古希臘神話中的人本意識-資料下載頁
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【正文】 過對阿佛洛狄忒這個個體的研究，使我們看到，在整個古希臘時代都貫穿著強烈的人本意識，如張揚個性、放縱原欲、追求自由、肯定人的世俗生活、肯定個體生命的價值。而這種人本意識也深深地影響著后代的文學和后代人的思想。如人文主義、人道主義等?？梢娙吮疽庾R被任何一個時代所提倡，所需要。注釋：①（第一卷）（第2版）[C].北京:人民出版社，1995年,第29頁.②[M].山東:山東教育出版社，1988年，第243頁.③[M].北京:中國社會科學出版社，1988年，第33～50頁.④[M].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古人民出版社，2003年4月，第686頁.⑤[M].上海:上海外語教育出版社，2003年6月,第87頁.參考文獻楊先明.古希臘生存方式與古希臘文學[M].貴州人民出版社,2002吉爾伯特默雷 .古希臘文學史[M].上海譯文出版社,1988..人本主義研究[M].上海人民出版社,1986.蔣承勇. 西方文學人的母題研究[M].人民出版社，2005葉舒憲.神話原型批評[M].陜西師范大學出版社,1987.阿克頓. 自由史論[M].譯林出版社，2001.翁紹軍 .神性與人性[M].上海人民出版社，1999.宴立農(nóng)、馬淑琴.古希臘羅馬神話鑒賞辭典[M]長春吉林人民出版社,2006.[M].上海人民出版社,1990.[M].人民文學出版社，1985.1[J].吉林師范大學學報，2003(05).1胡敏中. 論人本主義[J].北京師范大學學報,1995(04).1謝永新 .人哲學的出發(fā)點費爾巴哈的人本主義淺析 [J].南寧師范高等?？茖W校學報 , 1995(01).1林雪皎. 論希臘羅馬神話中的人本意識 [J].沈陽大學學報, 2005(05).1 [J].濮陽職業(yè)技術學院學報,2007(01).1常文革、 [J].長春師范學院學報2006（07）.1段培君.“人是萬物的尺度”的文化闡釋—兼論人本主義與理性主義的淵源[J].淮海大學社科部1995(03).1[J].東南學術，1997(05).致謝本課題在選題及研究過程中，得到了楊老師的悉心指導，在此深表謝意。
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