【正文】 ) 適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)需要的共有素質(zhì)(B) 體現(xiàn)不同學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特才能(C) 為人類做出特有貢獻(xiàn)，進(jìn)行優(yōu)秀的文化積 淀(D) 以上都正確 13. 素質(zhì)教育目標(biāo)是穩(wěn)定性與（D）的統(tǒng)一。 (A) 持續(xù)性(B) 創(chuàng)新性 (C) 延續(xù)性(D) 發(fā)展性14. 全面?zhèn)魇谥R即（）、方法和手段全面。 (A) 授知內(nèi)容 (B) 授知途徑 (C) 授知對象 (D) 以上都正確15. （B）正是通過世界觀、價(jià)值觀、道德觀的形成，以認(rèn)知圖式為中介，對個(gè)體認(rèn)知對象的選擇、信息整理的規(guī)范以及對認(rèn)知結(jié)果的解釋等方面發(fā)揮支配和控制作用。 (A) 德育 (B) 教育 (C) 培 (D) 以上都正確16. 在國家、民族、階級和政黨都存在的社會(huì)，影響人們正 確行動(dòng)的首先是（B）。 (A) 政治思想 (B) 思想素質(zhì) (C) 個(gè)人行為 (D) 社會(huì)行為17.（B）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育 時(shí)代就將開啟，人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階 段。 (A) 應(yīng)試教育 (B) 素質(zhì)教育 (C) 高等教育 (D) 初等教育 18.（C）的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。 (A) 文化素養(yǎng)教育 (B) 心理健康教育 (C) 素質(zhì)教育 (D) 思想道德教育（D），素質(zhì)形成的重要條件是掌握特 出的知識體系，所以素質(zhì)教育并不否定知識傳授。 (A) 素質(zhì)教育 (B) 知識傳承(C) 文化傳承(D) 知識信息傳遞 20. 學(xué)校為學(xué)生接受、掌握、消化知識提供了良好的客觀條 件，（D）是學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的重要環(huán)境。 (A) 自然 (B) 教室 (C) 家庭 (D) 社會(huì)21.（C）在主動(dòng)統(tǒng)合各類教育共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面具 有義不容辭的責(zé)任。 (A) 家庭教育 (B) 社會(huì)教育 (C) 學(xué)校教育 (D) 社區(qū)教育，往往有一種或多種表現(xiàn)較為 突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（B）。 (A) 劣勢潛能(B) 優(yōu)勢潛能(C) 共性潛能(D) 個(gè)性潛能23. 素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于（A）方面來，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。(A) 素質(zhì)發(fā)展(B) 科學(xué)發(fā)展 (C) 文化培養(yǎng) (D) 個(gè)性潛能發(fā)展24. 完整的（C），必須依據(jù)社會(huì)對人才的各種需要，面向全 體學(xué)生，按學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好和優(yōu)勢潛能，為他們成為相應(yīng)類型、層次的人才提供教育機(jī)會(huì)、創(chuàng)造適宜條件。 (A) 道德教育 (B) 科學(xué)教育(C) 素質(zhì)教育 (D) 文化教育25. 課程之所以需要“開發(fā)”，是因?yàn)榇嬖谥˙）。 (A) 學(xué)習(xí)潛能(B) 課程潛能(C) 教學(xué)潛能(D) 個(gè)性潛能26. 校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的簡稱，是學(xué)校成員的精神面貌的集中 體現(xiàn)，是學(xué)校內(nèi)部的（A）。(A) 環(huán)境氛圍(B) 精神作風(fēng)(C) 教學(xué)風(fēng)格 (D) 意識形態(tài)27. 認(rèn)識事物發(fā)展變化的規(guī)律，是指引人們走向成功的（A）。(A) 根本法則(B) 基本路徑(C) 重要經(jīng)歷(D) 唯一方法28. 學(xué)生健康成長的關(guān)鍵是他們自己要形成健康成長的意 識、理念，學(xué)會(huì)（B）前進(jìn)的本領(lǐng)。(A) 嘗試實(shí)踐(B) 主動(dòng)探索(C) 實(shí)踐探索(D) 健康成長29.（B）是全黨全國長期堅(jiān)持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的所謂“功利性目標(biāo)”，仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。 (A) 生產(chǎn)力發(fā)展(B) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C) 社會(huì)主義建設(shè)(D) 物質(zhì)文化建設(shè)30. （C）是共產(chǎn)主義道德的實(shí)質(zhì)和核心。教育學(xué)生做集體的小主人，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有“五愛”思想、優(yōu)良品德和良好的道德規(guī)范。(A) 社會(huì)主義 (B) 個(gè)人主義(C) 集體主義(D) 人文主義 (二) 多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1. 情感層面的聽也可以分為（ABCD）等狀態(tài)。 (A) 建構(gòu)的聽 (B) 無感情的聽 (C) 共情的聽 (D) 有感情的聽2. 提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的方法主要有（ABC）。 (A) 充分認(rèn)識法紀(jì)責(zé)任的極端重要性 (B) 自覺按提高素質(zhì)的一般要求行事(C) 創(chuàng)造有利于提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境(D) “民不告，官不究” 3. 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識，沒有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（ABCD）等方面努力。 (A) 立足系統(tǒng)地知識考察進(jìn)行知識傳授(B) 著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行知識傳授 (C) 站到學(xué)科、專業(yè)、課程等整個(gè)知識體系及 其發(fā)展變化的高度去探索 (D) 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識傳授4. 素質(zhì)教育與社會(huì)生活相結(jié)合具有的含義是（ABCD）。 (A) 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，為復(fù)雜多變的社會(huì)生活作好心理上的準(zhǔn)備 (B) 使學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)生活世界而非虛擬世界的一名具體的成員而有尊嚴(yán)地生存 (C) 要使素質(zhì)教育與學(xué)校的日常生活管理相結(jié)合 (D) 開展閑暇教育，使學(xué)生樹立正確的閑暇價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的閑暇素養(yǎng)5. 根據(jù)人類教育發(fā)展的總體走向，有學(xué)者將其分為（ABCD）等 階段。 (A) “本源”教育時(shí)代 (B) “元教育”時(shí)代 (C) “異化教育”時(shí)代 (D) “復(fù)歸教育”時(shí)代6. 在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，要堅(jiān)持與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方 法是（ABCD）。(A) 堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的有關(guān)學(xué)說為指導(dǎo)，特別是要以這些理論的立場、觀點(diǎn)和方法來研究新情況，解決新問題(B) 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀及其發(fā)展要求，選擇與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的恰當(dāng)內(nèi)容和形式(C)全面理解和把握勞動(dòng)技術(shù)教育的性質(zhì)、意 義、內(nèi)容、要求，全面落實(shí)勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù) (D) 因地制宜，建立起多渠道、多形式的勞動(dòng) 技術(shù)教育新體系7. 素質(zhì)教育的“教”需要確立的基本觀念是（BC）。(A) 教學(xué)服從教育觀(B) 教育服從人才觀(C) 人才服從質(zhì)量觀(D) 質(zhì)量服從人生觀8. 精神審美素質(zhì)具體包括（）等內(nèi)容。 (A) 崇高遠(yuǎn)大的理想信念(B) 堅(jiān)定昂揚(yáng)的精神境界 (C) 求真自由的胸懷情感 (D) 準(zhǔn)確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)9. 創(chuàng)造有利于提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境的方法是（ABCD）。 (A) 加強(qiáng)宣傳(B) 搞好示范(C) 樹立典型(D) 結(jié)合社會(huì)發(fā)展，不斷完善法紀(jì)責(zé)任要求，讓人們自覺提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)10. 一個(gè)學(xué)生在他走出校門、步入社會(huì)之前，對他影響最大的是（ABCD）。(A) 給予他幫助的朋友(B) 他的父母等家庭成員(C) 和他朝夕相處的同學(xué)和經(jīng)常來往的朋友(D) 相應(yīng)時(shí)段朝夕相處并不斷培養(yǎng)他的老師11. 獨(dú)立人格素質(zhì)的地位作用主要表現(xiàn)在（ABCD）。(A) 獨(dú)立人格是保證所有素質(zhì)形成的重要因素(B) 獨(dú)立人格是立身取勝的必要條件 (C) 獨(dú)立人格是充分發(fā)展自我的基礎(chǔ)(D) 獨(dú)立人格是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉12. 教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是（ABCD）。 (A) 教的人選適合 (B) 教的內(nèi)容鮮活 (C) 教的效果激活 (D) 教的方法靈活13. 以下有關(guān)素質(zhì)教育的說法，正確的是（ABCD）。(A) 素質(zhì)教育的提出是整個(gè)社會(huì)對人、對人的素質(zhì)的高度重視的必然產(chǎn)物 (B) 素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 (C) 素質(zhì)教育是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)教育改 革和發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策(D) 素質(zhì)教育的實(shí)施在科學(xué)性的基礎(chǔ)上具有政策性的某種強(qiáng)制性的性質(zhì)14. 對待自然、社會(huì)事物應(yīng)（ABC）。(A) 在一般審美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)人智慧、選擇獨(dú)特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采(B) 要注意藝術(shù)美、景物美、生活美、人體美等外顯形式的美(C) 要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美 (D) 以一種良好的心態(tài)，自覺努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感15. 素質(zhì)教育的靈魂是不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的（ABCD）。 (A)愛國主義(B)個(gè)人主義 (C)集體主義(D) 社會(huì)主義思想，正確的選項(xiàng)是（ABCD）。 (A) 最佳點(diǎn)對接是教育大綱的需要 (B)最佳點(diǎn)對接是適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異的需要 (C) 最佳點(diǎn)對接是適應(yīng)學(xué)生成長階段的特殊需要 (D)佳點(diǎn)對接是克服應(yīng)試教育的根本途徑， 特別要防止（ABCD）傾向。 (A)以智力開發(fā)為主，忽略了娛樂的作用(B)超越教育階段，忽視階段特點(diǎn)(C)照顧了階段的普遍性，而忽略了學(xué)生個(gè)體差異(D)以基礎(chǔ)常識性知識教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主，素質(zhì)教育目標(biāo)按照知識領(lǐng)域來分可分為（ABCD）。 (A)學(xué)科知識(B)意會(huì)知識 (C)能力知識 (D) 信息知識 、方法和手段進(jìn)行知識傳授時(shí)應(yīng)該注意的 問題是（ABCD）。(A)再有價(jià)值的知識，如果不便于學(xué)生理解掌 握，教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無功(B)知識傳授過程要力避單向、俗套、固定， 應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開放性的教學(xué)方法 (C) 綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識 (D)不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開辟新的教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生重新組合知識的綜合能力，包括將（ABCD）的能力，為學(xué)生長大成人后的創(chuàng)造活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。(A) 學(xué)科課程內(nèi)部的知識進(jìn)行重組(B)不同學(xué)科課程的知識進(jìn)行重組(C)學(xué)科課程的知識與課程未能包容的知識 進(jìn)行重組(D)家庭課程的內(nèi)容與學(xué)校課程的知識進(jìn)行重組(三) 判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1. 教室是學(xué)生在學(xué)校停留時(shí)間最短的場所，也是教育活動(dòng)的最基本的場所。 (否) 2. 人的潛能具有個(gè)別差異性，即具有不同的優(yōu)勢領(lǐng)域。(是) 3. 人才是一切社會(huì)文明進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是國家、民族興旺發(fā)達(dá)的基本依托，是所有事業(yè)取得成功的根本保證。 (是) 4. 素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。 (是) 5. 教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題，是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。 (是) 6. 博納厚積是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識的直接 前提和重要基礎(chǔ)。 (是) 7. 素質(zhì)教育試驗(yàn)的效果具有滯后性、隱蔽性和遺漏性。 (是) 8. 一個(gè)人的發(fā)展取決于和他交往的一切人的發(fā)展；離開了 社區(qū)居民素質(zhì)的提高，學(xué)校青少年素質(zhì)的全面提高是不可能的。 (是) 9. 活動(dòng)課程是學(xué)科性的不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對于學(xué)生來說是一種“解放”。 (是) 10. 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。 (否) 11. 教學(xué)方法不正確，不但不能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，而且 會(huì)壓抑學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。 (是) 否屬于素質(zhì)教育的根本標(biāo)準(zhǔn)。(是) 13. 學(xué)生健康成長的目標(biāo)是他們自己要形成健康成長的意識、理念，學(xué)會(huì)主動(dòng)探索前進(jìn)的本領(lǐng)。這就必須以尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好和優(yōu)勢潛能為前提。 (是) ，使每一位受教育 者的潛能都能得到充分地開發(fā)和發(fā)展。(是) ，獻(xiàn)身教育；尊重信任，深愛學(xué)生；竭力躬行， 托以致遠(yuǎn)；嚴(yán)于律己，鑄樹典范，是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。(是) ，但它在很大程度甚至根 本上影響乃至制約良好的施教方法的產(chǎn)生與運(yùn)用。(是) ，能使學(xué)校和家庭更全面地 了解教育對象的身心發(fā)展特點(diǎn)，最大限度地進(jìn)行因材施教。(是) 18. 素質(zhì)教育充分肯定每個(gè)有差異的學(xué)生都擁有平等的權(quán) 利，每個(gè)人都擁有自己生命價(jià)值的獨(dú)特實(shí)現(xiàn)方式，都擁有成功的機(jī)會(huì)和各自的途徑。(是) 19. 教育通過開發(fā)人的潛能，形成作為“人”所必備的各種 要素。(是) ，它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色，但是并不妨礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。(否) ，是社會(huì)教育、學(xué)校教育所難以完全代替的。(是) 22. 實(shí)施素質(zhì)教育必須把提高學(xué)生健康素質(zhì)作為重要長遠(yuǎn) 的追求目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康作為最基本的任務(wù)。 (是) 23. 在素質(zhì)教育過程中，師生交流溝通通常是在課堂內(nèi)，形式應(yīng)該是全方位、多層面和具有廣泛靈活性的。(是) 24. 對素質(zhì)教育的本質(zhì)，除了從目的論上把握外，還需要進(jìn)一步從方法論上把握。(是) 25. 小目標(biāo)牽引也是學(xué)生樹立崇高正確的人生追求，實(shí)現(xiàn)自主健康成長的有效途徑。(否) 26. 設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育理論和未來學(xué)說。(否) 27. 教材首要功能是傳遞人類文化知識的精華，努力反映現(xiàn) 代科技發(fā)展水平，因而，科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點(diǎn)。(是) 28. 素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn) 物。(否) 29. 積極參與科研學(xué)術(shù)研究并形成獨(dú)特收獲，這是素質(zhì)教育 對每位教師提出的新的基本要求之一。(是) 30.“應(yīng)試教育”問題僅在我國存在，在世界上許多國家都不存在。(是）