耶路撒冷三千年讀后感-資料下載頁(yè)
2025-06-28 05:14本頁(yè)面
【正文】 按摩、修指甲和染頭發(fā)?？梢哉f(shuō)，西蒙先生呈現(xiàn)出時(shí)代變遷下的耶路撒冷大部分時(shí)候像一個(gè)多姿多彩的萬(wàn)花筒，是形形色色居民的都市，而非帝王與教士的居所。 《耶路撒冷三千年》的主干部分截止于1967年。這一年的“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”基本確定了今天耶路撒冷的形勢(shì)。在《后記》中，作者概括了迄今為止的政治發(fā)展，以文學(xué)性的筆觸對(duì)三大圣地的清晨作了詳盡的描述，并以此全書(shū)的結(jié)尾。撰寫(xiě)耶路撒冷的編年史，真是一件令人欽佩的工作。此書(shū)達(dá)到個(gè)人書(shū)寫(xiě)所能達(dá)到的極限，全面呈現(xiàn)了文明交流與沖突中所能產(chǎn)生的絕大多數(shù)奇跡圣諭、悲歡離合。 蒼穹之下，眾生庸碌。盡管沖突不斷，每年還是有上百萬(wàn)人來(lái)到耶路撒冷，去老城朝圣，去新城游覽?，F(xiàn)在的耶路撒冷周身卻散發(fā)著一種“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的淡定與低調(diào)。上帝俯瞰眾生，看見(jiàn)的看不見(jiàn)的墻依然都存在?，F(xiàn)在的耶路撒冷局勢(shì)能持續(xù)多久，我們不得而知，但前人為之所付出的努力值得珍惜，前人所受的教訓(xùn)，值得我們警惕。在耶路撒冷持續(xù)三千年的神圣與世俗的糾紛中，我們必將更加仔細(xì)思考人類(lèi)自身的命運(yùn)。 我想就用日本作家村上春樹(shù)在耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)上發(fā)表的感言作為本文的結(jié)尾吧——我們都是人類(lèi)，是超越國(guó)籍、種族和宗教的個(gè)體的人，我們都是脆弱的雞蛋，要面臨被稱(chēng)作“體制”的堅(jiān)實(shí)的墻。從外表來(lái)看，我們根本就沒(méi)有贏的希望。這堵墻太高太堅(jiān)實(shí)——并且太冷酷了。如果我們有一點(diǎn)戰(zhàn)勝它的希望，那就是來(lái)源于我們對(duì)我們自己以及他人靈魂唯一性和不可替代性的信念，來(lái)源于我們對(duì)將靈魂聯(lián)合起來(lái)可獲得溫暖的信念。 5
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