中國(guó)傳統(tǒng)文化里的線條美-資料下載頁(yè)
2025-06-28 02:10本頁(yè)面
【正文】 然、追求天趣的質(zhì)樸之美。中國(guó)山水畫如此，園林也如此。 六朝宗炳的《畫山水序》是中國(guó)美學(xué)史上第一部關(guān)于山水的繪畫美學(xué)論著，他在《序》中提出了“山水以形媚道”的重要美學(xué)命題，審美觀照的直接對(duì)象就是自然山水，人們通過(guò)這種觀照不僅可以得到審美愉悅，而且可以實(shí)現(xiàn)對(duì)“道”的把握，從而使審美主體獲得精神上的自由和超越，即“暢神”的境界。同時(shí)，宗炳還在《序》中提出“應(yīng)目會(huì)心”、“類之成巧”的審美創(chuàng)作命題。指出不僅要用眼睛觀察，還要通過(guò)心靈直覺作用來(lái)對(duì)自然山水的內(nèi)在規(guī)律和生命意蘊(yùn)“理”進(jìn)行深層的體會(huì)和把握，然后畫家通過(guò)審美創(chuàng)造將自然山水內(nèi)在之“理”以“類”的形象加以提煉、概括并巧妙地表現(xiàn)出來(lái)。所以，中國(guó)山水畫的“師法自然”是“本于自然，而高于自然”。中國(guó)園林之所以崇尚自然、追求自然，實(shí)際上并不在于對(duì)自然形式美的模仿本身，而是在自然之中融入個(gè)體的意識(shí)卻又不著痕跡，這種意識(shí)的體現(xiàn)更多的是與自然親和、平等，并融為一體，在這些意識(shí)下，用線條的打造自然美。正如計(jì)成在《園冶》中所說(shuō)的“雖由人作，宛若天開”，這已歷史地成為園林藝術(shù)品評(píng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)園林不求軸線對(duì)稱，山懷水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹林取自然之姿，而且人工建筑也盡量順應(yīng)自然之勢(shì)，結(jié)合山水列于上下，參差錯(cuò)落，點(diǎn)綴成景，在有限的空間范圍創(chuàng)造出與自然和諧的共生之境，這正是利用線條打造這些意境。 中國(guó)的園林里，它并不會(huì)很直觀得去表達(dá)景色。比喻一條小道上從這片景色通往另外一片景色，其間會(huì)設(shè)置一些小景致。比如，早圓門前旁邊有種栽這些芭蕉樹或者是一簇竹子林，又或者是園林離得假山小道上會(huì)有些擋住前方景致的假山，這些隱隱約約遮擋著你的視線，可它們偏偏讓前面的景色更加讓人期待，這就增加了游人游園的興致了，當(dāng)然，還加上園林中每一處景色都不雷同，興致就更趣生起來(lái)了。我想著大概也是園林中的自然不做作的“線條”語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的美。特別是私家園林，不像皇家園林講究等級(jí)，富麗堂皇。它講求的是趣味天然，自怡自樂(lè)，往往是依山順?biāo)?，就自然為上，再加上點(diǎn)人工化。 我沒(méi)有找到合適表達(dá)我心里感受的那種美的圖片，只能用以上的兩張圖片來(lái)替一替了。在《阿房宮賦》里面，有一小段讓我記憶深刻的句子：“廊腰縵回，檐牙高啄”。我想著便是園林里面 的廊亭小道、屋檐翼然最好的線條美的描述了。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊腰像絲緞那般縈縈纏繞貫通在園林之中，而屋檐也像是被線條悄悄的勾勒出要展翼而飛的樣子一般。五、 詩(shī)歌的“線條”美我還想略談一下中國(guó)詩(shī)歌里面的線條美。雖然我積累的詩(shī)句不多。但，我還是想談?wù)勗?shī)歌這一方面的感受。在《破山寺后禪院》里面寫道：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱都寂,惟但余鐘磬音?！弊x罷，會(huì)不知覺的感受到一幅畫又或是一角風(fēng)景，把曲徑的“線條”美表達(dá)了出來(lái)。還有，上面我提到的：“廊腰縵回，檐牙高啄?！边@個(gè)句子也能讓我感受到廊亭小道、屋檐翼然最好的線條美的描述了。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊腰像絲緞那般縈縈纏繞貫通在園林之中，還有屋檐像是被線條悄悄的勾勒出要展翼而飛的樣子一般的“線條”美?；蛟S是中國(guó)人的性格里骨子里內(nèi)斂委婉，因此，特別是在文言文里，可以感覺古人在表達(dá)感情的時(shí)候會(huì)用詞藻委婉出來(lái)，語(yǔ)言相浮連圓滑的“線條”美。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，古人在表示自己對(duì)某件事沒(méi)能力時(shí)，他們會(huì)用“無(wú)能為力”來(lái)表達(dá)，而不會(huì)用“干不了”、“做不來(lái)”，雖然意思是一樣的，但是“無(wú)能為力”表達(dá)的更圓滑委婉，讓人聽起來(lái)更舒服。當(dāng)然，在詩(shī)歌方面，古人所表達(dá)的那種具有而又幽婉曲美的語(yǔ)言情感“線條”更顯得有雅致美有詩(shī)意美。當(dāng)然，還有好多其他好的詩(shī)歌，表達(dá)的比我所列舉的更美。但，本人是在是才疏學(xué)淺啊… 六、舞蹈的“線條”美在前面提到王羲之的書法作品時(shí)，我曾說(shuō)過(guò)的：“如圖四的《孔侍中帖》的筆畫更像一氣呵成，氣韻自然得如行云。就如中國(guó)舞蹈的美妙之處，在錦袖衣帶隨著舞者嫻熟的動(dòng)作，在空中畫出有韻味的線條?！敝袊?guó)舞蹈的美妙之處，正是如此。在中國(guó)舞蹈里，舞者長(zhǎng)長(zhǎng)的錦袖衣帶在半空中隨著嫻熟的動(dòng)作，又或者是，或快或慢的節(jié)奏在空中畫出的線條，未嘗不像筆墨在宣紙上舞出來(lái)的有韻味的書法一樣。舞蹈里的衣袂帶風(fēng)的線條，舞出的動(dòng)感美未嘗也不像雕塑、繪畫里面的衣紋一樣，具有異曲同工之妙的“線條”美。 下面，我就是總結(jié)了：從我上面的表述，你可以知道我所想的：無(wú)論是書法、國(guó)畫、雕塑、園林、詩(shī)歌、舞蹈、又或者是我沒(méi)有提到卻我微薄感受的到的其他領(lǐng)域，我所感覺的是，它們是互相影響著彼此、作用著彼此，而又互相的有著共同的地方。而，為什么中國(guó)會(huì)形成這種特別的用“線條”表達(dá)的審美觀呢？或者是因?yàn)槿藗儗徝烙^是大同小異的吧，又或者是道家和其他思想的影響。原因千絲萬(wàn)縷著，太深遠(yuǎn)了。具體原因不是一時(shí)半會(huì)深究就能清晰的。但是，盡管這樣，我還是這么覺得吧：這些獨(dú)具有個(gè)性的“線條”形式語(yǔ)言值得我去慢慢感受慢慢深究…因?yàn)樗鼘?duì)我來(lái)說(shuō)，太有誘惑力了。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考
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