主干家庭B、大家庭C、核心家庭D、單親家庭。人類社會最原始的教育形式是（A?。?，也就是社會教育。A、公共教育B、學(xué)校教育C、終身教育D、家庭教育，是從我國的（B）出發(fā)的。A、現(xiàn)代生活B、社會發(fā)展需要C、男女比例不平衡問題D、家庭實(shí)際，教育內(nèi)容大大充實(shí)、豐富，日益重視，（　B）、羅馬，都把早期的家庭教育納入到整個學(xué)制體系的一個重要組成部分。A、中國B、古希臘C、古埃及D、波斯，在實(shí)踐中親身體驗(yàn)到其中的意義和樂觀，一般都熱愛自己的職業(yè)。如果是終生從事某種職業(yè)，一生為之奮斗，往往就希望自己的子女，也從事自己的職業(yè)。如果家長不滿意自己的職業(yè)，往往也不希望子女繼承自己的職業(yè)。反映了（A）。A、家長的職業(yè)影響了家庭教育目的B、家長的思想、文化素質(zhì)影響了家庭教育目的C、家長的經(jīng)歷和對社會生活的體驗(yàn)影響了家庭教育目的D、家庭的根本利益影響了家庭教育目的，是家長要以（A）,用自己的言行去影響孩子，這是一種有效的教育方式。A、以身作則B、獎勵激勵C、遇事則誨D、寬容感化多選題(共5題,共15分)開始說明：結(jié)束說明：（ABD）。A、問題兒童B、優(yōu)等兒童C、普通兒童D、特殊兒童？（ABCD）A、要重視兒童的早期思想品德教育BB、要講究教育的方式方法C、家長要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則D、處理好家庭關(guān)系E、要舍得給孩子花錢F、要特別關(guān)心有罪錯的子女，我國社會上出現(xiàn)了一種引人注目的新星學(xué)?！议L學(xué)校。根據(jù)這一現(xiàn)象，請你分析要辦好家長學(xué)校，應(yīng)注意抓好哪幾個環(huán)節(jié)?(ABCDE)A、要采取多種形式辦學(xué)B、要選擇好的教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)方式要多樣化D、加強(qiáng)家長學(xué)校的教材建設(shè)E、加強(qiáng)家長學(xué)校的管理？（ABCDE）A、家庭訪問B、家長會議C、家庭教育咨詢D、家長委員會E、利用各種宣傳工具，以下說法正確的是（CD）。A、一定要高估自己的孩子B、開發(fā)智力要趁早C、發(fā)展孩子的特長要因人而異、因材施教D、頭腦清醒、謙虛謹(jǐn)慎，正確對待榮譽(yù)